法律哲學是如何進行的，法律和哲學之間的聯絡有多緊密？

因此，法哲學已成為法學的乙個分支學科。 雖然抽象的法本身是純粹的意識形態創造，但它的出現並非沒有客觀依據。 思想的抽象最終導致客觀存在。

對法律的抽象思考從根本上說是實在法發展到一定階段的產物。 實在法的發展決定了法律抽象思維的客觀性。 當作為客觀存在的實證方法發展到一定程度時，就需要高度的理論概括。

佛法客觀存在的種種屬性和聯絡，構成了對法的抽象思考的內容。 法哲學的存在和發展，無非是現實法則存在和發展的必然性。 抽象的法則只是實際法則存在的反映。

通過理性的中介，現實法則將自己客觀化為抽象法的概念，從自身的規律發展到自身的規律，從感性的具體形式發展到理性的普遍形式。 規律的客觀存在決定了對規律的思考，同時又在自身的客體中昇華，存在決定思考的辯證唯物規律將在法哲學中得到充分的證實。

抽象法則植根於實際法的存在，同時又是相對獨立的，它本身就是一種主觀的客觀存在。 與人類思維相比，法是一套自足的主體，這個主體有自己相對獨立的發展過程，需要人們通過理性來理解。 從這個意義上說，人們對法律的認識只是這個自足主體的生產物件。

抽象佛法的發展表現在人類心靈對它的理解上。 沒有它的相對獨立性、自由性和自力更生性，就很難在法律哲學上取得進步。 法律作為一種理性的存在，具有規定性和多樣性，其規定性和多樣性體現在人類對它的思考過程中。

從法律的發展過程來看，法律是自決的主體，對人類對法律的思考的理解只是其生產的物件。 從人類思維的角度來看，作為概念存在的規律成為思考和認知的物件，人類對它的思考成為認知的主體。 佛法與人類心靈對它的感知形成了對立的統一體，兩者都在各自的物件中得到證實。

法律與哲學之間有一定的聯絡，法律的一些專門知識來源於哲學，而哲學包含著許多盲目知識和哲學的方面。

法學所學的一切的終點都是哲學，哲學是法律的指導思想，而法律也奠定了哲學的基礎，兩者是緊密相連的。

哲學在法學中具有指導作用，法學實際上是哲學的一種實現，兩者是分開存在的，但又相互形成乙個體系。

法律大致可以分為兩類：理論法和應用法，當然還有其他劃分。

理論法學又稱法理學和法哲學，如果不做詳細的區分，基本上是一回事; 適用法學太龐大了，刑法、民法、行政法。

程式法、商法、財稅法，甚至軍事法，基本上都有專業範疇，可以捏出相應的適用法。

兩者之間的關係是，對任何應用法問題的深入研究，往往會上公升到理論甚至哲學問題; 任何一種哲學的目的都是為實踐生活提供指導，理論法學也是為法律的實際需要提供指導。

法律和哲學都是文科，但哲學是純理論的，法律是理論與實踐相結合的學科，我個人認為它的實用性是根本屬性。

這裡有乙個正式的問題要問你：

如果你學的是應用法，那麼哲學的研究生考試基本上不是很合適。

如果你先學理論法，然後考哲學的研究生考試，就相當於不斷提公升和昇華。

當然，本科法律是第二學位。

我不知道它是否會繼續分裂。

目前，如果你想考慮平靜的話語，那麼理論定律更適合你。 我是這個專業人士，那麼，歡迎！ 未來的學徒。

1.學術傳統是不同的：法理學。

它是一門基本的法律學科，它繼承自現代實證主義。

傳統植根於經驗主義。

目標; 法哲學是“法學中的哲學”，即“哲學的乙個分支學科”，它繼承了西方的傳統哲學，即理性主義。

目標; 2.研究物件不同：

因為法理學是法學的乙個分支學科，只有法學家才研究法理學，也就是真正以法律為專業的人; 法哲學的研究者既有法學家，也有哲學家，因此產生了所謂的“法學家的法律哲學”和“哲學家的法律哲學”。

4.研究物件不同：法理學主要研究“實際存在並由人制定的法律”，而不是“應該存在的法律”; 法律哲學更關注應該做什麼的法則，它也包括現實法則。

5.研究的目的不同：法理學更多的是以實際研究法律為指導的立法和司法實踐活動，使法律活動符合合理性的要求; 法律哲學的使命是獨一無二的，是正義的答案。

6.既然理論法是由一組與法學理論有關的學科組成的一組學科，它自然有不同的層次，而法理學則屬於第二個層次，即以法律的實際情況為研究物件，指導法律的社會實踐。

學科; 法哲學是對法律最重要的價值的研究，即“什麼是正確的法律”的問題，這是最高層次的。

法哲學是西方國家法學基礎理論的一門學科。 又稱法哲學。 在英國和美國等國家，它通常被稱為法理學。 （這裡有疑問，許多學者認為法理學和法哲學應該是不同的學科，這是爭議的焦點。

法律哲學是關於法律最高形式的理論思考。 法律哲學是對法律各個層次及其實現的最高抽象的研究。 法哲學又稱法哲學或法哲學，是一門從哲學的角度研究和思考法律問題，運用哲學方法的綜合性學科。

它既是應用哲學（或皮切系的哲學）的乙個類別; 它也是理論法學的乙個分支學科。

<>法哲學的內容早在希臘和羅馬時代就已經存在，它的名字直到18世紀末和19世紀初才流行起來。 1798年，歷史法學派的創始人雨果將他出版的著作命名為《作為實在法的自然法教科書，特別是私法哲學》。 1821年，黑格爾的《法哲學原理》出版。

當時科學還沒有發展起來，哲學取代了一切科學，成為“科學的科學”，特別是一些唯心主義哲學家試圖建立乙個包羅永珍的哲學體系，把其他學科看作是這個體系中的乙個環節。 黑格爾的哲學可以說是對這種體系的最後一次嘗試，他的法哲學是他龐大的唯心主義哲學體系的乙個組成部分。

哲學是法律的基礎。 正確的法律必須建立在哲學論證的基礎上，而錯誤的法律必然與哲學正義背道而馳。

同志，大一新生？ 很勇敢，但也很天真。 然而，法律確實與哲學無關，它不是絕對的，但它絕對是在夏農。

你不想因為想學習哲學而雙學位，是嗎？ 如果是，那麼請自學，這樣您就可以減少浪費時間。 相信我，你會明白我在說什麼。

（1）法律與社會學。

社會學是一門重要的綜合性社會科學，主要研究社會結構、社會活動及其過程等巨集觀問題。 法律與社會學之間存在著密切而交織的關係。 一方面，法律是研究社會中的法律，研究法律作為一種社會現象，另一方面，社會學要通過法律來研究社會，因此兩者具有極其廣泛的共同主題。

2）法律與哲學。

哲學是關於自然、社會和心靈的知識的總結和概括。 哲學和法律密切相關，直到 19 世紀，法律一直是哲學的乙個分支。 隨著人們對法律認識的發展，法律逐漸成為一門獨立的學科，但法律卻一直受到哲學的極大影響。

法律與哲學的關係在法理學中表現得最為明顯。 因為法理學是對法律基本問題的哲學反思。

法理。 社會學。 哲學。 相互包容。 事實上，它們是相互獨立的。