我想問一下我想要什麼魚，下一句話是什麼，在哪裡，有什麼典故

《我要魚》是孟子以性善理論為基礎的代表作，深入探討了人的生死觀。 他強調“正義”比“生命”更重要，主張為正義犧牲自己的生命。 孟子本性善良，認為“人人皆有羞惡之心”，所以人要保持善良的本性，加強平時的修養和教育，不要做違反禮儀的事情。

孟子把這一思想看作是中華民族傳統道德修養的精髓，影響深遠。

原文如下：魚，我也想要; 熊的爪子，以及我想要的。 你不能兩者兼而有之，也不能兩者兼而有之，那些放棄魚而拿走熊掌的人也是。

生活，也是我想要的; 公義也是我想要的。 你不能兩者兼而有之，那些犧牲生命取義的人也是。 生活也是我想要的，我想要的比活著的多，所以我不想得到; 死亡對我來說也是邪惡的，邪惡比死人更可怕，所以我沒有辦法擺脫它。

如果有必要讓人們想要的多於活著，那麼為什麼不使用那些能活的人呢？ 如果對乙個人來說，沒有比死人更糟糕的事情了，那麼如果你能治癒病人，為什麼不呢？ 從本來面目，就沒有必要出生，從本來面目中，可以有麻煩，沒有行動。

因此，他們比活著的人更渴望，比死人更邪惡。 不僅聖人有心，人人都有心，聖人不能失去耳朵。

一勺食物，一勺豆湯，得到就活著，得到就死f 有了它，行道的人就領受了; 有了它，乞丐們不屑一顧。萬忠不爭禮義就收了，萬仲怎麼會跟我冤枉呢？

為了宮殿的美麗，為了妃嬪的奉獻，為了認識我的窮人？ 鄉不死身，如今是皇宮之美; 鄉不死，現在卻是妻妾的崇拜; 鄉鎮沒有死亡，但現在是給窮人的，他們知道我在做這件事。 是或否？

這是一種失落的心。

魚，我想要它，我想要它; 你不能兩者兼而有之，也不能兩者兼而有之，那些放棄魚而拿走熊掌的人也是。 “我想要的魚”。

生命，也是我想要的，正義，也是我想要的; 兩者是不相容的，為了正義而犧牲自己的生命，是一篇討論道德標準和政治紀律的文章。 孟子以嚴肅的態度和嚴肅的語言闡述了乙個重要的命題：義比命更重要，當義和命不能同時兼顧時，就應該為義犧牲生命。

乙個正直的人，乙個有道德修養的人，應該為義而生，為義而死，必要時應該“為義犧牲生命”，而不是“為了利益而忘記義”。 不分禮儀地貪圖財富是不可取的。

摘自《孟子：高子上》，是一篇關於道德標準和政治紀律的推理文章。 孟子以嚴肅的態度和嚴肅的語言闡述了乙個重要的命題：義比命更重要，當義和命不能同時兼顧時，就應該為義犧牲生命。

乙個正直的人，乙個有道德修養的人，應該為義而生，為義而死，必要時應該“為義犧牲生命”，而不是“為了利益而忘記義”。 不分禮儀地貪圖財富是不可取的。

翻譯：生命是我所愛的，正義也是我所愛的，如果我不能同時擁有兩者，那麼我別無選擇，只能為正義犧牲自己的生命。

典故：古代有一戶人家想得到熊掌，就要上山打仗，可是他想得到魚，就要下水去撈，但不可能同時得到兩者，所以有個故事說，熊掌和魚不能兩全其美。

這句話出自孟子的《我要魚篇》，原文摘錄如下：魚，我想做我想做的事; 熊的爪子，以及我想要的。 你不能兩者兼而有之，也不能兩者兼而有之，那些放棄魚而拿走熊掌的人也是。 生活，也是我想要的; 公義也是我想要的。 你不能兩者兼而有之，那些犧牲生命取義的人也是。

白話翻譯：魚，是我想要的; 熊掌，也是我想要的東西，芹菜冰雹。 你不能同時得到兩者，[我]會放棄魚，轉而選擇熊掌。

生活也是我想要的; 道德也是我想要的。 這兩樣東西不能同時獲得，（我）會為了道德而放棄我的生命。