如何看待唯物主義與唯心主義的爭論

我認為這有點像著名的“波粒二項式”爭議。

世界上絕大多數人都有相同的物質存在，絕大多數人不能否認世界上有意識。 明明是紙的兩面，密不可分，實在不明白為什麼“只有”，這不就是一角角嗎？

所謂“唯物主義”，就是強調物質產生意識，但“唯物主義”的主體是人的意識（就目前的科學認識水平而言，我們認為一塊堅實的磚不可能是唯物主義的），似乎沒有百分之百的客觀性來運用意識來開展“唯物主義”的偉大工作。

那麼所謂的“唯心主義”也有同樣的問題，對“唯心主義”的理解再深刻，也必須借助物質來表達。 被“物質”汙染的思想注定要失去絕對的自由，被言語束縛在物質世界。

其實，這個問題並不是哲學的終極問題，當涉及到誰生產誰時，它不可避免地涉及到時間問題。 如果世界的尺度足夠大，我相信能夠看到時間不是線性的，遠非......

既然這是你的試題，你需要明白一件事：考試的目的是為了獲得分數，而不是做哲學**。

如果你是大學生，可以考慮參考上面的說法，如果你是中學生，建議按照書中的說明回答問題，不要超出大綱。

1 唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本思想流派。

2.唯物主義的基本觀點：物質是世界的起源，先有物質再有物質，物質決定意識。 唯心主義的基本觀點：

意識是世界的起源，不是物質決定意識，而是意識決定物質。 這兩點是哲學基本問題的乙個方面，即物質和意識的首要問題。

考試題的答案肯定有正式版本可以製作，所以讓我們去說吧。

我的觀點是，兩個哲學流派在爭論，但他們的論點永遠不會有結果，因為它們都不能有效地證明他們是對的，或者另乙個是錯的......或者說他們自己不想在心裡徹底打敗對方，這樣他們就可以永遠繼續爭論下去，否則沒有對手會多麼無聊！

世界上的一切事物和現象都非常多，數不勝數，它們都屬於物質和意識兩大類現象。 然後是哪些物質和意識是原始的，也就是說，什麼是原始的。 那些認為物質是原始的和主要的，而意識是次要的，屬於唯物主義，反之亦然，它是唯心主義。

唯物主義（唯物主義）和唯心主義（唯心主義）兩大流派的存在和爭論並非偶然，而是有其深刻的社會歷史、階級和認識根源。 人類進入階級社會後，體力勞動和腦力勞動的分離為哲學的理論形式的出現提供了可能性，而當時有所發展但還很不發達的階級剝削制度的形成和存在，也為唯物主義和唯心主義的分化提供了社會條件。 一方面，在物質生產過程中，人與自然作鬥爭，只有首先承認外部自然的客觀存在，才能進行生產，這種認識經過哲學家的提煉和理論化，成為唯物主義哲學; 另一方面，由於當時科學的生產力低下和萌芽階段，人們還遠遠無法解開周圍自然的奧秘，從事智力工作的學者往往脫離生產實踐，片面強調和誇大精神的作用，這構成了唯心主義哲學興起的社會歷史根源。

在階級社會中，唯物主義哲學總是與歷史上正在崛起的革命進步的階級或團體聯絡在一起，因為他們的利益與歷史進步的方向在不同程度上是一致的，他們敢於面對現實，揭示事實的真相。 另一方面，唯心主義哲學往往與歷史衰落的反動階級或團體聯絡在一起，由於他們的利益與歷史發展的潮流背道而馳，為了維持或恢復他們的反動統治，為他們的存在辯護，他們必然會誇大精神的作用，掩蓋事實的真相。 並將希望寄託在某種奇幻的精神力量上。理想主義不僅反映了人們認識的侷限性，而且在很大程度上是適應剝削階級或剝削集團的需要，欺騙人民，安慰自己。

此外，唯物主義和唯心主義的出現具有深刻的認識論根源。 總的來說，唯物主義的觀點是正確的，唯心主義的觀點是錯誤的。 然而，客觀世界和人類的理解本身就充滿了複雜的矛盾。

凡是不能證明的都是不確定的，既然是不確定的，那我們還能談什麼理論呢？

唯心主義與唯物主義的區別主要體現在：

1）物質和精神是第一本性。唯物主義認為物質是本體，精神是屬性; 唯心主義認為精神是本體，物質是屬性。

2）存在和意識。唯物主義認為存在是第一位的，意識是派生的; 唯心主義認為意識是第一位的，物質是派生的。

3）形上學和辯證法。第乙個對形上學進行更徹底批判的是溫和的懷疑論者休謨，其次是康德對形上學和神學的徹底斬斷，然後是黑格爾對形上學的復興，但用辯證法指出形上學是幼稚的。 在我們的教科書中，形上學特指孤立、靜止等，所以是片面的; 辯證法特指區分與聯絡、運動與靜止等，胡改革被教科書認為是全面的。

唯物主義：認為世界是唯一的物質性，也就是說，世界上的一切都是由物質構成的，物質是真正的原初。 人的意識是建立在物質世界之上的，是對物質世界的反作用，從屬於地位，是次要的。

而且，我們應該從辯證的角度看世界，包括世界上的一些東西，從綜合的、客觀的、聯絡的、科學的、矛盾的眼光看世界和一切事物。 這就是馬克思主義哲學的辯證唯物主義和認識論觀點。

唯心主義應該說，“理念論”比“唯心主義”更準確。 如今，學術界將柏拉圖的上述人物的“eidos”（形式）稱為“理性理論”，以區分理念論的思想; 柏拉圖的理性型別不是經驗的（先驗的），所以“理性型別”是乙個更合適的翻譯。

哲學可以分為兩大流派，唯心主義是哲學的兩大基本流派之一，它是一種反對唯物主義的理論體系。 唯心主義是乙個哲學流派，主張觀念是世界的第一性，物質是世界的第二性，也就是說，物質的存在依賴於意識，物質是意識的產物。

唯物主義。 與唯心主義相反，世界上的一切都是相對存在的，而不是絕對的。

它也是相輔相成和相互聯絡的。 它是相互依存、相互制約和平衡的。

哲學是使人簡單而快樂的學問，不管是古代的還是現代的，中外的哲學理論，其實都是很簡單的，很複雜的，很平凡的，很崇高的，因為哲學來自生活，脫離現實的哲學是虛假的、空洞的。 關鍵是他是否了解自己的眼睛並注釋自己的思想。

而是要從生活中提煉出來，要有頓悟，要反思，要超越。

雖然哲學這個詞起源於西方，中國哲學起源於西方幾千年，但它不叫哲學，而是思想。 例如，儒家、仁、義、禮、智、信。

佛門的恩怨是緣分，與世人無爭執，四大皆空。 道士。

中國人玩得不好，西方在其執政理念中完美地利用了它。

世界上的一切都是其特定時間環境中的度數。 如果時間環境的先決條件發生變化。 事物的本質也隨之變化。

變化是永恆的。 永恆就是變化。 沒有什麼是一成不變的。

萬事萬物都是乙個過程，事物就是形式。 事物的過程決定了事物的形態，事物的形態也取決於事物的程序。 就像雞和蛋一樣，沒有絕對的秩序，只有相對的秩序。

前提條件逐漸改變，事物性質的構成層次逐漸改變。 事物不能通過單一的物質精神來區分善惡。 有必要從兩個部分來看待整個事物的兩面性和等級性。 關聯。

任何單一的物質或精神都是片面的。 或者物質第一，精神第二。

或者精神是第一性，物質是第二性，兩者都是片面的、狹隘的、消極的。

就像，沒有錯，沒有對，也沒有仇恨。

醜陋可以帶來美麗，善良會變得美好。

因此，我們應該辯證地、動態地看待整個事物的兩面性、層次性和相關性。

相互克制誕生，事物必須對立。

從對主觀事物的認知到對客觀事物的本質進行自我判斷、調節、承載事物的能力，從而自我判斷、調節、承受事物的能力，稱為心理素質。

矛盾是對立面的統一。

唯物主義和唯心主義，從世界觀的角度來看，觀點是截然相反的。 符合相互矛盾的觀點。

唯物主義和唯心主義的相互爭論和鬥爭，推動了哲學的進步。 因此，可以認為是一致的。

矛盾。 唯心主義：宇宙的一切存在都是由心靈實現的，心靈之外沒有真實的存在。 也就是說，心是萬物的本質，是唯一的真理。

唯物主義：宇宙的一切存在和變化都是由外在的客觀規律決定的，在意識和物質之間，物質決定意識，也就是說，物質是萬物的本質，是唯一的真理。

矛盾。 唯物主義和唯心主義是矛盾的，它們對哲學基本問題的第乙個層次，即世界起源是什麼的問題，有著截然不同的答案。 其實可以理解為矛盾。 兩人在鬥爭中相互發展。

這是兩種極端的觀點，可以解釋如下：只有意識，只有物質。 進一步的解釋是：

我可以為所欲為，如果我不存在，世界就不存在，我不能違背客觀規律，我不存在，世界還存在。 這是乙個認識論問題，兩種相反的理解，即矛盾，唯心主義是不可能的，問題解決不了，唯物主義可以解決問題。 證據是什麼？

這是乙個明顯的例子，在你死後，世界繼續變化，而你是乙個微不足道的存在。

不矛盾。 兩者是截然相反的。

唯物主義堅持物質的至高無上，意識的存在依賴於物質，而唯心主義則堅持意識的至高無上，物質是意識的產物。 兩者中只能有乙個是正確的。

如果你堅持兩者，根據教科書，你就會陷入二元論。 二元論實際上堅持認為意識獨立於物質而存在，歸根結底，它仍然是唯心主義的。

唯心主義和唯物主義是相對的，唯心主義以意識和精神為標準，而唯物主義則以物質為第一性！

唯心主義：主要有主觀唯心主義和客觀唯心主義。

主觀唯心主義：人的主觀精神（人的目的、意志、精神等）是唯一的現實。

客觀唯心主義：客觀精神（上帝、絕對精神等）是世界的主人和起源。

唯物主義主要包括：古代樸素唯物主義、現代形上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

古代幼稚的唯物主義：相信世界是物質的，本質上否認世界是上帝創造的。

現代形上學唯物主義：認為原子是世界的起源，原子的性質也是一切物質的性質。

辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確揭示物質世界的基本規律，反映社會歷史發展的客觀要求。

當然是矛盾的。

唯物主義是主張物質決定意識的學派，唯心主義是主張意識決定物質的學派。

恩格斯已經指出，“物質和意識誰決定誰？ 這是哲學的乙個基本問題，事實上也是研究者面臨的乙個基本問題。 也就是說，是要從自己頭腦中的思維和思維結果出發，還是從實際存在的整個事物出發。

這有四個基本問題：唯物主義、純粹唯心主義、二元論（物質決定意識，意識決定物質），乙個是“誰不能決定”。

這四個是相互排斥的，其中乙個是正確的，另外三個都不是。 事實上，除了唯物主義的，三者最終都會墮入唯心主義，因此其他三人都會墮入唯心主義的哲學流派。 這樣，唯物主義和唯心主義就是對立和衝突的。

兩者之間的對立和衝突是不可能調和的。