-
我認為,當我們生而為人時,就像尚未開啟的混沌,沒有善惡之分。
善與惡是以意圖來區分的。 而孩子出於本能抓東西吃,他抓東西只是因為他想要,目的不是為了傷害和他一起搶劫的對方。
善與惡是後期在生活環境的影響下逐漸形成的。
-
人不能生來判斷自己是善是惡,也許在某些方面有一些因素,但是他們無法判斷事物的對錯,這是後人傳授的對錯觀念,必須通過他長大後所受教育程度的差異來判斷, 並不斷改進以教育下一代的人,社會是進步的。
-
呵呵,我不懂哲學,就說說我的想法吧,那不能說是人的本性而是人的本能,所有的動物都是要謀利避弊,這沒什麼好怪的,只是生活在社會上,為了保證正常的社會秩序,必須遵守一些社會規矩,因為不可能滿足每個人的利益, 所以我們要學會與他人和睦相處,做出犧牲,這確實是孩子到了一定年齡後可以得到的思想教育,人需要有信仰,這些規矩被我們定義為道德。
-
沒錯。 相信善良的人對別人比較樂觀熱情,對相信邪惡比較悲觀,對預防人自閉症比較自閉,內心不分善惡,麻木搖擺不定。 但信仰不是一句話就能改變的,孟子提出了很多論點,斯賓諾莎也是如此。
-
沒有絕對的。
對方明白,人剛出生,不會做壞事,所以是好人。 它要麼是邪惡的,要麼是善良的。
誤會,乙個人一出生,就不會做壞事,也不會做好事,他應該清淨。
-
人生來就是一張白紙。
親朱者為紅,親墨者為黑。
不要以為他只是個孩子。
善惡理論只是兩極。
從古至今,它仍然在爭論不休。
讓我們來看看中間的獨家新聞吧!
-
含義:人類誕生之初,天性本身是好的,天性也差不多,但後天環境不同,教育不同,彼此的習慣形成了巨大的差異。
如果你從小就沒有好好教育,你的善良本性就會變壞。 讓人們遠離壞事的最重要方法是專注於始終如一地教育孩子。
原文:人類之初,自然是善的。 性是相似的,習是遙遠的。 如果你不教書,性就是移民。 教學方式是專業化的。
來源:《三字經典》真子發掘——宋王英林。
-
這句話出自《論語》儒家經典《孝道》中的一段話:“人之初,本性是善的。 性是相似的,習是遙遠的。
從儒家的角度來看,這句話傳達了人性本來是善良的基本思想,但由於社會和環境的影響,人類的行為可能會被扭曲和破壞。
然而,這種觀點一直存在爭議,因為它忽視了其他哲學流派和文化對這個問題的態度。 此外,這個問題也存在爭議,因為它涉及複雜的心理和社會學問題,不能簡單地稱為對或錯。
-
這段話出自拉古迪亞的酷刑。
1935年的一天,時任紐約市市長的拉古迪亞在法庭上聽取了一起麵包盜竊案的審判。 被告是一位老太太,當法官問她是否認罪時,她說:“我的兩個小孫子已經餓了兩天了,這個麵包是用來喂他們的。
法官公正地裁定:“你是選擇罰款10美元還是拘留10天? 無助的老太太別無選擇,只能“選擇”被拘留,因為如果她能拿到10美元,為什麼不偷幾分錢的麵包呢?
審判一結束,在人們散去之前,拉古迪亞市長從旁聽席上站起來,摘下他的禮帽,把10美元放進去,然後對在場的人喊道:“現在,請為我們的祖母偷麵包餵養孫子的城市支付每人50美分的罰款,這是我們冷漠的代價。 法庭上一片寂靜,在場的每個人,包括法官,都默默地捐出了50美分。
這樣的結局讓每個人都滿意,是時候讓事情大圓滿結束了。 科拉古迪亞一直覺得,老太太偷麵包不是簡單的案件問題,應該引起全社會的關注。 否則,社會上也會出現類似的“老太太偷麵包”現象,要想從根本上解決“老太太偷麵包”的問題,就必須給羅斯福寫信。
在信中,拉古迪亞“折磨”了羅斯福:為了解決孫子的飢餓問題,老太太被迫偷麵包。 難道作為**,你沒有絲毫責任嗎?
老太太偷麵包,說明社保體系等問題還有很多亟待解決的地方!
乙個人為錢而犯罪,這個人有罪; 乙個為麵包而犯罪的人對這個社會有罪。
-
人之初,本性善良,性別相似,習慣相距甚遠。 意思是人天生好,但因為成長過程中的學習環境不同,氣質好壞是有區別的。
出自宋代王英林的“三字經典”。 在中國古代經典中,《三字經》是最簡單易讀的書籍之一。
《三字經》以中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人文倫理、忠誠孝義等模式為基礎,核心思想包括“仁、義、誠、尊、孝”。 “在背誦《三字經》的過程中,我了解了常識、中國傳統文化和歷史故事,以及故事內涵中的生活和工作原則。
-
看到有人在爭論“人性是善是惡”,我心裡感到無奈,也有很多人因為觀察身邊的人而感到困惑。 由此可以看出兩個現象:社會文化變遷導致了古今文化的差距,當代人普遍對自己的認知不夠重視。
對此,我將稍作解釋,希望能解決讀者心中的一些疑惑。
《三字經》開篇:“人之初,自然是善的。 性是相似的,習是遙遠的。
如果你不教書,性就是移民。 這兩句話從人性出發,告訴我們自然是可以被學習影響的,強調教育對孩子的重要性。 經文中“善良”的意思與今天“善良”的意思大不相同。
在人類的開始,自然是善的“:人的最初本能是非常直接的、有效的和善的。 這從新生嬰兒身上可以看出,困了就困了,餓了吃東西,沒有辦法就哭了。
性相似,習遠“:雖然性質相似,但習看到的彼此不同,而且可能大不相同。
如果你教育不好,性就是移民“:如果你教育不好,人性可能會朝著不好的方向發展。
由此可以看出,經文的意思完全是對客觀事實的闡述,“自然的內在善良”完全沒有問題。 這個“善”和另乙個“惡”不是對立的,必須放在一起比較,這只能說明,由於文化內涵的演變,古今文化的斷層還是比較明顯的。
從另乙個角度來看,如果乙個人重視對自己本性的認知,了解教育與人心的關係,那麼他也能認識到這些真理,就不會有這樣的誤解。 可見,如今的主流文化並不太注重內在自我,實在是太可惜了。
過去可以作為現在的一面鏡子。 知己自性,就是心胸透徹,學習做事效率更高,可以避免外界影響過多而帶來的不良情緒。 衷心希望大家注重修身養性,花一些時間學習中國文化經典。
當少數人從自己做起,以身作則時,我們的整個環境會更好。
-=。當嬰兒出生時,他是世界上最聖潔、最純潔的存在,他沒有貪婪的念頭。 但通過緩慢的成長,他有了自己的想法,通過周圍環境的感染,他的思想不再像出生時那樣純粹。 >>>More