趙建子在《呂氏春秋》中的文章翻譯。

魯氏《春秋》全文及譯文。

《呂氏春秋》是戰國末年（約西元前239年）秦國丞相呂不韋編纂的雜著，又稱《呂蘭》。全書共12期，8篇評論，6篇論著，共12卷16篇文章，20多萬字。 它寫於西元前 239 年，秦國統一六國前夕。

呂氏春秋時期分為十二期、八篇評論、六篇論著，共二十六卷，百六十篇，二十多萬字。 內容混雜，有儒家、道家、墨家、法家、兵家、農家、縱橫、陰陽等各種思想流派，所以《漢書文藝編年史》等都列入雜篇。 內容雖然混雜，但在組織上並非沒有系統，在編纂上也不是沒有理論，在內容上也不是沒有系統。

正如《公眾》一書所說：“世界上沒有純白的狐狸，但有純白的皮毛，白色被拿走了。 編纂《呂氏春秋經》的目的，顯然是要匯聚各家的精華，形成乙個家族的思想，即以道家思想為骨幹，把各派的學說融合在一起。

呂不韋認為，該書對各學派思想的處理方式完全基於客觀性，對所有思想流派都持公平態度，一視同仁。 因為“私見使眼瞎，私聽耳聾，自私的關心使心發瘋”。 如果這三個人都是自私和精緻的，那麼就沒有公開的智慧。

如果智慧不公平，福氣就會一天天衰落，災難就會興旺發達。 “（《呂氏春秋》序言）。

呂氏春秋十二紀是本書的主要目的，也是本書的重要組成部分，分為《春史》、《夏史》、《秋紀事》、《冬史》。 每個時期有5篇文章，共60篇文章。 本書以《法天地》為依據，而《十二歷》是象徵“大元”的諸天，所以這部分以十二月令為線索，結合材料。

《春紀》主要論述養生之道，《夏日紀事》論述教學原則和理論，《秋紀事》主要論述軍事問題，《冬季紀事》主要論述人的素質問題。 八篇評論，現在是 63 篇文章，顯然刪除了一篇。 內容從開創性入手，一直講做人之道、治國之道、如何認分事物、如何用人、做王。

呂氏《春秋》儲存了先秦時期各派、各派的不同學說，還記載了大量古代史聞、古人遺言、古籍和一些古代科學知識，其中許多是其他書籍所沒有的。

過去，《呂氏春秋》深受人們的好評。 司馬遷稱其為“天地萬物，古今萬物的備”。 在《報任》中，仁如甚至將其與《周義》、《春秋》、《漢語》、《離騷》等相提並論。

東漢高祿在評論時說，這是“大於諸子之權”。