《紅樓夢》與《西廂房》的對比刻不容緩

《紅樓夢》是悲劇，《西房傳奇》是喜劇！

就是這麼簡單！

提取碼：0kce 《崔瑩瑩西房望月》（又稱《西房傳》，又稱《王西房》《西北房》）是元代王師甫創作的雜劇，寫於袁震、大德年間（1295-1307年）。

《西房傳奇》中人物的語言具有非常突出的性格特徵。 張勝的語言爽朗而溫暖，表達了他的豁達、美麗、自由和自在，表達了痴情，描寫了熱切，誇張了感嘆，具有青年書生的特徵，充滿了喜劇色彩。 媒人的語言犀利、俏皮、辛辣、清爽，口語化的方言脫口而出。

瑩瑩的語言深沉優雅，顯得可愛、嫵媚、猶豫、端莊、矜持、內斂，又不失壞國小姐的風度。 老太太的語言生硬，慧明的語言大膽樸素，鄭恆的語言粗俗粗俗。 元氏雜劇《爐鎮》的歌詞本身就具有詩歌的抒情特徵。

朱泉說，王師甫的歌詞：“委婉語委婉，很有意思。 有優句，若玉環出浴華清，綠珠出蓮羅璞“，肯定了王師傅的歌詞具有詩意的語言和意境。

王師傅的雜劇《西房傳》有著鮮明而深刻的反封建題材。 張勝和崔瑩瑩的愛情故事不再停留在“才藝美人”的模式中，也不再以“夫妻榮耀”為婚姻理想。 他們否定封建社會傳統的婚姻方式，始終追求真情實感，愛情一直凌駕於名利之上。

在《西廂傳》的結尾，中國仿製統治者文學史上第一次正面表達了“願天下百姓都成為眷屬”的美好願望，表達了反對封建禮儀、封建婚姻制度、反對封建等級制度的進步主張，激勵青年男女爭取愛情自由和獨立婚姻。 《西廂傳》之所以能成為元氏雜劇的“壓手”之作，不僅在於它表達了反對封建禮儀和封建婚姻制度的進步思想，而且在戲劇衝突、結構安排、人物塑造等方面都取得了很高的藝術成就。 崔瑩瑩、張晟、媒人、老太太都因王師傅的才華出眾而成為不朽的藝術典範。

王師傅的《西室傳》出版後，對中國文學史產生了廣泛而深遠的影響。 版本數量眾多，流傳至今的明清版畫約有100種。 明清時期許多學者對《西房傳》給予了高度評價，直到近代，《西房傳》的各種版本仍然活躍在舞台上，受到人們的高度讚賞。

《西房傳奇》的藝術成就可以從以下幾個方面來分析：

1 精彩的喜劇衝突。

張勝、瑩瑩、媒人因性格差異，惹事鬧、賴健等，造成了不少誤會和衝突。 這種衝突具有很強的戲劇感，同時通過衝突刻畫人物，推進故事情節。

2 成功的心理描述。

劇中對鶯的心理刻畫尤為成功。 王師傅在描寫鶯的心理活動時，運用了以下藝術手法：

1）用景物描寫襯托人物心理;

2）通過對客觀事物的感知來描述人物的心理;

3）用誇張和對比來描述心理;

4）借鑑古代文學藝術的傳統手法，刻畫人物心理。

3 優雅和共同欣賞的語言。

《西房傳奇》語言的成績歷來備受讚譽，主要體現在：

1）善於將古典詩詞鑄成歌詞，如《告別長閣》中的歌曲《恰到好處》，就用了範仲言的《蘇簾蓋》的歌詞。

2）能吸收群眾口語，如《告別長閣》《嘮叨令》《快樂三》等歌曲大量使用口語和口語。

4.獨特而創新的系統。

《西房傳》打破了一元雜劇一字獨唱到尾的四折一般做法，以每四折書為本，以五折二十一折，展現崔章的愛情故事。 這種安排也讓主角們可以唱歌，這對刻畫人物的個性具有重要意義。