周夢蝶的一首詩 拉什 10

在菩提樹下。 現代周夢蝶。

誰是把鏡子藏在心裡的人？

誰會赤腳度過他的一生？

所有的眼睛都瞎了，誰能把雪生火，讓它下雪？ 在菩提樹下。

乙個只有半張臉的男人抬眼望天，對著想要從高處向他鞠躬的藍色嘆了口氣。

是的，已經有人坐在這裡了！

草是藍色的。 即使在冬天。

即使跗骨骷髏的腳步聲消失了，你仍然擁有它們。

依賴。 與風月背影相對近距離交談的喜悅。

你坐了多少個泉水？ 你認識了多少個夏天？ 當你來的時候。

雪就是雪，你就是你。

一夜過後，雪就不是雪了，你不是你，直到這個夜晚零下10攝氏度。

當第一顆流星顯露出來時，你會驚嘆不已

雪還是雪，你還是你。

雖然跗骨的腳步聲很遠，但只有草色的藍色。

1、壯周夢蝶，蝴蝶夢莊周，蝴蝶不是夢，夢不是蝴蝶，蝴蝶也是蝴蝶，夢也是夢，蝴蝶沒有夢，夢沒有蝴蝶，壯周夢蝴蝶是什麼樣子的，雪入水差可以模擬，也夢也蝴蝶也是莊鎮， 還有虛空中的雪和水。這或許是台灣詩人周夢蝶給讀者的印象，他堅守詩歌的“孤國”，大陸讀者非常陌生。

2.周夢蝶是詩歌中雪最重要的物質表現形式。

3.周夢蝶詩中對雪的物質想象，從一開始的“寂寞”意象，到“虛無”的意象，再到“寧靜”的意象，展現了他對“雪”的物質想象的三個美學意象。

4.在周夢蝶的詩歌中，雪成為詩人靈魂的客觀對應物，反映了中國傳統文人馬李高達的精神境界。 他能想象到的特殊意象，他所遇到的複雜情境，他能控制又無法控制的思想混亂，都體現在他的詩歌文字中。 雪是周夢蝶詩歌的背景，也是他一生的背景色。

周夢蝶的詩歌作品完全基於他個人經歷的厚重敘事，身處客體之外的效果，如“雪”的純淨自然無言，具體化了宗教本質和肉體人體所創造的威懾力，賦予人強烈的精神衝擊力，充分體現了不能容忍絲毫褻瀆和侵犯的生命最高尊嚴， 揭示了宗教與人與自然關係的一面，並具有非常獨特的審美價值。

李尚吟的《金瑟》。

金瑟無償五十弦，一弦一柱思華年。

莊勝孝夢見蝴蝶，盼望皇帝在春天瞧不起杜鵑。

海月明珠有淚水，藍原溫泉，玉石冒煙。

這種情況可以回想起來，但當時已經很清楚了。

北明有一條魚，名叫坤。 坤太大了，不知道有多少千里。 融化。

對於乙隻鳥，它的名字叫彭; 彭的背影，不知走了多少千里; 生氣了，飛......——莊子。 沒什麼可失去的。 回首往事。

烏雲變白，海浪起伏;

無邊無際，浩瀚無垠，空曠無垠。

詹笑得像回聲。

把我留在陰影裡。

來自寒冷的北明。

我的背部很長，爪子很長。

仍然徘徊在昨晚的濕漉漉中;

總有一天會從夢中醒來

霧霾從他的手指上剝落，那是一百英呎的雷聲。

昨天它已經沉沒了，甚至人魚的眼淚也幹了;

跳躍，我的心在寒冷中。

高寒是大底的眼睛。

我是那個沒有阻止眼睛的人。

這不是追求，而是必須追求。

不是超越，一定是超越。

烏雲累了，風在堅持。

風累了，有大海撐起。

你厭倦了大海嗎？ 厭倦了堤防？ 只有上去睡覺。

以飛行為終點。

它仍然必須停止飛行。

世界在我的翅膀上。

就像過去的星星一樣，我在我的膽量裡。

強大的自然......在我的笑聲中

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