我們今天對孔子的描繪是從哪裡來的？

顧愷之畫的肖像，可能來自古畫、宮密室、名人個人創作。

今天的孔子畫像，是我們的祖先代代相傳，我們的後代也恢復了它。

目前，它通常是唐代吳道子所畫的，孔子的真實面貌應該不清楚，但無論孔子的長相如何，都不妨礙他的偉大成就。

孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，儒家高富學派的創始人，也是世界上最著名的文化名人之一。

古畫簡直不敢相信，都是後人畫的，你看朱元璋的畫像，不同人的畫很不一樣。 孔子名叫孔丘，字為中尼，排行老二，所以文革期間有人罵他。

我想知道你說的是哪個版本的肖像？ 孔子的畫像是後世的想象，近代建立的孔子標準畫像，是根據畫聖武道子的孔子畫像修改的。 他的真名是孔丘。

肖像 1： 肖像 2：

肖像三： 肖像四：

肖像五： 肖像六：

肖像7（孔子標準肖像）：

孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，儒家思想的創始人，也是世界上最著名的文化名人之一。

孔子的主要成就：儒家思想的創制、春秋時期的編纂、六經的修訂、私學的建立。

簡介：孔子（西元前551年9月28日，西元前479年4月11日），姓孔、明秋、紫中尼，春秋末（今山東曲阜）魯國人，祖籍宋國（今河南夏義）禮夷，中國古代思想家、教育家，儒家創始人。

應該有差異，中國人提供的肖像。 他們挑選了乙個並用作參考。 但從肖像到雕像，轉變肯定不是走樣的，立體雕塑的翻譯穿插在兩者之間。

我不認為這是一幅標準的肖像，因為孔子離得太遠了，他的真實肖像可能已經不復存在了，現在的肖像是後人根據史料記載想象和描繪的。

我認為我們現在看到的孔子肖像不是標準的肖像，而是人們依靠自己的想象力來想象孔子應該是什麼樣子。

它應該非常接近孔子的肖像。 此外，我們對古人的許多肖像都是根據對過去的書面描述或過去遺留下來的肖像來猜測的。 我不認為這些都很重要，最主要的是孔子的思想保留了下來，這才是最重要的。

孔子的真像從來沒有人畫過，中國人畫死者的畫像供奉，那是很晚的，而孔子生活的時代，顯然沒有這樣的習俗，他不可能有畫像或雕像來生存。 但是，為了塑造孔子的形象，後世總要有乙個標準，而這個標準只能在一些文獻中找到

孔子留下的畫像不標準，當時人們對繪畫知之甚少，流行的祭祖畫像是很久以後了。

我不認為這是標準的影象，畢竟時差太長，人們實際上並沒有看到它，他們只是根據一些書中的描述畫了一幅粗略的圖畫。 但是我們都知道，現在那些古代學者的描述大不相同，所以不應該是乙個標準的形象。

孔雨琪的補充解釋其實很有問題。 北宋時期儲存在夫廟中的孔子雕像最初是雕刻在木板上的，通常散落在各個房間中，並在祭祀時放置。 然而，由於木板的脆弱性，其中一些後來被複製到石頭上儲存。

康熙看到的孔子雕像是刻在石頭上的，也只是這一時期的作品，到了顧愷之乃至自貢，都有些虎皮。

當然，我們現在崇拜的孔子畫像並不是孔子的真實面貌，因為孔子生前沒有畫過一幅畫像，所以他後來也沒有留下自己的畫像。 雖然沒有孔子的真像，但後世根據史料記載的文字畫了不少孔子的畫像，每個人畫的肯定都不一樣，所以有一幅規定的孔子標準畫像供崇拜。

孔子的肖像或石刻，都是歷代人根據一些歷史著作的文字創作的，可以說是多種多樣的，為了更好地傳播儒家思想，民間最後總結出了“孔子七醜”，具體指的是孔子的鼻子和孔洞，白眼，嘴巴和牙齒， 頭部和頂部，沉重的耳朵和肩膀，雙手過膝和不均勻的身體這些身體特徵。

後來，孔子的肖像應該包括這些特徵，因為據記載，孔子是乙個有“不同階段”的人，人們判斷孔子的肖像是不像還是真實，取決於肖像是否具有這些“不同方面”。

歷史一直流傳到今天，孔子的畫像也流傳至今，我們崇拜的孔子畫像也漸漸統一起來，流傳最廣的孔子畫像就是被稱為“唐五道子筆”的孔子畫像，這也是前人通過吳道子的名聲來推動孔子畫像統一的結果。 其實，不管孔子的畫像是什麼，都不是最重要的，最重要的是孔子思想的傳承和發展。

孔子並沒有留下真實的自己畫像，而是後世為了紀念他，根據別人的描述，為自己畫了一幅畫像。

我認為孔子的肖像現在是基於文字描述，然後出現了正式版本。

沒錯，現在的孔子畫像也是根據當時認識孔子的人畫的，並不是憑空捏造的。

我認為這可能是對的，也可能是對的，我不能太肯定地說，畢竟我們現在都沒有見過孔子。

雖然孔子沒有留下自己的畫像，但我們現在崇拜的孔子主要是孔子的精神。

雖然孔子生前沒有留下畫像，但我們可以致敬，因為孔子是一位偉大的思想家和教育家。

我認為，雖然孔子生前沒有留下自己的畫像，但他是他的弟子之一。 人太多了，一定有人憑記憶為他畫畫。

孔子沒有留下自己的畫像，我們現在崇拜的孔子，也不過是儒家思想的精神寄託。

我認為這件事應該被看作是孔子在死前和死後都沒有留下自己的肖像。

其實對不對都無所謂，都是我們心中的信念，如果我們不尊重孔子，就算孔子的畫能開花，也無濟於事。

看相關資料和民間傳說相互印證，這是基於證據，而不是捏造。如今，繪畫技術曾經非常高階，可以根據歷史猜測中的人物細節和當時社會群體的參考來繪製肖像。 比如現在在刑偵過程中對犯罪嫌疑人的畫像是有依據的，而且這個畫像與真人的相似度已經達到了非常高的水平。

普通的名人，大多在民間都有雕塑，所以肖像也可以是這類雕像的復興，至於時間較長的人物，比如黃帝，都是通過筆墨記載或民間傳說來塑造自己的稜角。 刻意的思考是，如果公眾認為它是這樣的，那麼世界人民就會在此基礎上將其神化和描繪。 深深扎根於人們心中的，就是原本的邊際。

這只是人們期望他們看起來是什麼樣子的問題。 保留了符合大眾審美的那幅，從而產生了後世《可汗青書》中人物的肖像但它們在現實生活中是什麼樣子的，只有那些見過它們的人才知道。 至於醜還是美，都是從人類審美的角度來看的。

雖然沒有孔子的畫像，但史書中對孔子的記載還是比較統一的，所以畫的孔子是一樣的。

《莊子》和《史記》記載，孔子上半身長，下半身短，略顯駝背，額頭高高凸起，後康熙親自蓋上了最像孔子的畫像，統一了。

孔子的出現被記載在史書上，從此一直傳承下來，大家都認為孔子就是這樣，很多事情都沒有得到證實。

我想，雖然孔子說他生前沒有留下半幅畫像，但我們今天崇拜的孔子之所以如此統一，主要是因為還有一些孔廟。

因為很多古籍中記載的孔子的**幾乎是一樣的，而且在清代，康熙也蓋上了孔子的**，所以統一了。

關於孔子的形象，司馬遷在《孔子家族》中的《史記》中兩次提到孔子的外貌，只能知道孔子又高又瘦。 民間傳說孔子有“七露”：“眼白耳露，口露鼻”。 ”

根據史書的記載，它是畫出來的，再說了，它不能真正統一，所以看起來像兩個人，那我該怎麼辦？

很多書都描述了孔子的外貌，上半身長，下半身短，所以人們有統一的理解。

這個孔子的樣子應該是記錄下來的，不是憑空捏造的，肯定會有很多版本，經過過濾的都符合大家的審美。