世襲制而不是禪宗特許制的根本原因是什麼？

遺傳的。 而不是禪宗特許經營制度。

這種變化的根本原因是社會財富私有制的出現。 早期社會的主要生產方式。

捕魚、狩獵、採集和初級農業的產量低下，足以養活人民，部落首領不能擁有私有財產。 在領導人的繼任方式上，人們採用禪宗讓步制度，每個人都選出乙個能力比較強的人擔任領導人。 後來，隨著生產力的不斷提高，酋長逐漸擁有了土地、房屋、生產工具等一系列私有財產，不再願意交給別人，而是願意由自己的子孫繼承，逐漸產生了世襲制度。

因此，世襲制取代禪宗特許制的根本原因是私有制的出現。

在華夏的事務中，發生的一切都與大道相對應。 大地法則是客觀法則，它決定了禪宗的世襲替代。 龍漢中的漢族是一股強大的集團力量，正是影響下的制度保證了禪宗租界制度的實施。

漢統治人類的背書來自天府，漢的權力保證了禪社的制度。

天地分離之後，龍寒漢已經從可以通天地的人公升級為仙人。 脫離了人類制度，脫離了人類制度的事務，龍漢的漢族不再有管理權，維持禪宗租界制度的權力不存在，制度自然無法運作，於是禪宗租界制度瓦解了。

天地相連，天地二級力量設定改為三皇。 在天地體系中，人族以前只是依附，但現在體系中出現了乙個代表人類體系的人類皇帝的名字，人類體系終於擠進了體系。 後來，天地制度下的官吏，皇帝掌天，後掌地，夏商帝分別掌管虛後。

對應人皇，對應虛皇后級別和女王級別，自然對應人朝。 朝代也可以選擇禪系，但人是第一朝代，能指望文明到什麼程度？ 人類花了幾千年的時間才進入選舉制度，即使是現在，誰能保證這個制度的公平性？

古人的智慧很高，禪不行，自然選擇了世襲。

世襲制取代禪宗特許制的根本原因是社會生產力的發展。 隨著社會生產力的發展，人們的生產能力不斷提高，私有財產與貧富差距逐漸拉大，家庭利益逐漸分化。 這導致了權力和財富繼承方式的改變，出現了世襲制度來取代原來的禪宗制度。

根本原因就是當時乙個部落的勢力要強很多，這就意味著沒有必要和其他部落結盟。

標誌著我國世襲制取代禪宗特許制的是禹將皇位傳給他的兒子齊國。

補充：1、世襲制是古代皇帝去世或退位後，將皇帝的九十五尊爵位傳給後代的繼承制度。

2.世襲制取代禪宗特許制是乙個歷史程序，因為從世界為大眾到世界為家庭的轉變，是被鎖鏈破壞的生產力發展的結果，是階級對立的產物，是歷史發展的必然趨勢。 世襲制度以其赤裸裸的私有化體現了重大的社會進步。

3.世襲君主也有繼承權，君主與君主之間可能有血緣關係，基橋但不一定是直系，有時是兄弟對兄弟，有時是叔叔對侄子，有時是國王的命令。

標誌著我國世襲制取代禪宗特許制的是禹將皇位傳給他的兒子齊國。

補充：1、世襲制是古代國王死後或退位後，將皇帝的九十五尊爵位傳給兒子連鳳，以消滅孫子的繼承制度。

2.世襲制取代禪宗特許制是乙個歷史程序，因為從世界為大眾到世界為家庭的轉變，是生產力發展的基礎橋梁的結果，是階級對立的產物，是歷史發展的必然趨勢。 世襲制度以其赤裸裸的私有化體現了重大的社會進步。

3、世襲君主也有繼承權，君主和君主可以有血緣關係，但不一定是直系親屬，有時是兄弟對兄弟，有時是叔侄，有時是國王。

“禪王租讓制”是中國統治者的一種更替方式，是指在位君主在生前將統治權讓給他人。 在形式上，禪宗的讓步是由在位的君主自願做出的，以便讓更有德行的人統治國家。 通常，禪宗是將權力交給不同的姓氏和蔡，這將導致朝代更迭，稱為“Wai Chan”; 割讓給自己的同姓血親稱為“內尊”，放棄皇位的通常稱為“太上皇”，這不會導致朝代更迭。

世襲制度是古代皇帝**之後，皇帝的九十五尊爵位傳給了兒子。 世襲制度是將爵位、爵位、爵位和財產按照血緣關係代代相傳，這種繼承主要包括“族長”的繼承和諸侯國的繼承。 “父母”的繼承也可以分為父系和母系。

君主和君主之間可能有血緣關係，但不一定是直系親屬，有的是兄弟兄弟，有的是叔侄; 有的被國王下令，有的被剝奪了權力，篡奪了王位，所以他們不是世襲的。

將夏朝的世襲制度理解為陳氏特許制的替代是正確的，因為（）生產力的提高促進了社會進步。

b 部落首領轉變為奴隸主的象徵。

c 人類社會從文明時代進入了野蠻時代。

d 私有制取代公有制的歷史逆轉。

答題解析：這道題主要考生運用所學知識解決問題的能力，夏朝是中國第乙個建立的奴隸國，她的出現是中國從部落聯盟時代踏入國的時代標誌， 這是中國歷史上的一大進步，也是人類社會野蠻時代結束進入文明時代的重要標誌，當然，夏朝建立的根本原因是生產力發展的結果，答案是A， 乙

c d這三種說法是錯誤的，與歷史事實不符。

試驗點：先秦時期的政治發展。

點評：該材料主要考察了中國古代奴隸制國家建立的積極影響，奴隸制國家的建立與原始社會相比取得了很大的進步。 高考的考核主要集中在先秦時期的政治制度，包括世襲制度、宗法制度、禮節制度和封建制度。

這些制度的突出特點是：神權政體和王權的結合; 國家的政治結構是由血緣關係形成的; 最高統治集團尚未實現高度的權力集中。

發展生產力，產生剩餘價值。

生產力的進步，私有制的萌芽，階級分化的出現，上層建築的適當調整的需要，原始社會不可避免地轉變為奴隸社會。

因為人們的私慾，事實上，封建皇帝的社會效率高於禪宗，因為它是乙個農業國家。

私有制萌芽，階級分化出現。