書後最後乙個問題的答案 謝謝

古人常有山水、植物、昆蟲、魚類的景氣，因為“思維的深度無處不在”，這是他們艱苦探索、深入探索的結果。 王安石的寶埶山之行，就是他從寶埵山之行中得到的啟示。 他認為，要欣賞“非凡觀”，首先要定下志向，因為超凡觀往往很遙遠，而立志也要有能力、有毅力，還要有支援和幫助。

當你有能力和物質資源時，半途而廢，會讓人枉然嘲笑，讓你後悔無盡。

山里遊就是這樣，個人修煉、學習、事業都是一樣的。 當客觀條件得到滿足時，事情成敗的關鍵往往在於主觀的理解和努力。 王安石的感情自然與他改革事業的理想和他後來不屈不撓的經歷緊密相連。

這樣，學生可以談抱負、毅力、機遇，也可以談抱負、實力和客觀條件之間的聯絡，也可以從文章的角度來評價王安石改革的成敗和教訓。

奈：是（表判斷）; 竟然; 只; 只。

道：路; 原因; 制度，治理方式; 說; 方法。

封面：雨傘; 因為; 超過; 可能。

冉：就是這樣; 是的，對; ......外觀（形容詞結尾）; 然而，第三，照明動作的形狀; 意向......對於教師; 意向......為了美麗; 一東認為......有好處。

從禪宗寺院到華山洞，再到僕人紀念碑，所描述的風景反映了這次旅行的去向。 整段以山名開頭，以考察後的山名結束，內容環環相扣。

文章緊扣標題，以“寶鏟山，又稱華山”這句話開頭，指出作者旅行的地方是“寶鏟山”，也是這座山的另乙個名字，“華山”。

從這句話中“寶禪山”的名字中，引出了寶禪山名字的由來，並指出了禪寺。 寫禪寺，不僅印證了寶禪山名的由來，還引出了“院東五里”的華山洞。

寫出華山洞的位置和命名原因，並說明如下要寫華山洞，其中華山洞命名的原因與開頭一句相對應。 記住僕人牌位的文字，順著名字和責任，辨別“華山”的誤讀，既回應了開頭的一句話，也證明了寶坤山的原名是“華山”，即“華山”，也預示了後面文字的討論。

臨走前，恐怕會晚點回來。

作者揭示了“意志”、“力量”和“物質”之間的辯證關係，首先要有野心，雖然有堅定不移的決心，但力量還不夠，雖然野心堅定，力量足夠，但剩下的神型已經達到了黑暗和迷茫的境界，如果沒有外界的幫助， 判斷它能來不是盲目的。它不僅強調了“力”和“物質”這兩個客觀條件的作用，而且體現了作者的樸素唯物主義。

觀點，並強調主觀因素“意志”的關鍵作用。

考慮文章的敘述部分和議論文部分是如何密切相關的。 （提示：可以思考過渡、凝聚、前後迴響、訪山與學習與世界相處之間的聯絡） 清除：

用文章兩部分之間的過渡句，“而俞也遺憾自己無法享受旅行的樂趣”來開啟以下內容，第三段的第一句話“所以俞悠嘆息”緊隨上述內容，貫穿全段。 使文章有凝聚力和自然性。 二是文字來回呼應，意思連貫。

正是因為回家探親的路去探山探勝利，卻因為輕信的追隨者，落空了考察，半途而廢，寶坤山最奇妙的地方沒能看到，筆者惋惜，嘆息，從而體會到“意志”三者的辯證關係， “力”和“物質”;正是因為在遊覽中發現了“有碑”、“花”和“華”，所以說“學者們沒有深思就不能仔細對待”。 前面和後面的句子反映了敘述是論證部分的伏筆，使論證有了依據，而論證部分是敘述的深化，從具體事物中實現的哲學印象。 另一點是，作者將學習和與世界打交道比作一次山間之旅，抓住了它們之間的共同點：

他們必須有不屈不撓的意志和深思熟慮和審慎的態度。 在遊覽過程中，“奇觀、奇異、非凡的世界觀往往遙不可及”沒有志者不能來“的深刻真理。 通過這種方式，我們鼓勵自己和讀者在學習、辦事、創業的道路上堅定抱負，最大限度地發揮主觀能動性，攀登風景無限的危險高峰。

在兩部分之間用乙個過渡句：不要以旅行的樂趣開始以下內容，於是餘悠嘆了口氣，順著上面的內容，拿起了整段話。 正面和背面是相連的，過渡是自然的。 作者把學習和處理事情比作一次登山之旅，有著不屈不撓的意志和深思熟慮的謹慎態度。