沒有伯樂，千里能走一千里嗎？

沒有矛盾 不是金子，就算多了伯樂，也不夠 是金子，要想自己發光，很難走有伯樂的路，路可以更順暢 如果是金子，就會發光 這句話是真的 乙個有才華的人，總能發光 只是哪裡發光，有多少光的區別，先有伯樂有千里馬 沒錯 人才也需要有人去發現和推薦 千里馬 沒有伯樂的千里馬很多，可以在深山溝壑裡多呆幾年 1;人的生命是有限的，有人說是千里馬，可以多跑幾年.2;人才供需關係比較微妙，做起來的方法也有很多種，但你和別人差不多，但人家有伯樂，你就一般退到一邊，現在的年輕人，不要太高，而現在這一年，除非你做了別人完全不好或者更差的事情， 不要試圖以傲慢的姿態等待，主動尋找機會拉扯關係。

伯樂是發現千里馬的條件。 即使沒有伯樂，千里馬依然存在，可以行進千里。 只要自己動手，千里就能行千里，金子就發光。

絕對！ 腿在馬的身上，而不是在伯樂的身上。 如果馬要跑幾里路，伯樂就控制不住了！

沒有人找到它來支援它或給它空間，這仍然行不通，如果黃金被埋葬，它就不會發揮它的榮耀。

不，你不能沒有另乙個。

不，沒有伯樂的洞察力，誰知道這是乙個極大值。

誰創造了誰，其實都是自生的 俗話說：千里馬常有，伯樂卻不常有。 這說明伯樂也很珍貴，他能讓千里馬展現出更多的魅力。

但是，必須注意一件事：伯樂和千里馬，無論他們是否有“開始的日子”，他都是事實。 不會因為伯樂，人們才會認出千里馬，就算沒有伯樂，千里馬還是有伯樂的。

1.它們相輔相成。 因為，如果沒有宴會，那麼伯樂就沒有地方發揮自己的作用; 同樣，如果沒有伯樂，那麼千里馬只能被埋葬在一群平庸的馬中。

2. 千里馬需要被認可，就像人才需要被欣賞一樣。 江太公若沒有周溫王的賞識，早就死在渭水河畔了; 如果不是百里習被秦慕公用五張羊皮贖回，他早就放牧一輩子了。 正是因為主的賞識，這些人才才會展現自己的抱負，創造輝煌。

岳飛因為乙個懦弱的君主而白白死去，袁崇煥因為懷疑主人而冤死，這些都是愚昧的統治者不知什麼好，什麼是好，什麼是錯的悲劇。 因此，千里馬的命運取決於伯樂的欣賞。

3、現代社會是乙個充滿競爭的社會，一味等待伯樂的賞識已經無法適應當前的競爭體系。 這是一千英里的馬匹，將馳騁在全國各地，並自己創造乙個世界。 抓住機遇，金子永遠閃耀。

有伯樂，然後是千里馬。 千里馬經常有，但伯樂不經常有。 這句話出自作家韓愈的《馬說》。

不可否認，作者此時所闡述的，是識別人才的人與人才之間的微妙關係，在很多情況下，人才似乎乙個接乙個地出現，而識別人才的人（伯樂）在人才中起著決定性的作用。 正因為如此，當乙個時代的“伯樂”稀缺時，“千里馬”難道不就要“死在馬廄之間”了嗎？ 這對那些“千里馬”來說是多麼可悲！

但這些“千里馬”只能依靠別人來找你嗎？ 他們不能站出來推薦自己嗎？ 乙個人才的悲哀，就是他沒有這種精神，梁淩清！

你我都知道，“伯樂”是乙個人，像你我一樣的凡人，但他對馬很熟悉，對馬很了解。 除此之外，他沒有什麼特別之處，那麼，就像你一樣——一匹能夠每天行駛數千英里的好馬。 你能把你的光明未來託付給伯樂嗎？

你敢保證你所相信的伯樂不會去眾生大世界的其他千里馬嗎？ 你知道，你不是世界上唯一的馬！ 與其做出這樣不確定的選擇，不如展現自己的才華和美貌，雖然在一些“千里馬”和“伯樂”王申的眼中，那等同於狂妄自大和自以為是，但只要自己的行為對自己和國家都有利，就可以給自己奉獻才華的機會， 你害怕別人說什麼？

好在我沒有浪費上帝給我的恩惠，我沒有浪費我的才華！ 世界上的“千里馬”，你為什麼不做呢？

乙個時代的“伯樂”是有限的，乙個時代的“千里馬”數不勝數，所以自然要避免大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發現的可能，那麼既然沒有被發現，那些“千里馬”就一定被奴役在奴隸手中，死在馬廄之間？ 答案不是唯一的，關鍵是你自己的選擇！

千里馬“，當你沒有被”伯樂“發現時，請放下害怕別人的長處和短處的心理！ 做乙個聰明的“千里馬”，他“走自己的路，讓別人做”！