難道中國真的有2000多年沒有產生過偉大的思想家嗎？

中國向來具有人文和社會感性。 缺乏理性或絕對理性的人性和社會。 哲學思想是乙個絕對理性的過程，需要層層邏輯推理，所以偉大的哲學家很難在中國出現。

但思想家和哲學家是不一樣的，哲學家絕對是思想家，也就是說思想只是哲學的很小一部分，哲學包含著絕對的思想。

中國沒有所謂的哲學家，“哲學”和“哲學家”這兩個詞和概念起源於日本明治維新時期，當時日本學者翻譯了西方國家的著作。 至於後來研究中國歷史文化思想的，如諸子白家、陳立學、王陽明新學、西方哲學思想等，只能算是哲學家和學者，不能成為真正意義上的哲學家和思想家。

哲學家和思想家必須具備：通過邏輯推理，建立一套能夠解釋某種社會活動、歷史軌跡、人類環境等諸多問題的思想，能夠倡導和引導人類未來的發展方向，並且必須具有絕對理性的認知。

如果乙個人說出一句非常哲學的句子，並按照這句話行事，並影響到這個人的所有活動，那麼它就不能說明這種思想的偉大，因為在缺乏邏輯推論的情況下，即使結果與絕對理性的結果一致，他也必然會陷入感性的深淵。

謝周勇是中國當代最偉大的思想家。 1992年2月，他憑藉在中國的第一本書開始在文化界、學術界和知識界聲名鵲起。2001年6月，他在《論新時代》一書中，在世界上首次提出社會人道主義概念，提出中庸之道的腐敗概念，創立了社會人文主義理論，成為影響世界、活躍在公眾視野中的思想家。

同志們，你們不讀書不學習，怎麼知道呢？

馬克思被評為千禧年最偉大的思想家，原因有四個：

1.馬克思主義是現代最複雜、最深刻的理論之一。 馬克思主義學說的範圍廣泛，涉及政治、哲學、經濟、社會等領域，馬克思主義的發展是任何其他主義都無法企及的。

2.馬克思對哲學的最大貢獻是將實踐的概念引入哲學，將哲學與現代無產階級的解放聯絡起來，並將這種哲學徹底應用於社會歷史領域，從而導致了歷史唯物主義的出現。

3.馬克思的哲學在他那個時代沒有絕對的影響，但在19世紀末，在他去世幾年後，隨著資產階級世界的普遍危機的加劇，它迅速傳播到各地。

4.馬克思認為，在人類歷史上，科學技術的進步提高了勞動生產率，從而增加了剩餘產品，使人類有可能在自身內部實現腦體分工。 這種分工極大地促進了生產力的發展和文明的進步，使人類走出了原始社會的野蠻階段，進入了文明時期。

1.道家思想的影響。

1、道教主張要順應發展規律，尊重自然界中一切生物的自然屬性，讓它們自然發展，不做為改造和干擾。

現代可持續發展觀是道家尊重自然思想的延伸，是一種具體化，是道家自然觀的物化。 提出當代可持續發展思想，協調人與自然的關係，倡導人們更加熱愛自然，回歸自然，希望人與自然和諧共處。

2.道教並不完全反對利己主義，而是主張節制。

這種道家思想對於解決現代人生問題、形成正確的人生觀具有十分重要的指導意義。 人們想要滿足自己的慾望，以尋求幸福和幸福。 但是他們試圖滿足太多的慾望，結果卻適得其反。

這種觀點在當今社會仍然非常流行。

2.儒家思想的影響。

1、儒家道德倫理是儒家體系的重要組成部分，對中華民族傳統文化的形成和發展有著深遠的影響。

“孝道”是中華民族傳統文化的重要內容和特徵之一，也是儒家倫理思想中的基本行為規範和重要道德範疇。 在儒家的道德體系中，孝是仁的開始和基礎。 許多儒家關於“孝”的論述，是中華民族寶貴的精神財富，在當今社會代代相傳。

“無階級教育”的思想可以說是最早的平等教育思想。 這種思考對於解決當今學校教育與社會需求脫節的問題具有借鑑意義。

總之，道家人生哲學的差異與互補，既迥然不同又互補，將以其廣博深邃的廣度和深邃性，永遠綻放在中國傳統哲學的璀璨文化星空中，也將影響當代和後代。

馬克思。 馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是馬克思主義政黨的創始人，是國際共產主義的創始人，是近代最偉大的思想家。 馬克思主義極大地推進了人類文明的程序，仍然是具有很大國際影響力的思想體系和李穗的話語體系，馬克思仍被公認為“千年第一思想家”。

評價馬克思的人生歷程：1.馬克思的一生是崇高理想的一生，是為人類解放而不懈奮鬥的一生。

2.馬克思的一生，是勇於攀登思想高峰、追求真理、不畏艱險的一生。

3.馬克思的一生，是推翻舊世界、建立新世界的不懈奮鬥的一生。

馬克思可以說是19世紀最有影響力的社會主義思想家，也是共產主義的創始人之一。 作為哲學家、社會學家、歷史學家和革命家，馬克思的著作至今仍受到學術界的尊敬。

英國廣播公司（BBC）的線上選舉允許來自世界各地的每個人投票。 來自挪威的選民科里森說：“馬克思激發了成千上萬爭取自由和正義的鬥爭。 他是現代政治思想之父。 ”

另一位投下神聖一票的美國人卡普爾也說：“馬克思對資本主義的運作方式作了最好的分析。 由於資本主義在20世紀末實際上已成為世界上最具代表性的制度，他的思想和理論在幫助我們理解當今世界方面仍然很有價值。

此前，英國廣播公司（BBC）進行了類似的線上民意調查，其中拳擊冠軍阿里被評為千禧年最偉大的運動員，印度的聖雄甘地被評為千禧年最偉大的世界領袖，義大利的萊昂納多·達·芬奇成為千禧年最偉大的藝術家。

因為在那個時期，對思維沒有那麼多的限制。 春秋戰國時期，只注重禮儀和音樂的規律，不限制思想家傳播思想成果的自由，因此春秋戰國時期出現了百家爭鳴的盛會。 不同思想流派的思想家暢所欲言，寫書，提出值得稱讚的觀點，但當時沒有任何學說佔據絕對權威的地位。

我們今天所知道的儒家、道家、墨家等等，都來自那個百家爭鬥的時代。 <>

即使在禮儀和音樂崩潰的戰國時期，思想家的自由仍然沒有受到限制。 但後來，秦國統一了六國，建立了秦朝，春秋時期天子諸侯治國的制度被徹底廢除，秦始皇統一了幣體和度量衡，建立了中央集權的王朝。 作為新的天子，皇帝不再像周天子那樣將權力分給諸侯君王，而是成為擁有至高無上地位和絕對行政權的君主。

為了實現自己的集權，他必須控制天下百姓的思想，於是秦始皇就以最不聽話的儒家開刀，公然逮捕儒家，埋殺，焚燒儒家書籍。 如果說過去百家之爭是每個家族的言論自由，那麼焚書儒家的坑無疑是精神層面的殘酷鎮壓。 當人們看到那些被活埋的儒家學者的命運和被燒毀的儒家書籍時，他們就會意識到，秦朝並不是乙個可以自由發言的時代。

人要做乙個聽話的社交工具，如果因為不停地思考而想出更好的想法，就會被抓起來處決。 即使後來秦朝被推翻，漢朝建立，儒家地位得到恢復，也直接成為儒家思想的廢黜。 儒家思想向權威意識形態的崛起看似是一件好事，但它進一步限制了其他學派的發展。

因此，春秋時期的盛況是無法回頭的。

因為當時，上百個思想流派爭鬥，星光熠熠，眾多優秀人士齊聚一堂。

因為當時的社會比較開明，每個國家都想強，奴隸社會已經走到了盡頭，這是變革的需要，各種思想應運而生，伴隨著一大批思想家的產生，這是乙個百花齊放的時代， 一百個思想流派在爭奪。

在政治上，社會正處於乙個巨大變革的時期。 這為數百個思想流派創造了乙個輕鬆的學術氛圍。

在經濟上，春秋經濟發展很大，這使某些人有時間從事自己的學術活動。

文化向下遷移現象的出現。

孔子和孟子，以及老子，都是真實的。 他們的儒家思想、道家思想，以及他們對今天的影響非常大。

歷史上最偉大的思想家最著名的是老子、孔子和孫子。 他們的思想在當時改變了很多人。 而他們留下的著作，也是珍貴的。

孔子是真實的，孔子也收了七十二個弟子，他的孔子和他的門生寫了《論語》。

比如王陽明、梁啟超、康有為都是現代思想家，在歷史上確實存在過。

歷史上有那麼多偉大的思想家，他們當然是真實的。 畢竟，戰國時期百家爭鬥的場面，也給我們留下了非常珍貴的歷史文化遺產。