你怎麼能在禪修時打破你的意圖，當你禪修時，你應該如何觀想它？

如果你太自命不凡，你就太不放鬆了。

冥想的意圖是有意識地將我們的思想注意力集中在某個點上，以防止我們的思想分心。 例如，觀想呼吸、觀想佛像、觀想丹田等等，都是意念。

當呼吸開始變得輕盈和緩慢到幾乎察覺不到的地步時，“數氣”的意圖應該放開，進入“呼吸”，只是跟隨不存在的呼吸，只要頭腦足夠清晰，知道呼吸的溫暖和嚴重， 然後逐漸進入專注狀態。

禪修的使命是將心集中在一點上，如果達到了目的，當心可以牢牢地集中在一點上時，就有必要“放下”意圖。 當然，放手不是放棄，我們要時刻觀察心，如果心在動或昏昏欲睡，我們必須立即再次抬起意向，在某個時刻收回心。

僅供參考。 要系統地學習，請研讀天台宗的《六妙門》，其中對禪修方法有具體的描述。

其實海音已經很不錯了，但是我想給你換個角度，然後你自己看看哪個角度能讓你更“透”一點點。

我不會重複解釋，但你確實有一些想法正在影響你。 首先，你認為當你不處於觀察呼吸的狀態時，你的冥想質量更好，然後你就“不知所措”。 如果，一旦你明白了做事和不做事是一樣的，那麼你就可以保持觀點，對你所看到的東西沒有任何定義，“你來看看你是什麼”，直到你看到你沉默的本質。

所以其實世間萬物都可以破，但不能破。

當你的禪修狀態越來越靜下來時，你會感覺到禪修體驗在不同的時候（甚至每次都不一樣），可以說是豐富的。 剛開始的時候，你把呼吸的注意做得很好，所以你的力量已經上公升了，現在當你打坐時，你會感到麻木，這表明你的精神力量正在提高。 為什麼不試試“純檢視”呢？

看看它是如何麻木的，它能麻木到什麼程度，麻木之後會怎樣等等，既然現在有點不同，而且我已經上小學了，為什麼我還用學前班來看待自己？

你好，這不是意向的問題，這是身體自然調整的自然變化，打坐，不要執著於以前的狀態，你只是用觀察呼吸的方法，如果你忽略它們，你可以通過其他的幻覺。 禪修本來就是練習專注，如果你跟隨其他感官，你就會改變初中。

禪修中最忌諱的五件事是：禪修前吃得太多或太少，禪修時用力過猛，禪修時不注意呼吸，禪修時分散注意力，禪修時追求太多效果。

1.冥想前吃得太多或太少。

冥想前吃得太多或太少都會影響我們的冥想效果。 如果我們吃得太多，我們的身體會感到沉重，我們很容易感到困倦，影響我們的注意力和意識水平。 如果我們吃得太少，我們的身體會感到虛弱，很容易分散我們的注意力，影響我們冥想的有效性。

2.冥想時過度勞累。

冥想時，我們應該保持身體放鬆，不要過度勞累。 如果我們用冰雹果實用力過猛，會導致身體緊張、精神疲勞，甚至身體不適和疼痛。 因此，我們應該放鬆身體，讓它自然呼吸，保持冷靜的心態。

3.坐直時不要注意呼吸。

呼吸是冥想最重要的方面之一，如果我們不注意呼吸，就會影響我們冥想的有效性。 冥想時，我們應該深呼吸，讓氧氣完全進入體內，幫助我們身心放鬆。 同時，我們也要注意呼氣，讓身體排出廢氣，保持身體清新舒適。

4.冥想時分心。

冥想需要集中注意力，如果我們分心，就會影響我們冥想的有效性。 在冥想時，我們應該儘量減少干擾，保持專注，讓自己沉浸在冥想的狀態中。 如果我們分心，我們可以通過調整呼吸、閉上眼睛等來幫助自己重新集中注意力。

5.禪修時過於追求結果。

冥想是一種需要毅力、不斷努力和毅力的練習形式。 但是，如果我們過分關注結果，就會失去禪修的本質，甚至可能產生負面影響。 因此，我們應該保持冷靜的心態，不要過於注重效果，讓自己自然而然地進入冥想狀態。

答： 在禪修中，我們應該達到三種組合：念佛、觀想和數呼吸。

你從一數到一百，當你的心平靜下來後，你想到光明，想到佛陀。 光明照耀著自己，照耀著自己的六親和眷屬，照耀著地上的眾生，甚至照耀著地獄、餓鬼和牲畜這三條道路。

光芒四射是佛陀毗盧迦那的境界，這個境界很大，也就是《華嚴經》的境界，在中間，你不想看外表，順其自然，不停地讀書，打坐，久而久之心靜，心平定，有智慧， 有智慧，慢慢開悟。但不要著急，就像彈鋼琴一樣，彈得太快就容易斷，慢一點就聽不到音調，而是慢慢地，平靜地彈奏。 這樣努力的話，對你的身體會很有好處，你的心會越來越安靜，你的功夫也會逐漸加深，這是乙個非常簡單的方法。

念佛結合觀想，做慈悲觀和光明觀，兩者結合，力量很強。 心中念佛，觀想佛像，不要自私，不要只要求我生在西方，那我就做不到了，而是想想你的六親，想想你的朋友和老師，想想一切眾生，甚至想想三惡界的眾生， 心胸寬廣，這就是菩提心或寬廣的心，有了這寬廣的心，此功德十分大。《金剛經》說：

如果你不施捨，你的祝福是不可想象的。 若修心寬廣，不執著，此功德是不可想象的。

如果你的思想在觀想過程中分散或疲倦，你可以坐下來休息或祈禱。 運動與靜止的結合，隨著時間的流逝，運動中也有靜止，即使你身處人群中，身處城市中，也可以保持靜止。 運動中有靜止，這就是冥想功夫，在任何外部環境中都沒有運動，所以有專注。

據說冥想和冥想應該是沉思的。 究竟什麼是沉思？ 你在看什麼樣的思想？ 頭腦能看到嗎？

當你打坐時，你會有骯髒的想法，我該怎麼辦？

你好，親愛的。 實際上，在禪修的過程中，擺脫雜念的最有效方法是意識到思想的產生。 思想來來去去，你不必壓抑它，你不必跟隨它，這是最好的方式。

當你坐著不動時，沒有辦法集中注意力。 因為當我們真正學會修行時，我們是向內看，而不是四處走動，與他人建立聯絡。 此外，如果我們飲食不規律，不加以控制，我們的身心就會變得沉重，這也是分心念頭的原因。

因此，當我們擺脫分散注意力的想法時，我們必須找到它們的根源。 在冥想過程中，你會意識到自己的分心，你能夠放下一切，然後你可以專注於冥想。 改善我們的思想、思想和生活方式。