你對學習印度哲學有什麼感覺？ 35

特性。 1.印度哲學的大多數體系都基於古代吠陀經文，無論是作為理論指南還是作為理論起點。

2.印度思想不滿足於簡單地解釋世界，不滿足於為了知道而了解，而是具有強烈的實用主義傾向：渴望為人們提供正確的生活指南和解放之路。

3.印度哲學家鄙視純粹的理性認知，強調“真理存在於理性之外”，真理是不可言喻的，真理只能通過直覺來把握。

4.印度哲學家的顯著特徵之一是他們非凡的寬容。

5 .印度哲學傾向於鄙視塵世生活，超越現實生活。 [2]

印度哲學非常偉大。

在古代，只有中國和印度兩個國家擁有最偉大的哲學，而中國古代哲學派別也很多。 它還產生了兩種具有世界影響力的哲學——儒家和道家。 古印度也有許多哲學教派，佛教和印度教也誕生了兩種世界哲學宗教。

佛教，今天應該被認為是尼泊爾的宗教，但在古代，尼泊爾屬於印度）。

近代以來，西方哲學不斷發展，但從整個人類歷史的角度來看，東方哲學遠遠超越了西方哲學。

差異太多，本質是......西方哲學注重邏輯，重視理性的力量。 中國哲學注重倫理，重視道德的力量。 印度哲學鄙視世俗生活，具有強烈的宗教色彩，重視精神力量。

歷史文化遺產，總是在不經意間發現的。

總結。 你好。 東國大學開設了印度哲學課程。

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印度哲學有近3000年的歷史。 印度哲學的發展可以分為三個基本時期：

古代演繹時期（從西元前一千年初到西元前幾世紀），中世紀時期（中世紀早期，10-12世紀和中世紀晚期，17-18世紀）和近肢森趙王朝（包括現代）。

大多數印度哲學體系都基於古代吠陀經文，作為理論指南或理論起點。

東國大學開設了印度哲學課程。

東國大學？ 在**？

南韓。 請給我們介紹一下？

全國哪所大學有？

不能出國。

國內沒有這樣的專業。

否則，我不會告訴你這所大學。

就因為中國沒有人，我告訴過你這所大學。

印度有一位知名的哲學家，氣質儒雅，因此成為許多女性的偶像。 有一天，乙個女人來看望他，在表達了她的愛意後，她說：“想念我，你再也找不到比我更愛你的女人了！ ”

哲學家雖然喜歡她，但習慣性地說：“讓我再想一想！ 事後，這位哲學家本著一貫學習的精神，列舉了結婚和不結婚的利弊，發現好與壞是平等的。

結果，他陷入了長期的痛苦之中。

最後，他最終得出結論，當人們面臨選擇而無法選擇時，他們應該選擇自己還沒有經歷過的那個。

他知道如果不結婚會是什麼樣子，但他不知道結婚後會是什麼樣子。 右！ 該婦女的請求應該得到批准。

哲學家來到女人的家裡，問她的父親：“你的女兒呢？ 請告訴她，我已經考慮過了，我決定娶她！ 女人的父親冷冷地說：“你遲到了十年，我女兒現在是三個孩子的母親！ ”

哲學家聽到這話，整個人都快要崩潰了，他萬萬沒有想到，他一直引以為傲的精明頭腦，竟然會以悔恨收場。

在那之後，這位哲學家變得沮喪，在他去世之前，他把他所有的著作都扔進了火裡，只留下了對他一生的評論。

如果把人生一分為二，前半段的人生哲學是“毫不猶豫”，後半段的人生哲學是“無悔”。 在這位哲學家去世之前，他終於明白了為什麼聰明的狐狸往往以不好告終，因為它們往往“聰明而聰明”。

印度哲學的發展大致可分為四個時期：古代哲學（約西元前3000年，公元750年，18世紀），現代哲學（約18世紀，1947年）和現代哲學（1947年後）。 吳柏輝在《印度哲學》中指出，現代印度意識形態領域最佔主導地位的哲學思潮是“新吠檀多主義”。 它是現代條件下吠檀多哲學的一種新形式，沿著現代開闢的路線，特別是通過辨別力。

它的主要特點是將理論（Zhimimancha）和實踐（karma Mancha）更緊密地結合在一起，強調內在直覺的努力，以獲得對絕對婆羅門的個人見證。 “新吠檀多教”在繼承傳統思想和理論的基礎上，吸收了西方國家的先進科學思想和哲學思想，並結合現代印度社會的特點，對吠檀多進行了新的詮釋，繼續保持其在印度知識界的主導地位。

新吠檀多教義最傑出的代表人物是Aurobindo Coats（1872-1950）和Ladakrishnan（1888-1975）。