詢問有關老舍和“駱駝香子”的資訊。

駱駝祥子塑造了許多個性鮮明、人物栩栩如生的人物，祥子和虎牛是最耀眼的兩位。 祥子是乙個農民，在農村破產後去了城市。 他用乙個誠實的農民的誠實的眼睛看待城市裡的一切，並使用他的策略尋求個人發財的觀念，存錢買車，以改善自己的生存狀況。

他拼命出賣勞動力，像“餓獸”一樣搶奪生意; 生活極其節儉，甚至挨餓，在鮮花盛開的城市世界面前無動於衷。在《湘子》中，農民的性格、氣質和心理被刻畫得非常準確和逼真。

大量細緻入微的心理描寫這是作者刻畫祥子的重要手段。 特殊的人生經歷，讓香子養成了淳樸憨厚的性格，作者就瞄準了主人公的這一特點靈活運用多種心理描寫手法，或內心獨白，或第三人稱敘述，或通過對風景的描寫，或通過他人的眼光，以立體和多維度的方式刻畫人物。

從“駱駝祥子”中可以識別出來。祥子的沉默反映了他被壓抑和孤獨的社會地位。 他勤勞、樸實、善良，甚至沒有阿Q的狡猾他只是乙個在北京拉外國馬車的農民。 同時，像所有小生產者一樣，他心胸狹隘，除了改變個人境遇的鬥爭之外，什麼都不在乎，甚至連乙個夥伴都不在乎。

由此，我們可以認識到，這是造成祥子的悲劇的主觀方面。

大量使用隱喻是老舍文學語言的特點之一，他的隱喻運用得當使用得很精彩，有自己的風格。 例如，他將剛與虎女結婚的祥子比作籠子裡的兔子：“他不記得哭過他想不出笑，大手大腳在小而溫暖的房間裡動了動，像是小籠子裡的兔子，眼睛紅了，他往外看，往裡面看，空空如也，能飛，跑不出去！

>這是翔子對工作的渴望的非常生動和準確的表達想拉著洋車跑去親手親力親為生活，卻被虎女牢牢拴在家裡，無法擺脫急切、焦慮、沮喪。 為了描述祥子的品質，作者甚至用了乙個奇特的比喻來形容它：“就好像即使在地獄裡，他也可以是乙個好鬼。

形容祥子在乙個像蜘蛛網一樣的社會裡，他是一條小蟲子什麼的，他無法突破大大小小的蜘蛛的貪婪。 有時“他沒有自己，只有在她的牙齒中掙扎，就像乙隻被貓抓住的老鼠。 有時它就像“乙隻失去了大腿的蟋蟀，想用小腿爬行”。

有時他覺得“人只不過是乙隻鳥而已”。 自己去撿糧食，落網，吃了別人的糧公尺，就得老老實實在關在籠子裡，向別人哭，隨時可以被賣掉。

看完這篇，我找到了老舍的**，讀完後寫了乙個大致的感受。 我不記得我讀它時的感受。 我只記得我有點慶幸自己不在那個時代。

那個時候，乙個平凡的職責和勤勞的勞動者變成了一灘泥。 當祥子開始走進妓院，走向大煙燻屋時，不僅是他的理想破滅的時刻，也是成千上萬想要通過努力工作和節儉改變現狀的工人的縮影。 如果它們毫無價值，我的努力有什麼意義？

希望是用來破滅的。 “我在祥子身上親眼目睹了這句話的真實性。 當我讀到這篇文章時，我還在上學，現在我已經進入了社會，成為一名工人。

對我來說，祥子的處境是一面鏡子，他的結局是時代的悲哀。 這一切都促使我在面對生活中的糟糕情況時及時調整心態。 有時候，工作的力量真的很大。

這本書描寫了當時社會勞苦大眾的生活狀況，還是很現實的，祥子作為勞苦大眾的代表，過著非常悲慘的生活。

駱駝祥子是北平車夫祥子下落不明的線索，揭示了京城底層貧民在軍閥黑暗統治下生活在苦難深淵中的畫面。

寫得很實，也讓我了解了當代社會的現狀，感受到了那個時代人們的無奈。

老舍出生於北京乙個貧困家庭，雖然生活在新文化運動時代，但他並沒有直接參加新文化運動，甚至沒有參加過五四運動，總是採取旁觀的態度。 他試圖用創造性的方法來探索現代文明的源頭。 因為他生活在北京，是乙個被北京文化滋養的地道人，他也希望通過對北京傳統地方習俗的描述，能夠反映出當時中國明顯但不易察覺的民族問題，以及對落後文化的批判。

駱駝祥子想要表達的，其實是象子所代表的典型城市貧民形象，這些人雖然生活在城市裡，但依然是“本土”的中國人，依然背負著落後的傳統和封建觀念。 老舍先生正是以這種戲劇性和誇張的方式，試圖揭示這些人物所代表的真實中國人的病態精神，從而實踐他對北京文化乃至傳統文化的消極和落後一面的批判。

因為老舍出身貧民家庭，從小就與下層群眾接觸，對勞動人民的生活狀況和心理有著深刻的了解，這些都為老舍創作《駱駝祥子》提供了素材。 《駱駝香子》的背景世界是黑暗、畸形、失衡的舊中國社會，人們生活在貧困之中，而祥子只是廣大勞動人民的代表。 雖然他們有一定的自由，但他們必須為生計而奔波，貧窮剝奪了他們所擁有的可憐的自由。

1936年，老舍在山東大學的一位朋友講起了他僱馬車夫的經歷和體會：乙個馬車夫買了一輛“外國車”，不久就賣掉了，以此類推，最後窮困潦倒。 當時，老舍覺得題主可以寫成**。

我是70後，早年讀過這篇文章，老舍先生有些感慨地描寫了底層人群的生活。 沒有經歷過苦難、飢餓或墮落的人無法想象為什麼當時人們做出的決定是結果。 沒有那麼多為什麼，沒有那麼多應該如何，沒有那麼多陰謀論。

在經歷了掙扎、幻滅和無助之後，他看不到生活的希望，頹廢、破碎、破碎。 人窮心短，馬瘦長毛，良心在困難中迷失。 人性的貪婪，白的自私已經表達出來，沒有辦法做乙個好人，你也做不了壞人，舊社會的窮人就是浮萍，如果活在當下，他就是乙個努力工作、盡職盡責的年輕人。

想想過去，看看現在，去做，珍惜它。

關於老舍的作品，其實我會有很多疑問，因為不知道湘子是怎麼死的，而湘子的妻子因為什麼事而分開，我不知道為什麼，就算看了三四遍也沒想通，所以這些都是我有疑問的地方。

看了老舍的《駱駝祥子》一書後，我覺得自己能學到的東西很多，但也有很多看不懂的東西，比如老象子，刻畫的人物很多，名字也很老，我不明白為什麼會這樣， 有些事情我沒有聽說過。

關於老舍的“駱駝香子”，我最大的疑問就是這個盒子，為什麼會出現在這個城市，因為我覺得像他這樣單純的人不適合在這種環境下生活，為什麼她一定要去城市，明明農村也很好。

關於老舍的駱駝祥子，其實我有很多疑問，因為當我讀到這本駱駝祥子的時候，我還很年輕，大概在初中，那時候我還不太明白為什麼祥子和虎牛會有那種情緒，而虎女，雖然他可能有點意思， 和別人不一樣，但對祥子也這麼好，為什麼會這樣？

我覺得劉四爺是那種從社會底層爬起來的人。 經歷了很多風浪。 它也是有社會經驗的。 不會做出趕走虎牛和祥子的決定。

這樣一位好作家，寫的是世界的苦澀和底層人民的艱苦生活，也揭露了中國人民的陋習。 祥子終於能明白了嗎？ 現在的計程車司機能聽懂嗎？

一直不明白虎女難產，翔子為什麼不把車賣掉，讓虎女去醫院？ 醫生看10塊錢送20塊錢，象子車怎麼能賣50塊錢吧？ 雖然當時的醫療條件很差，但在北京這樣的大城市，剖腹產還是有條件的吧？

《駱駝祥子》是老舍的重要代表作之一，真實地反映了舊中國城市貧民的悲慘命運。 故事線索單一，敘事圍繞祥子的掙扎和墮落展開，情節曲折感人，語言流暢自然。 這種表象的悲慘結局，說明在黑暗的舊時代，個人的辛勤勞動終將在社會的壓力下被摧毀。

這部作品描繪了二三十年代中國社會的黑暗圖景，揭露了半殖民地半封建社會制度的罪惡。 此外，通過對精神毀滅過程的分析，老舍進一步表達了自己對病態城市文明給人性帶來的災難的關切。 此外，作者還採用了對比和對比的技巧，注重對景物和人物的心理描寫。

《駱駝祥子》的誕生，標誌著老舍語言風格的成熟，被譽為“抗戰前夕中國最好的長篇小說”。 1945年，該書的英文譯本在美國出版，成為一種病毒式的現象。

看完《駱駝祥子》，心情百感交集，祥子一開始對自己的未來充滿希望，希望在年會堂買自己的車，靠著自己的努力過上屬於自己的好日子，於是他努力拼搏，卻遇見了他逃到逃兵、偵探、 巫醫。。。。。。搶他、搶他、欺負他，最後，他的希望破滅了，他也從乙個有抱負的年輕人淪落到社會的渣滓，令人尷尬。

人，少乙個“也是一篇讓人心神不寧的文章。 女人第一次伸手乞求，她羞澀不安，但當她再次見到她時，她已經是第n次乞討了，女人笑得順穩而疲憊，露出髒兮兮的黃牙，伸手要錢時不再猶豫，絲毫沒有羞澀， 作者震驚地嘆了口氣：“人，少了乙個！

看完《駱駝香子》，我有一種強烈的感覺，少了乙個人！ 那個有夢想的祥子，被黑暗社會吃掉了！

魯迅先生的**《狂人日記》用“自相殘殺”鞭撻社會的黑暗，讀著《駱駝祥子》，我覺得看著善良的少年祥子被活活吞噬，簡直就是目睹了一場慘烈的處決，難受！ 然而，就像《人少乙個》一樣，祥子的希望、掙扎和墮落，它自身的問題也不容忽視。 作家老舍先生也通過他的精彩文字做了相應的分析。

讀完這本名著，同學們一定能夠發現，幸福的生活不是與生俱來的，乙個美好的社會需要人來建設。 如果我們不忘記那樣的歷史，我們就能背負著沉重的負擔向前邁進！

這部1983年的電影與原版不同。

1、當初，祥子從叛亂中逃了出來，帶回了三頭駱駝，遇到了乙個養駱駝的老頭，向老人要水喝，還挑水讓他回家。

2、劉思業和馬車夫在停車場賭博，是加了。

3、劉四爺在生日那天收了祥子為干子。

4、湘子下雨天在路上遇見小福子，開車送她回家。 小夫子幫湘子縫了車冠，擦了擦車子。

5、當小福子帶著兩個弟弟跪下來懇求胡牛，求她放她活的時候，胡牛不僅道歉，還給了蕭福子一袋香子剛買回家的麵粉。

6、劉思野在他們結婚那天遠遠地躲在乙個小茶館裡，沒有露面。

駱駝祥子的藝術特點是結構緊湊，筆觸嚴謹。 作品以祥子的三個起伏作為發展線索，以他與胡牛的愛情糾葛為中心，兩者交織在一起，簡單中略顯錯綜複雜，通過湘子與周圍人的關係，將筆觸延伸到不同階級、不同家庭的生活。

駱駝翔子藝術的特徵祥子的性格沉默頑強甚至木訥，歷描的心理頌歌與祥子不善於言辭的性格相得益彰，用行動情境寫心理學，從語言方面寫心理學，通過作者的直接分析，展現了襄子心理的變化，通過他人的眼光觀察祥子的心理， 並借助祥子眼中風景的變化，襯托出心理。

生動突出的京味，對北京風土人情、民俗、地理特徵、自然風光的描寫，湘子及其周圍的各種人物，都不是放在老舍所熟悉的北平下層社會，對虎女準備婚禮的民俗的講解，對北平風景場景的描寫，再到對湘子馬車路線的詳細描寫， 都讓**展現了北平獨特的地方色彩。