在中國古代神話中，隋仁氏被尊為隋皇皇帝

綏仁氏是古羌戎的乙個分支，祖籍崑崙山，後來下山到河裡山，河裡山又叫仁祖山、土山，山下的江叫仁宗河。 古代羌戎起源於青藏高原的羌塘地區。 西元前28000年至10000年，即地球上最後乙個冰河時代最寒冷的時期，原本在青藏高原游牧捕魚狩獵的古代羌戎人，從崑崙山遷徙到祁連山脈的河西走廊，在弱水、黑水、淡水、河裡山、龍壽山（又稱群玉山）和天竺、鼓浪之間游牧。

西元前9世紀至西元前8世紀，中國黃河上游發生了第一次大洪水，居住在這一地區的古代乾戎部落損失慘重。 洪水退去後，大約在西元前 8500 年至 8200 年之間。 綏仁氏的主要分支之一，弇（yǎn），紫氏，開始從祁連山脈向東遷徙。

此時的綏仁氏已不再是穴居荒野，飲血的古人已經從捕魚狩獵、游牧時期轉向半農半畜牧、爐灶、火食。 後來逐漸東移到甘肅永登、蘭州、賀蘭山、烏大、甘谷、天水等地的黃河、黃水、大夏、莊浪河、祖里河流域，人口大有發展，進入母系宗族社會。 盤古氏、華氏、徐氏、胡氏、華徐氏、雷澤氏、秋一氏、婼（如）氏也是在該地區孕育的。

黃河中下游只是兩個中國部落東征所征服的地區。 甘肅天竺藏族人稱自己為“華融”，藏語發音為“華”，在漢語中意為“英雄部落”，而“夏”的發音是天竺藏語的藏語發音，意為“統一天下”。 由此可見，中國的來源是明確的。

對復旦大學生物學研究結果進行了驗證。

綏仁，又稱“綏皇”，或簡稱綏仁，又名雲婉，是古代綏明國（今河南商丘）人。 為伏羲、女媧之父華的丈夫，在河南商丘一帶鑽柴生火，教人做飯，是中國人工生火的發明者，終結了古代人類羊毛和飲血的歷史，創造了中華文明，商丘因此被稱為中華文明的發源地， 並被中國文聯授予“中華火文化之鄉”稱號。

同樣的隋人有巢，有繫帶，被後世稱為人族三族。

綏仁氏是中國古代神話中火的發現者。 中國第一次使用的火是人類發現和使用的，而西方的火是普羅公尺修斯從天上偷來的，進入了人間。 因此，中國的思想是“以人為本”，西方是“以神為本”。

綏仁，舊石器時代綏明人。 有一種說法認為他是三皇之一，被稱為“隋皇”，在《三皇五帝》中被列為“三皇”之首，並輔以《尚書大傳》等古籍。

新石器時代早期河道附近的乙個母系氏族以狩獵為生，當擊中野獸的石頭與岩石相撞時會產生火花。 燧發槍手受到啟發，發明了鑽木頭生火的想法。

也有人說，遂仁氏族在商丘發明了鑽木生火，於是商丘被授予“火文化之鄉”的稱號。 還有一座占地4萬多平方公尺的“隨皇陵”墓地。

中華文明的文字史始於綏仁氏，綏仁氏是可以驗證的中華民族第一祖先。

有辦法生火，有火。

人類正在開始進入乙個新時代。 火的應用從吃飯和生活的方式發生了很大的變化，告別了過去如毛喝血的生活。 從壽命、體質、智商，人類已經跨界到智商與動物完全不同的原始人類。

開始建設人類文明的搖籃，開始用智慧征服自然。

在遠古時代，人們都是射血飲血，直到綏仁氏出現，鑽柴取火的時代才開始。 因為穗人用石頭獵殺野獸時，經常會碰到食物和火花，所以穗人一族受到啟發，用石頭製造火花生火，後來演變成鑽柴生火。 從此，如毛喝血的時代已經過去了。

他把這個方法傳授給人們，人類學會了人工生火，用火做飯、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進入了乙個新的階段。 人們稱這位聖人為綏仁氏，並崇拜他為“三皇之首”。

燧石氏族鑽木頭生火。

古人“喝血”，他鑽柴生火，教人做飯，是人造火的發明者。 關於他的神話反映了原始中國從使用自然火到人工火的演變。 《尚書大傳》雲：

隋是皇帝，伏羲是戲劇皇帝，神農是農帝。 然後人們也要進入火、火和太陽的時代。 楊尊，於是皇帝被託付給天上。

在古代，用燧石生火的志秀氏族，又稱“綏明國”。 《太平玉蘭》卷869引《太子年》：“神密國千里進京城。

有隋明國，不知晝夜四小時。 他的子民不會死，但他的厭世行為會公升天。 國有火樹，燧石之名，彎盤萬畝，雲霧從中間冒出來。

如果你折斷樹枝並互相鑽，你就會著火。 後世的聖人變得腥臻，遊歷日月，用食物拯救萬物; 甚至南方。 在這棵樹的表面，有鳥兒用嘴啄樹，它們著火了。

聖人大為感動，因為他從曆法上拿了一根小樹枝鑽火，並稱綏仁氏族。 同卷78引《驪古文家》的雲：“綏仁開始鑽柴生火......隋天的意志，所以是燧石。

還有“綏仁的紅棗和杏夏火”的傳說。 今天，河南商丘市有乙個活生生的神話“燧石人打石頭生火”。 燧發槍手。