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匿名使用者2024-02-08利他行為 – 進化的最小單位是基因而不是個體。
因此，個人可能會做出犧牲來促進“與他人的關係”。
個人”。 這種行為本質上有利於基因和遺骸的延續。
趴下。 模因 – 數十萬年前，對智人的領袖崇拜進化了。
對於圖騰崇拜，即領袖不朽的象徵，圖騰，取代了通道。
領導人被武力扣押。 圖騰和禁忌的出現避免了背叛的危險。
風險，這使得在不依賴血緣關係的情況下進行互利合作成為可能，並最終發揮作用。
宗教與道德。 “模因”這個詞被用來描述這種思維的構建。
文化的基本單位高於“文化，通過非遺傳手段，特殊”的結構。
不要模仿並被傳遞。 這解釋了心靈的進化機制。 這意味著。
這意味著人類活動並不完全受基因控制，但也受到擬態的影響。
模因）和其他因素。
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匿名使用者2024-02-07當今世界上最偉大的“天氣大師”
世界上關於“人工控制氣候”的最高學術權威
國內"土木科學"第一人稱：
你好！ 標題中提到的“一廂情願”一詞是古人設計的"土木科學"特製的！
上"土木科學"幾十年來，他立志成為世界上第乙個“人工控制氣候”的人！
然後，你留下來"土木科學"像初戀一樣，民學"虐待你數千次！
突然回頭看，我突然意識到，民用科學"這條路注定是一條不歸路！
唯一的乙個"結果"只是——
猶豫多年，變老，甩了少華，毀了未來，辜負了,...他的父母如果你知道是這樣，為什麼一開始就要麻煩呢？
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匿名使用者2024-02-06閆復是福建後關（今福州）人，話寥寥，祖祖祖祖師學以行醫為職業，從而為古代文學打下了良好的基礎。 長大後，由於家境貧寒，他進入西方人開辦的船師學校學習西方造船知識。 1876年，由於成績優異，他被送到英國學習。
在英國留學期間，當演化論和庸俗演化論盛行時，嚴復接受了這一思想觀念，對達爾文、赫胥黎、斯賓塞等人的著作特別感興趣，廣泛涉足西方學術和政治思想。 回到中國後，嚴復痛苦地感到國家處於危險之中，他對西方人的所謂“新政”無法真正改變國家的未來感到不滿。 1894年清朝在第一次中日戰爭中戰敗，使中國提高自身和致富的努力化為烏有; 隨之而來的帝國主義瓜分殖民地的狂熱迫使每個愛國知識分子想出更有效的方法來拯救國家。
閻復也不例外，他深感死國變種的“巨變”將在不久的將來出現。 為了保持自我完善，他充分發揮“知中西”的長處，有選擇地翻譯和介紹西方資產階級的政治、經濟、哲學名著，希望對啟蒙思想、改變中國現狀起到積極作用。 正是在這種背景下，《天國演化論》被翻譯出來。
《天國演化論》是英國科學家赫胥黎所著的《演化論與倫理學》一書的刪節譯本。 這本書是赫胥黎 1893 年在英國牛津大學“羅馬尼斯”講座上演講的抄本。 他為它新增了乙個“引言”，該引言於 1894 年以《進化與倫理學》為題出版。
這本書的主要思想是達爾文主義的宣傳。 不僅如此，赫胥黎還運用自然界中生存鬥爭的演化論，在一定程度上解釋了人類社會的歷史現象。
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匿名使用者2024-02-05詳細闡述了天國演化論"自然選擇，適者生存","天下之道必進，未來必比現在好"腿部的進步觀點。
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匿名使用者2024-02-04自然選擇，適者生存！ 《天國演化論》譯自英國生物學家赫胥黎的《演化論與倫理學》一書。 這是一本宣傳達爾文生物演化論的通俗小冊子，書的前半部分講的是演化論，後半部分是講倫理學的，閻錫山有選擇地翻譯了部分引言和演講的前半部分。
閻復對這本書的翻譯，不是根據原文，而是有選擇地轉述，甚至用題目來發揮，所以魯迅先生說，嚴復“畢竟是幹了《天演論》。 “做”字描寫了閻復翻譯這本書的良苦用心。
《天道演化論》其實是一部非常精彩的政治**。 該書認為，萬物都按照“自然選擇”的自然規律而變化，而“競爭”是生物之間的“生存競爭”，其中優良品種打敗劣等物種，強者打敗弱者; “自然選擇”是自然選擇、自然淘汰，生物體在“生存競爭”和“自然淘汰”的過程中進化。 針對甲午戰爭後國家危難的形勢，他向全國人民發出了與天爭先恐後，努力保護物種的號召，指出法律將效仿勝利和自卑的公開榜樣，國家將被毀滅！
《天道演化論》中揭示的這一思想，結合達爾文的生物演化論和西方哲學思想的介紹，使當時“知識饑荒”時代的中國知識界如寶，產生了震耳欲聾的影響。
自這本書出版以來，自然選擇、勝利和失敗等詞語已成為人們的口頭禪。 胡石在讀書的時候，老師讓學生買《天道演化論》作為讀書，讓學生做一篇關於“自然選擇，適者生存”的作文，他說：“這種題目自然不是我們青少年能玩的。
然而，它表明，閱讀《天道演化論》已經成為那個時代的潮流。 他評價嚴復是“介紹現代思想的第一人”。
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匿名使用者2024-02-03房東您好，其實一般都採用一種觀點：物為天，適者生存。
謝謝房東。
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匿名使用者2024-02-02魏淵編纂了《海國圖譜》，系統地介紹了南陽、歐美的歷史和地理，並說明編纂的目的是“掌握和征服國家的藝術” 嚴復是吳戶維新時期的啟蒙思想家， 他翻譯的“天道演化論”“物選優勝劣者”和“天道必進，前必比現在好”，啟發了當時的中國知識分子探索西方先進社會，打擊了頑固的封建勢力
因此，答案是：錯：魏淵; 更正：嚴傅
演化論其實是對達爾文物種進化過程的一種猜想和推論，在人們否定了亞里斯多德的地心說之後，亞里斯多德的另一種觀點“上帝創造了萬物”也被人們拋棄，取而代之的是演化論，但演化論在很多方面並沒有給出一定的解釋，他的一些觀點也不一定正確， 達爾文本人在書中說：演化論在許多方面都不能給出一定的解釋。比如人體中很多器官都非常脆弱，無法用演化論來解釋，比如眼睛，即使進化成功率只有99%，人們什麼也看不清。 >>>More
1837年，達爾文首次用一棵假想的樹勾勒出物種的進化。 這個概念很快成為自然選擇演化論的標誌。 但科學家們現在表示，達爾文標誌性的“生命進化樹”顯示了進化史上物種的關係是錯誤的，需要用一種新的理論來取代。 >>>More
達爾文的演化論在首次恢復人類面孔方面發揮了什麼作用？ 演化論從來是一本科學的書，基於上述理論，可以確定修復後的面孔是否符合當時的環境等事實，這對面孔的修復起著一定的基礎和輔助作用。 >>>More
查爾斯·達爾文是英國傑出的生物學家，他為生物演化論提出的兩大理論是人工選擇理論和自然選擇理論。 1.人工選擇理論：他認為，當今許多家畜和栽培植物都起源於野生類群。 >>>More