如何評價中國古典散文《愚者移山》？

本文主要講的是俞公。

移山的主要過程，講述了玉公不畏艱險地堅持挖山，最終移天動山的故事。 這個故事的靈感是堅持不懈，一步乙個腳印。 這一直是乙個很大的困難，並且有可能解決它。

《玉公移山》故事中的玉公形象，展現了我國古代勞動人民移山填海的堅定信念和頑強毅力。 當時，生產力極度不發達，人們只能依靠工具。 這是關於大自然的掙扎，因為山脈阻礙了人們的旅行。

因此，人們想繼續挖山。 這段文字非常好。

《玉公一山》是一部非常好的中國古典典籍，其中的寓意可以讓我們明白很多道理，告訴我們無論什麼時候到來都不要放棄。 我第一次接觸這本文言文是在初中的時候，當時因為學習成績差，我有放棄的念頭，然後老師講了這篇課文，告訴我們這本文文的意思，不管什麼時候來， 不要放棄，只要你願意努力，那麼你一定會成功，我感覺嘴巴突然被開啟了，什麼叫小學習，只要我願意努力，所以我每天都努力學習，最後考了很多大學，所以這個古典漢語很不錯。

小時候上學的時候，我們會學一門文文，叫《御功一山》，相信大家都會熟悉這本文言文，我覺得這本文文很不錯，首先，這是一本經典，其次，課文告訴我們一種精神，當我們有了目標，就一定不能放棄， 要堅持不懈，只要我們不放棄，總有一天會成功。

我曾經有乙個很不好的問題，很長一段時間我什麼都做不了，後來我學會了這句玉公一山文文，我學會了道理，也正是這個道理讓我明白了凡事都應該堅持，所以我每天都在心裡告訴自己，最後我擺脫了我的壞問題， 從那時起，我就牢牢記住了《玉宮一山》這段文字，因為它對我們真的很有幫助。

首先，於公因為地理位置不好，因為家門口有兩座，高一萬裡，七百里高山，每次出門走很遠的彎路，俞公家開了個看似看漲其實沒用的會議，具體內容就是挖山， 把礫石和泥土扔到海浬，然後乙個智者說，玉公是智障，於是玉公開始思考自己的合理理由，說自己的子孫後代會繼續繁衍後代，幫他挖山，後來因為皇帝感動了，就讓兩個大力神把山抬走了， 然後說，只要你堅持下去，你就會有收穫。

首先，人的精神固然重要，但不能片面無限誇大，違背自然規律，傻傻的在於無視客觀條件和客觀規律，讓世世代代移山，更別說子孫後代吃什麼，更何況挖山填海， 破壞山海的自然生態，會造成怎樣的災難性後果，人與自然的關係根本不是征服與征服的轉化和轉化的關係，自然不屬於人，但人屬於自然，人與自然應該和諧相處這個故事通常激勵著我們堅持不懈， 一步乙個腳印，即使是大困難也能解決。

《玉公移山》的文字對我們來說特別有教育意義。

因為這段經文告訴我們，我們必須有一顆堅定不移的心，才能移走這座山。

我記得在讀這篇文章的時候，很有意思，日復一日，年復一年，其實是一件非常困難的事情，我也很佩服這種移山的精神。

《玉公一山》不是單獨寫的文章，而是道家經典《列子唐溫》第五卷中的一段話，而唐溫的文章，整篇文章都是關於道家哲學思想的，於公一山這一段，是關於天地為一天，以億萬代為一瞬間的時間觀辯論， 而毅力與此無關，本文採用對比手法，將智慧與餘公的思想相比較，更能體現有限與無限的辯證關係，毅力與勝利的意義依附於後人。

我覺得玉公一山的文言文對我初中有一定的振奮作用。

日復一日、年復一年地做同樣的事情，是一件非常困難的事情，它告訴我要給自己另乙個目標，同時，無論多麼困難，我都應該堅持不懈地實現我的目標。

玉公義山時代的背景是戰國時期，這是乙個社會大變革的時期，也是乙個學術思想爭論的時期。

寓言作為散文殲滅諸侯的重要組成部分，成為戰國諸侯澄清政治觀點、學習陸西書思想、辯論的有力力量。 《列子》是一部在這樣乙個時代背景下產生的寓言和神話的集合。

本文選自《列子唐文》第五章，講述了玉公不畏艱難挖山，最後感動皇帝移山的故事，也說明在當時生產力極度不發達的條件下，人們只能幻想著借助神靈以超人的力量實現征服自然的願望。 延伸資訊：傻不傻，他的使命是服務大眾，造福子孫後代。

90歲高齡的北山玉公移山不是為了自己，而是為了改善子孫後代和鄰里的生活環境。 餘公移山，芷素“笑著停了下來”，餘公只能長嘆一聲還話。

從1938年12月同志們在康大引用豫公移山號召子孫在日帝國主義侵略面前奮鬥的故事，到1945年6月11日中國共產黨第七次全國代表大會題為《豫公移山》的閉幕詞，再到題詞《豫公移山改造中國》， 他們都稱讚玉公。在新的歷史條件下，重讀《愚者移山》，思考分析什麼是“愚”，什麼是“智”。