萬延阿古塔的繼任者金太宗為什麼一上台就開戰？

萬延阿古塔的繼任者金太宗一上台，就發動了一場戰爭，以建立自己的威望，急於求成。 確實是新官上任的三把火，金太宗也不例外，他要樹立自己的權威，要以武力鞏固自己的權力。

因為金太宗覺得自己的地位不是很穩固，所以想為穩固皇位出乙份力。

當時金強宋弱，金朝選擇捏“軟柿子”是很正常的，沒什麼奇怪的。 但現實並非如此簡單。 從後來的結果來看，北宋的軍事實力顯然與金朝不在乙個層次上，但在戰爭開始之前，誰也沒想到北宋會如此弱小。

完顏阿古達生前並沒有攻打北宋的打算，很大程度上是因為他相信北宋還是有一定的實力的。

知道金滅北宋之戰的人應該知道，金軍雖然強大，但真正滅亡北宋的主要原因是北宋統治階級的一系列愚蠢行動造成的，否則真的不知道是誰殺了鹿。 最好的例子是，北宋滅亡後，金朝進一步加強了自己的勢力，但對新建立的南宋政權卻束手無策。 因此，對於晉朝來說，對北宋發動戰爭其實是有很大的風險的，如果失敗了，很可能會陷入永遠無法挽回的境地。

萬顏阿古塔（1068-1223）是“大晉國”的開國皇帝，是宋朝北方女真部落的成員。

女真部落首先活躍在東北地區，後來是太極皇帝。

將女真改為“滿族”。 努爾哈奇。

1559-1626）是後晉王朝的開國皇帝，後晉王朝後來成為清朝。

雖然努爾哈赤和萬顏阿古塔相差400年，但兩者在種族和血統上是有關係的。 第一，他們兩人屬於同乙個女真氏，第二，努爾哈赤的生母姓萬彥，外祖父是一代英雄。

王高，努爾哈赤兄弟三兄弟的親生母親，曾經被外祖父王高收養，感情深厚，在年幼的努爾哈赤心目中，母系血親高於父系，而親生母親是完顏金漢普的直系後裔，這也是努爾哈赤也取國晉姓的根本原因， <>

晉朝。 完顏女真人與後來的清朝滿洲的關係，就像清朝滿族和錫伯族的關係一樣。

等等，東北少數民族之間的關係。 如果你想說有關係，它確實有關係，如果你想說沒關係，那真的沒關係。 他們都是白山黑水的漁獵部落，都信奉薩滿教。

但是，無論各部實際上各有各的辦法，交換的並不多，交換的主要內容是戰爭。 晉朝時期，完顏奴實在不可能感覺到東北深處的蠻族和他們關係很大。

就好像清朝的八旗沒有感覺到錫伯這樣的少數民族和他們在一起。 說建州女真是完顏女真後裔太牽強了，但說與此無關也不對。 至於古代建州女真部，就算有文獻，也不夠相信。

究其原因，不是清朝人偽造了資訊，而是生活在東北的所有部落都相當古老，並且一直延續下去。 如果錫伯族、赫哲族等部落後來再次進入中原，那麼他們也可以說是與滿族同族。

努爾哈赤和完顏阿古除了都是女真人之外，沒有其他關係。 完顏阿古塔出生於女真萬衍氏，他出生在女真部落處於遼朝統治之下的時候。 其中，萬彥氏族在烏古奈首領的帶領下實力壯大，從而發展成為乙個強大的部落。

遼朝天佐帝登基後，對女真人的壓迫進一步加強，女真人對遼朝的仇恨越來越大。 在閻阿古塔接替他成為女真同盟的領袖後，女真人正式在他的領導下組建了一支反對遼國的軍隊。

在反遼戰爭中，女真人憑藉強大的軍事力量屢次佔據優勢。 1115年，連續打贏戰爭的阿古塔正式立國為帝，即晉國。 晉國後來在1125年徹底消滅了遼國，之後他們開始南下派兵，兩年後北宋被滅亡。

本就強大的晉國在金世宗和金章宗統治後成功進入鼎盛時期，然後在金章宗統治後期開始衰落。 此後，金國逐漸衰落，最終在1234年走到了盡頭，一共持續了119年。

晉國滅亡後，女真部落再次分裂為多個部落，包括建州女真人、海西女真人等部落，其中萬顏部落屬於建州女真人。 在蒙古人導致女真人滅亡後，進一步南下征服南宋，中原進入元朝統治，這意味著這個階段的漢人和女真人都是元朝的居民。 後來，隨著元朝的滅亡，元朝統治下的女真人開始轉向明朝。

為了更有效地管理女真人，明朝建立了“建州三衛”（建州衛、建州左衛、建州右衛），努爾哈赤就誕生於此建州左衛。 後來，努爾哈赤用爺爺和父親留下的十三套鎧甲組建了一支軍隊後，將女真部落一一統一，1588年萬顏部落被他消滅。 1616年，努爾哈赤被正式稱帝，他所建立的政權與完顏阿古塔建立的晉國相同，名為“大津”。

後人為了區分他們，稱這個政權為“後金”。

綜上所述，努爾哈赤和萬顏阿古塔雖然都是女真人，但他們所屬的部落其實是不同的。 此外，兩人的年齡相差很大，所以他們之間沒有任何關係。

沒關係。 完顏阿古塔建立的晉國被南宋和蒙古人滅亡後，其人民慢慢融合。 努爾哈赤也生活在白山黑水之地，氏族名也叫女真，但畢竟相隔一百多年，對於是否是氏族，眾說紛紜。

努爾哈赤立國名金，卻只是扯虎皮做一面大旗，就像漢、蜀漢、後漢、唐後唐、南唐一樣，都想給自己找乙個比較有名的祖先，就連李自成在對抗明朝的時候都說自己是李濟謙的後人， 沒有人能說它是否具體。還有乙個事實是，滿清王朝並沒有優待萬衍姓的人，如果他們真的是萬衍的後裔，他們就不會這樣了。

清太祖努爾哈赤和完顏阿古塔都是女真部落的成員，他們都是同乙個氏族，都是女真部落的首領。

兩人互無關係，卻是同國籍，兩人的顏值也相差四百多歲，並無血緣關係。

兩人同族，都是女真部落的首領，但是他們形成的種族型別不同，關係也不是很好。

完全沒關係，前者來自俄羅斯的通古斯人，後者來自東北的女真人。 強行拉扯與同一民族有關，後來滿族人把金子放在臉上。

沒關係，只是同乙個人，不同的時代和部落。

完顏阿古塔（1068-1123），據滬水（今黑龍江東南哈爾濱）女真人萬衍人記載，後改漢名閔、萬言，晉朝開國元勳，歷史上被稱為晉太祖，傑出的軍事家、統帥。

完顏阿古塔開始活躍在歷史舞台上，是女真人從氏族制度迅速轉變為奴製的時期，也是女真人統一形成的時期。

女真完顏部自是漢普的始祖，歷代祖宗都是首領。

11世紀初，昭祖實祿統治時期，萬衍部落已經成為乙個強大的部落，並逐漸與周圍的女真部落聯合起來，形成部落聯盟。

阿古塔的祖父京祖武姑是聯盟的首領時，他接受了遼朝的“節度使者”的稱號。

阿古塔的父親麗波、舅舅蒲羅、鶯歌繼位為盟主後，攻克東西方，女真部落聯盟愈發鞏固和強大。

因為晉國的制度是兄弟對兄弟的制度，完顏阿古達不能違背這個制度。

可能覺得兒子不是乙個能用的人，所以覺得自己不需要給兒子這樣的位置。

在持有裴寨端節的漢人眼中，一般都是兒子繼承父親的生意，中間的掩護，但阿古達屬於少數民族。 在他們的民族文化中。 所要求的是兄弟對兄弟。 這就是為什麼他將王位傳給了他的弟弟。

這是因為完顏生是完顏阿古塔的弟弟，完顏阿古塔的治國能力很強。