要求簡短的書法古代文字

蘭亭藏品序言。

王羲之. 永和九年，年紀難，暮春初，他將在惠濟山陰的蘭亭，修東西。 聖人是完整的，年輕人是鹹的。

這裡有高聳的山巒，有茂密的森林和竹子; 還有清澈的溪流湍流，左右倒映。 人們認為水流是彎曲的，第二個地方是坐著的; 雖然沒有絲竹樂團，但一首歌足以訴說浪漫。 陽光明媚，天空晴朗，風平浪靜; 仰望浩瀚的宇宙，俯視品類的繁華; 因此，享受聽覺和聽覺的娛樂就足夠了，而且在可樂中也是信奉的。

淑女相依為命，仰望初世，或擁抱，在屋子裡交談; 還是因為託付，外面的流浪殘骸。 雖然興趣不同，躁動也不同，當它對所遇事物感到高興時，它暫時是自給自足的，它不知道老年即將到來。 而所有的疲憊，感情都隨著情況而變化，感情是相互關聯的。

在球場之間，它被它所欽佩，它一直是遺跡，仍然不可能不為它感到高興; 情況縮短並遵循，結束就在最後。 古人：死與生也很重要。

是不是很痛苦！ 每次看過去為百姓謀利益的原因，如果團結一致，就不能在文中哀悼，也不能說出來。 眾所周知，死生是虛幻的，齊鵬的死是虛妄的。

未來看現在，現在看過去，傷心的老公！ 所以，把當時的人列出來，把描述記錄下來，雖然世界不同，所以是幸福的，也是一體的。 後來讀過的人也會被斯文感動。

桃花春的故事。 陶遠明.

在太原武陵，捕魚是一門生意，溪邊，忘了路的遠方。 忽然間，有一片桃花林，岸邊幾百級台階，裡面沒有雜木，香草香鮮美，落花五彩，漁民千分百; 再往前走，我想把森林弄得筋疲力盡。

當森林耗盡水源時，它會得到一座山，山上有一片好田，乙個美麗的池塘，乙個桑樹和竹子，乙個奇怪的交通，乙隻雞和乙隻狗互相嗅。 其中，男人和女人都穿得像外人; 黃髮垂下，很開心。 當他看到漁夫時，他感到震驚，問他去了哪裡，當他回答時，他想回家，並設定了乙隻雞作為食物。

由於雲祖宗避開了秦朝的亂象，他帶領妻子來到了這種絕望的境地，沒有回來; 所以他與外人分開了。 問這是什麼樣的世界，不知道有沒有漢族，是魏國還是晉國。 這個人為他所說的話和聽到的東西嘆了口氣。

其餘的人都回到了自己的家裡，他們都撒了食物。 停幾天辭職，這個中國人說："對於外人來說也不夠！

一旦他出去拿到他的船，他就會扶他上路，他會到處都這樣做。 而縣里，易太守這樣說。 太守立即派人跟著他，尋找他的意志，然後迷路到南陽劉子驥那裡，高世業聽了，高興地去規矩，卻失敗了，尋疾苦。 後來，沒有興趣了。

薛譚雪珍（Liezi. 唐問道）。

薛譚向秦青學，他的本藝並不枯竭，他說自己已經筋疲力盡; 他辭職了。 秦清浮之; 在郊外大快朵頤，舒緩悲傷的歌聲，震動樹木，迴響遏制雲層。 薛檀乃感謝他的叛逆，他一輩子都不敢回去。

孔子"詩歌"規則（《論語. 陽貨）。

紫說：小子！ 何莫學福"詩歌"? "詩歌"你可以興奮，你可以觀看，你可以成為乙個團體，你可以抱怨。 遠方之父，遠方之王，對鳥、獸、植物、樹木的名字知道得更多。

岳飛的曼江紅。

這就是我寫書法時寫的。

洞穴。 [ 唐 ] 劉玉璽.

源語言。 山不高，有仙名。

水不深，有龍就靈。

斯是穴居，但吳德信。

苔蘚的痕跡是綠色的，草是綠色的。

有說有笑，沒有白叮噹當。

你可以給鋼琴調音，讀《金經》。

沒有絲綢和竹子，也沒有案例。

南陽諸葛路，西蜀子雲亭。

孔子：什麼醜？

寂寞消失了！

有多難過？ 貧窮是如此的貧窮，以至於無法形容。 今天，在六月，我只是在哭泣

歲月一去不復返，身體鬱悶，神仙憂心忡忡。 經過長時間的沉默，你無法獨自解決它。 或者你知道你是誰，誰想認識我？

誰是認識我的人？ 是浩宇哥嗎？ 玄君沉默了，你認識我嗎？

過去的朋友，今天有多少人？ 是宋君虎嗎？ 親愛的朋友和朋友們，這就夠了。

因此，我哭泣，哭泣，我將隨著我的歲月而死。 還有更多不為人知的人。

認識人，認識人，相信人，然後和平相處？ 人們相信它，或者創造它。 高中事業未完成，與家庭背道而馳，事情難度太大，處境難？

我知道過去是看不見的，來的人還是可以追的。 但你別忘了嗎？ 不管是非，用冷漠的言語，遺忘的狀態，可以嗎？

再說了，它的國王死了什麼？ 我的憂愁也是。

就是這樣！ 環顧四周，誰認識我？ 我不知道在哪裡！ 素有細塵野馬之稱，不入民心。 但是，仍然有一些人與眾不同，我可以感激不盡。

文字似乎看不懂，熟悉一下就能看到門鏡。 沒有寫作的極限，很難寫出一章，而且是無法形容的！ 多麼可憐的人！ 誰知道呢？ 誰能安慰？