孔子為什麼要刪掉《詩經》，孔子又是如何評價《詩經》的

原文]紫曰：“三百詩（一），一言二來，曰：'思是無辜的。

注釋] 1）詩篇300：詩，指《雅歌》

2）封面：概括的意思。

3）無惡之思：這是《廬頌詩經》上的一句話，這裡的“思”是思想的解決。天真無邪，一種解釋是“純潔”，另一種解釋是“直”，後者更合適。

翻譯]孔子。

曰：“《詩經》三百條，可以用一句話概括，那就是'清淨的思想'。”

評論]在孔子時代，可供學生閱讀的書籍並不多，《詩經》經過孔子整理加工後被用作教材。孔子對《詩經》有深入研究，所以用“無惡思”來概括。 《論語》

《詩經》解讀的字句，都是按照“無惡無惡”的原則提出的。

孔子：“三百首詩，一句話，思想是無辜的。 “如果你不學詩，你就不能說話。”

翻譯：《詩》300首，用一句話概括起來，可以說，不胡思亂想。 我沒有學過詩經，所以我甚至不會說話。

孔子對《詩經》評價很高。 對於《詩經》的思想內容，他說：“三百首詩，一句話，思想是無辜的。 至於它的特點，是“溫柔大方，詩歌也是教的”（即認為《詩經》具有讀後澄清靈魂的效果，是作為教育工具的最佳策略）。

孔子甚至說，“不學詩就不能說話”（不學詩就不能說話），可見《詩經》對中國古代文學的深遠影響。 孔子認為，學習《詩經》可以培養交往能力，提高觀察能力，學習諷刺方法，能用原則服侍父母和君主，從而達到家庭合一、治國治國、天下和平。

在孔子刪除《詩經》這一部分之前，大概有3000多首詩。

《詩經》是中國最早的詩集，在前秦時期稱為“詩”，又稱“三百詩”或“三百詩”，收集了從西周初期到春秋中期約500年的305首詩。 在西漢時期，它被尊為儒家經典，最初被稱為“詩經”，並一直沿用至今。 然而，關於《詩經》仍存在爭議，傳統認為孔子整理了《詩經》，對《詩經》的流通產生了重大影響，司馬遷是第乙個提出“孔子刪詩”理論的人。

《孔家史記》注：“古人有三千多首詩，而孔子，以重，取禮義，論事，後濟，在描寫殷、周智聖、隱居、強......三百零五條，孔子都是弦歌。 從漢代到隋代，歷朝學者和有關史料都對此深信不疑，並作了不同程度的補充和解釋。

唐初，孔英達開始使用“《書》《傳》中引用的詩詞，人多見，但死人少”，從而懷疑“孔子記載十有八九不能除”。 馬千言古詩三千餘首，不可信“（《毛詩義·詩序蜀“）。這種說法是第乙個否認“孔子刪詩”的說法。

唐宋以來，意見不一，沒有達成共識。

支援“刪詩”的著名人物有歐陽秀、程浩、王英林、馬端林、顧延武、趙檀、王松等; 反對“刪詩”的陣營較大，包括鄭喬、朱習、陸祖謙、葉軾、朱一尊、王世珍、趙毅、崔樹、魏淵、方雨潤等。 近代的主要對手是梁啟超、胡、顧潔剛、錢玄通。 當代研究《詩經》的學者基本上不同意孔子關於他“刪詩”的說法。

從新出土的絹簡來看，《詩經》的流通遠比我們原先想象的要複雜得多，可以肯定的是，孔子並不是唯一整理《詩經》的人，但另一方面，他無疑是乙個非常重要的組織者，所以如果問《詩經》的作者是誰呢？ 我們很難說是孔子，或者說是周的**集詩，我想可能是這樣的，詩經，包括孔子，從東周到西周都經過了很多人的手，孔子只是其中非常重要的代表。 因為請注意，當時寫的書籍和我們現在的書是不同的，古書的形成往往需要很長時間，一次不是乙個人的手是正常的。