經過漫長的離別，七人度過了中秋節。 這首詩表達了什麼樣的情感？

這首詩出自蘇哲的水調歌頭徐州中秋節，一開始，詩人說出了時間，說詩人和哥哥分開太久了。 其中，詩人對少聚多走的兄弟們的怨恨、責備和無奈。

這首詩是蘇軾要離開京城去徐州當巡撫的時候寫的，蘇哲和蘇軾一起走。 抵達後，蘇哲在徐州待了100多天，兄弟倆一起度過了一段美好的時光。 中秋節期間，兩人一起乘船賞月，終於過了團圓節。

不過中秋節過後，蘇哲不得不去南都（今河南淮陽）留下來籤判決書，所以臨別前寫下了這句話。

情感與理性的矛盾貫穿了這首詩，跌宕起伏，跌宕起伏。主要描寫了作者久別重逢的感情，以及詩人的內心世界，生動地展現了蘇軾與蘇哲兄弟之間深厚的情誼。 最後，它表達了詩人對親人分離的深切情感。

本來是百日休閒館裡幸福的姐弟重逢，但最後卻是離別的無奈，或許這就是人生的必然。

這首詩是根據蘇軾曾經寫的關於水調的，當歌明媚月光明時，詩人在第二年把這首詩還給了弟弟妹妹兄弟。 整部文字的風景在視覺上呈現出一種悲傷和孤獨的感覺，多為月夫的歌詞、悲傷的曲調、慷慨的告別副歌。 一開始，詩人用傳統的中秋節來算計，表達了對家鄉的深深思念，也表達了詩人對兄弟們下次不願團聚的美好祝願。

整個詞都圍繞著孤獨和淒涼表達了詩人對家鄉的思念，以及與哥哥、哥哥離別的無奈和懊悔。

在萬里無雲的世界裡，我們將看到海中的蟾蜍。 直到一天結束，我從未為乙個人的房子拍過私人照片。 每個月乙個滿月，每年乙個中秋節。 涼風如水，滿月高掛，金光如面紗般籠罩大地。

根據古曆，一年分為四個季節：春、夏、秋、冬。 每個季度包括 Meng、Zhong 和 March。 一月叫“孟春”，六月叫“季夏”，八月叫“中秋”，八月十五日是“中秋”。 因此，它被稱為“中秋節”。

中秋節起源於古代皇帝的祭祀活動。 《禮經》記載：“天子是春天的太陽，秋天是月亮。

“中秋節”一詞最早出現在《周離》一書中。 但在唐代初年，中秋節就成了固定的節日。 到了宋代，中秋節已經很流行了，在明清時期，中秋節在元旦同樣出名，成為中國僅次於春節的第二大傳統節日。

中秋節是在每年農曆八月初十五舉行，因為這個時候恰好是中秋，所以被稱為“中秋節”。 一年四季分別分為孟、中、季三部分，因此中秋節也被稱為“中秋”。

中秋節恰好又是秋收的季節，秋收後，人們會聚在一起賞月吃月餅。 “月餅”是團圓的意思，所以中秋節也叫團圓節。

今天，雖然大家都成年了四處遊蕩，但在這個團圓的日子裡，我還是想提醒流浪者們，如果回不去，記得給家裡的父母和親戚打電話報安。

所以我們離開了，但我希望你回來過中秋節，我們會在一起的。

這首詩表達了詩人久別重逢、欲相繼離去的不捨之情，生動地表達了詩人深厚的兄弟情懷。

它表達了詩人無比悲傷的心情，充滿了怨恨、興奮、悲傷、悲傷和哭泣。

它代表了詩人對家人期待已久的思念，也代表了家人對團聚的渴望和渴望。

我們分開這麼久了，要等到中秋節過後才能團聚。

沒有像中秋節元宵那樣的大型元宵節，玩燈籠主要只在家庭和孩子之間進行。

它表達了詩人與朋友分手時內心的悲傷和憂鬱。

不要重聚，然後把不情願的感情和詩人的內心世界分開。

含義：我們分開太久了，已經過了七個中秋節了。

1.原文。 經過漫長的離別，七人度過了中秋節。 去年，今晚的東武，明月並不擔心。 在鵬城山腳下，與盤青河古邊相伴，船載著梁州。

擁護幫清賞，大雁從亭州公升起。 坐在客人中間，綠色的羽毛面紗，紫色的氣秋。 蘇娥是個無賴，她西行也沒有被拋在後面。

今晚青尊是客人，明晚寂寞的帆水驛還是無憂無慮。 但恐同的王蒼，相對婁永登。

2.翻譯。 我們分開太久了，已經是第七個中秋節了。 去年的今天在Tobushi，我看著明亮的月亮，非常悲傷。 沒想到去彭城山腳下的古邊河上划船，一起去涼州。

有鼓吹振作起來，嚇唬婷上的大雁。 坐著的客人，穿著華麗。 月亮是無情的，不肯被拋在後面，沉在西方。

今晚有酒招待客人，明天晚上我就乙個人住在船上，我還是會難過的。 恐怕像王蒼一樣，回不了老家，只能上樓看對方一眼。

3. 來源。 宋蘇哲《水調宋頭徐州中秋節》。

含義：說再見需要多長時間？

七年過去了七個中秋節！

說明：度 - 年度，年度。

《秋風導論》劉玉璽.

秋風來的地方，蕭蕭送來了一群大雁。 朝院子裡的樹走去，寂寞的客人第乙個聽到。

秋夜送山外“魏英武。

懷君屬於秋夜，走在涼爽的白天。 山上空了，松子掉了，鬼不該睡。

秋日“耿翔。

回到巷子裡，誰擔心誰會說話。 古道人跡罕至，秋風吹草動。