“所以，三軍可以贏得空中，將領可以贏得人心。 “索要全文！！

“所以，三軍可以贏得空中，將領可以贏得人心。 它是如此的生機勃勃，白天慵懶，黃昏時分又回來了。 因此，要善用士兵，避免他們的鋒利; 打它的懶，這個氣策展人也。

治亂，等騷動，這治心。 遙遠的近代，安心地等待工作，飽滿地等待飢餓，這個尺子也是。 不招正義的旗幟，就不打正大陣，這政變也是。

摘自孫子兵法。

孫子兵法：軍事戰鬥。

孫子說：誰用兵法，誰就受王命，在軍隊中很難打仗。 軍事鬥爭困難者，要繞彎而道，以苦為利。

所以，是繞道而行，誘惑是有利可圖的，後人送來，老祖宗來，知道正確計畫的人也是。 軍隊為利益而戰，軍隊。

為危險而戰。 光是養軍、為利潤而戰是不夠的，如果委託軍隊為利潤而戰，那將是一筆沉重的捐款。 這就是盔甲滾動的原因，日夜無處可去，時代。

路也走，百里爭利，再擒三將軍，強者在前，累者在後，其法則第十一; 五十英里的戰鬥。

李，則為將軍，其法則為半; 三十英里，為了利潤，三分之二到。 是老軍沒有包袱就死，沒有糧食就死，沒有積蓄就死。 因此，那些不知道王子陰謀的人無法交朋友; 我不懂山林，不懂危險，不懂挫折。

在形式上的人不能行軍; 如果你不使用村莊指南，你就無法獲得位置。 因此，士兵是靠欺騙建立的，靠利益感動的，靠分治和來改變的。

也。 因此，它像風一樣快，像森林一樣慢，像火一樣掠奪，像山一樣不動，像雲一樣困難，像雷雨一樣移動。 掠奪農村。

分重點，分地利，動停權。 先知直截了當的計畫獲勝，這場軍事鬥爭的方法也是。

《軍政》曰：“言語不聽，故為金鼓; 我沒有看到對方，所以我為此舉起了旗幟。 “傅瑾鼓。

旗手，所以人民的眼睛和耳朵。 如果人民一心一意，勇敢者不會獨自前進，懦弱者不會獨自退縮。

法律也。 所以，夜戰金鼓多，白戰旗多，所以百姓的耳目都成了人。

三軍能贏精神，將領能贏心。 它是如此的生機勃勃，白天慵懶，黃昏時分又回來了。 善用士兵，避免他們的鋒利。

氣，打它的懶，這個氣策展人也。 治亂，等騷動，這治心。 對待近處和遠處。

等工作，等餓，這個尺子也是。 沒有正氣的邀請，沒有端莊的陳，而這個掌改的人。

所以，用兵之法，不去高陵，不倒後山，不跟北，不攻銳兵，不吃餌，不歸師。

牽制、圍攻師，不逼窮，這種用兵的方法。

Zhuyin 盯dust 一 ， 一 取 網 無 愡 計一 拼音 sān jūn kě duó qì，jiāng jūn kě duó xīn

基本定義三軍：指軍隊; 抓：指一擊; 氣：士氣; 心：決心。 在兵力使用上，首先要力圖削弱敵人的士氣，擾亂和動搖敵人的將領決心。

騎士無法贏得野心。

出自《子寒論語》。 意思是軍隊的領袖可以改變，但乙個人（乙個有野心的人）的野心是不能改變的。

解釋三軍：軍隊的總稱，古代制度，12,500人是一支軍隊;

泡芙：在古代，它指的是平民中的乙個人; 一般指老百姓、男人;

採取：改變，改變; 池：（某人的）野心。 意思是普通人軍隊的領袖可以改變，但乙個人（野心勃勃的人）的野心是不能改變的。

“子曰：”三軍能勝統，騎兵勝不了野心。正確的解釋應該是：三軍中最重要的統帥可以被替換，但普通人的野心是無法改變的。

孔子的目的是告訴學生，乙個人應該堅定不移。

子曰：三軍能勝統，騎兵勝不了志“【注】三軍：軍總稱。

皮夫：夫妻相配，分居就叫河豚和妻子，所以河豚指的是男人。 孔子說：

一支軍隊可以被剝奪它的指揮官，但乙個人的野心不能被剝奪。 ”

原文]“子曰：”三軍能勝統，騎兵勝不了野心。 ”

孔子說：“軍隊的統帥可以被奪走，但普通人的野心不能被奪走。 ”

評論]三軍可以贏得指揮權，但騎兵不能贏得野心。2500多年來，不知多少中華兒女受到啟發，屹立於世，也成為中華民族強大不屈的民族精神之一。

孔子早在2500多年前就已經能夠體會到個人的力量，用現代語言來說，可以看作是對人的尊重，甚至可以看作是人文思想的最早來源之一。 當同時代的西方社會仍然崇拜上帝的意志為最高意志的時候，孔子意識到普通人的願望很難改變，所以他們不得不重視它。 再大的實力，也無法輕易改變普通人的意志。

三軍能贏精神，將領能贏心。 它是如此的生機勃勃，白天慵懶，黃昏時分又回來了。 善用兵者，避其鋒氣，中庸之者，管其氣者亦然。

治亂，等騷動，這治心。 待近待遠，待勞，待餓，用力待餓。 沒有正義的旗幟邀請，沒有莊重陣法的爭奪，這也是乙個變革者。

這是在《孫子兵法》中。

翻譯：對於敵人的三軍來說，可以挫傷其士氣，使士氣低落，而對於敵人的將領，則可以動搖他的決心，使他失去鬥志。 因此，當敵人提前到達時，他的精神會很強大; 到了中午，人力昏昏欲睡，精神萎靡不振; 當太陽落山時，人們的思想會回歸，他們的氣會下降。

善於用兵者，在敵人精神銳利的時候，會避開他們，只有在士氣疲憊的時候才會發動猛烈的攻擊。 這是正確使用士氣的原則。 要用我軍嚴管理對付軍政混亂的敵軍，用冷靜穩重的軍氣對付軍氣躁動的敵人。

這是掌握和運用軍隊士氣的方法。 帶我上戰場，等遠跑的敵人; 以我的冷靜和穩重來對抗匆忙而疲憊的敵人; 用我吃飽喝足的軍隊與飢餓的敵人作戰。 這是了解並利用自己的力量來困住敵人的力量。

不要去迎戰一支旗幟整齊、軍隊統一的軍隊，也不要去攻擊一支陣容乾淨、士氣十足的軍隊，這是要懂得在戰場上適應。

三軍可以贏得指揮權，但騎兵不能贏得野心。

解釋]軍隊的領袖可以被帶走，但乙個人（即普通人）的野心不能被帶走。

三軍可以贏得指揮權，但騎兵不能贏得野心。

“所以，三軍可以贏得空中，將領可以贏得人心。 它是如此的生機勃勃，白天慵懶，黃昏時分又回來了。 因此，要善用士兵，避免他們的鋒利; 打它的懶，這個氣策展人也。

治亂，等騷動，這治心。 待近遠，待工自如，飽食待餓，掌權者也。 不招正旗，不打莊重陣，本尺也是。

摘自《孫子：軍事鬥爭》。

“因此，三軍可以乘空。

“將軍能得心”是根據我國歷史上春秋時期孫子所著的《孫子：軍事鬥爭》中的典故改編的。