你如何將Burrow翻譯成現代漢語？

源語言。 山不高，有個仙名。 水不深，若有龍，必有靈性。

斯是穴居，但吳德信。 苔蘚的痕跡是綠色的，草是綠色的。 有說有笑，沒有白叮噹當。

你可以給鋼琴調音，讀《金經》。 沒有絲綢和竹子，也沒有案例（dú）。 南陽諸葛路，西蜀子雲亭。

子云孔子：“什麼叫醜？ ”

翻譯。 山不在乎高度，有神仙（居）就能出名; 水不在乎深淺，有一條龍（居）可以顯現精神。 雖然是一棟簡陋的房子，但房子的主人品德高尚。

苔蘚的痕跡是綠色的，長到台階上，草是綠色的，反射著窗簾。 和我一起談笑風生的人都是有學問的人，沒有沒有學問的人與我互動。 您可以彈奏簡單的古琴並閱讀佛經。

沒有華麗的音樂擾亂身心，也沒有官方檔案讓身體疲憊。 （就像）南陽諸葛亮的草原，西蜀的揚子雲玄庭。 孔子說：

有什麼基礎的？

山不高，但有神仙，就成了名山; 水不深，有了龍，它就變成了超自然的水。 這是乙個簡單的房子，但我房間裡的人品德很高，所以我認為這並不簡單。 苔蘚的痕跡是綠色的，長到台階上，草是綠色的，反射著窗簾。

在這裡談笑風生的人都是知識淵博的人，沒有不懂文化的人。 在這裡，您可以彈奏簡單的古琴，閱讀珍貴的佛經。 沒有吵鬧的演奏打擾我的耳朵，也沒有政府的官方檔案讓我身心疲憊。

南陽有諸葛亮的草原，西蜀有陽子雲的亭子。 孔子說：“什麼是簡單的？ ”

山不高，但有神仙，就成了名山; 水不深，有了龍，它就變成了有靈力的水。 這是一棟簡單的房子，但我，住在裡面的人，道德很好（我認為這並不簡單）。

苔蘚綠，長到樓梯上; 草是綠色的，青蔥，反射著窗簾。 有說有笑的人是有學問的人，沒有沒有學問的人來來去去。 您可以在沒有裝飾的情況下彈鋼琴並閱讀佛經。

沒有嘈雜的**聲音來打擾耳朵，也沒有政府的官方檔案來拉緊身體。 南陽有諸葛亮的茅草屋，西蜀有陽子雲亭。 孔子說：

有什麼基礎的？ "

翻譯。 山不高，與神明同在。 水不深，有龍就會有靈氣。

這是一棟簡單的房子，但我並不覺得寒酸，因為我的性格很好。 苔蘚的痕跡是綠色的，長到舞台上，草是綠色的和青蔥的，反射著幕布。 來這裡談笑風生的人都是博學之士，知識不淺的人可以不加裝飾地彈鋼琴，讀佛經。

沒有管弦樂的聲音來打擾耳朵，也沒有官方檔案來拉緊身體。 南陽有諸葛亮的草原，西蜀有陽子雲的亭子。 孔子說：

這有什麼好寒酸的？

注釋。 在：謊言，動詞。

名稱：著名，著名，名詞用作動詞。

精神：名詞用作動詞，似乎有光環。

Burrow：簡陋的房子。 明：在古代，刻在器皿上警示自己或描述功績的文字被稱為“明”，後來成為一種文學風格。 這種寫作風格一般是雙關語，句子結構比較整齊朗朗上口。

Si是乙個簡陋的房間：這是乙個簡單的房子。

Si：指示代詞，這個，這個。

是：肯定判斷的動詞。

Burrow：一棟簡陋的房子，在這種情況下是作者自己的房子。

魏武德新：就因為我品德高尚，我就不覺得自己簡單。 但：

只。 我：我，這裡我指的是（洞穴）的銘文。

Xin：一種傳播得很遠的香味，這裡指的是（道德上）高尚。 《尚書君辰》：

小公尺不是新，明德是新。 ”。

洪儒：大儒家，這裡指有學問的人。 洪：和“洪”一樣，大。 儒家思想，以前是指學者。

談笑風生都是知識淵博的人。 洪：大。

白鼎：平民。 這是指學習很少的人。

調鋼琴：彈鋼琴時沒有裝飾。 曲調：戲弄，這裡指彈奏（鋼琴）。 蘇琴：一種樸素的樂器。

《金經》：今天學術界仍有爭議，有學者認為它指的是佛經（金剛經），也有學者認為它指的是裝飾精美的經典（四書五經），但就江蘇教育出版社的語言書籍而言，它指的是佛經（金剛經），而《安徽遠征》指的是後者。 金：

珍貴。 黃金的崇高寓意是珍貴的，儒家、佛教、道家的經典可以說是金經。

絲竹：琴、笛等樂器的總稱，“絲”是指弦樂器，“竹子”是指管樂器。 這是指音樂的聲音。

of：情緒粒子，of。 它用於主語和動詞之間，以消除句子的獨立性。

耳朵不安：雙耳不安。 混沌：使用形容詞來製造......亂七八糟，亂七八糟。

案例：（政府）官方檔案、檔案。

勞動：拉緊身體（“製造”使用）。

法：使用形容詞來製造......累。

形狀：身體，身體。

南陽：地名，現河南省南陽市。 諸葛亮出山前，隱居在南陽臥龍崗。

孔子雲：孔子說，雲在古典漢語中一般是指雲。

他醜陋：即“醜陋的東西”，屬於賓語介詞。 Zhi，助詞，表示乙個強烈的反問句，賓語介詞的符號，不翻譯。

山不高，有個仙名。 水不深，若有龍，必有靈性。 斯是穴居，但吳德信。

苔蘚的痕跡是綠色的，草是綠色的。 有說有笑，沒有白叮噹當。 你可以給鋼琴調音，讀《金經》。

沒有絲綢和竹子，也沒有案例。 南陽諸葛路，西蜀子雲亭。 孔子雲：

醜陋的是什麼？ ”

翻譯]：山不一定要高，有仙人就有名。水不一定很深，有了龍，這是超自然的。

雖然是簡陋的房子，但只是我的品德好（我不覺得寒酸）。 苔蘚是綠色的，長到台階上，草是綠色的，綠色的，倒映在窗簾上。 我和有學問的人談笑風生，沒有沒有學問的人與我互動。

Burrow的翻譯如下：

山不高，有神仙出名，水不深，有龍顯現出靈氣，這是一座樸素的房子，但我有良好的道德，我不覺得簡單，台階上的苔蘚痕跡是綠色的，草是綠色的，倒映在窗簾上， 而來這裡談笑風生的都是知識淵博的大學生，沒有知識淺薄的人。

平時能彈奏高雅的古琴，讀金寫的佛經，沒有音樂聲打擾耳朵，沒有政府公文使身體疲憊，南陽有諸葛亮的草屋，西蜀有阜新陽子雲的亭子，孔子說：這簡單什麼。

對“陋室”的欣賞：

明是鐫刻在金石上的一種古韻風格，多用來歌頌堂液德和告誡自己，理解題詞的意思，也理解題目的含義，作者的文字，通過對客廳的描述，盡量形容簡陋的房間並不醜陋， 四是醜陋的房間，但吳德馨這個中心，其實是簡陋的房間之名，用來讚美道德品質。

表達了房主高貴傲貴的氣質和貧窮幸福的品味，《穴居明》是山水不能高，水不能深，只要有仙龍就能出名，那麼雖然住處簡陋， 但因為主人的德行和愛心，也就是說，陋居因為品德高尚的人的存在，當然也可以出名、出名、刻金石來紀念。

山水的平凡，是因為仙龍而生的，所以當然，簡陋的房間也可以被高尚的品德種得香氣，這種借力的本領，實在是太奇妙了，也可以說是作者獨具匠心，尤其是仙龍點綴山水， 主意好，思是穴，只有吳德信。

從山水仙龍進入主題，作者轉筆直接切入主題，看介紹奠定了基礎，也指出了洞穴不醜的原因，原因是德信二字。

譯文：山不高，只要有神仙住，就是大名鼎鼎的橫山茶; 水不深，只要有龍留，就會顯神明。 這是乙個簡陋的房間，它以我的美德而聞名。

苔蘚爬上台階，染上了一片綠色，草倒映在竹簾上，映照著房子的藍色。 這裡談笑風生的人都是知識淵博的人，沒有來來去去的不學無術的人。 平日裡，您可以彈奏優雅的古琴，閱讀用漆寫成的佛經。

沒有複雜的**擾聽，也沒有讓身心疲憊的正式工作。 長得像南陽諸葛亮的草屋，西蜀的揚子雲草屋。 孔子說挖螞蟻：

這有什麼那麼簡單？ ”