孟子說,辛苦者治人,辛苦者治人,你覺得怎麼樣?

發布 文化 2024-05-26
8個回答
  1. 匿名使用者2024-02-11

    孟子都說,勤勞者治民,勤勞者治民,勤勞者細心,全心全意為天下人民而奮鬥者,有領導管理技能的人才。

    努力工作的人治理人,努力工作的人治理人是從事腦力勞動的人。 勞動者是從事體力勞動的人。 這兩句話的大意是,做腦力勞動的人統治人,做體力勞動的人被人統治。

    孟子這句話的意思。

    這兩句話的原意是說統治階級和勞動人民地位不同,分工不同,他們勸說不同地位的人各司其職,主要是勸說統治階級承擔起“治民”的責任,“,其中包含了抬高統治階級和看不起勞動人民的思想。 孟子的話是對墨子的反駁。

    徐星在學校裡。

    主張人人要自己耕種吃飯,織衣共濟,君民“一起耕種”的烏托邦主義,是乾巴巴的論點。

  2. 匿名使用者2024-02-10

    孟子說:“勤勞者治人,勞苦者治人”的意思是:勞動者在精神上統治人,體力勞動者被人統治。

    原文摘錄:然而,天下法則獨一無二,可以修煉? 有大人的東西,也有小人的東西。

    而乙個人的身體,一百個工人的準備,如果一定要為己用,那就是引領世界和道路。 因此,有人說它是艱苦的工作,或勞動; 辛苦者治人,辛苦者治人; 執政者吃人,執政者吃人; 世界的共同意義也是。

    譯文:難道沒有必要考慮單獨治國,單獨排除和區分治國,這才是正確的治國之道嗎? 雖然農業很煩人,但是否有可能同時治理國家和平衡世界?

    統治者也有自己的事情要做,就像人民有自己的事情要做一樣。

    更何況,每個人家裡一塊一塊的生活材料都不是靠工匠代替自己的勞動,家居用品才能完整完備,如果一定要靠自己的雙手,才能使用產品,那就是帶領世界人民辛勤耕耘。

    所以社會上才說:君子苦,小人苦。 有些人用腦力工作,有些人用體力勞動; 在精神上工作的人統治人,在體力上工作的人被人統治; 被統治者原則上應該供養他人的生活,統治者應該依靠他人的支援而生活。

    這是世界的常態,是中國與其他國家普遍存在的常態,是具有普世價值的人類社會交往的基本倫理。

  3. 匿名使用者2024-02-09

    勞動者統治,就是知識分子要統治手腳勞作的老百姓,人為地把勞動者分為兩類,抬高知識分子的地位,認為體力勞動者必須聽命於他們。 這固化了人們的思想,認為有的人天生就是官,有的人是生來就做體力活的,但王爺爺寧願有種東西,所以這種思想就受到人們的批評。

    隨著時代的發展,人們的思想越來越開放,不再被一些固有的東西所束縛,不再相信古人,認為古人所說的就是真理。 孟子

    當然,他是一位優秀的中國文化思想家。

    貢獻是不可或缺的,但它的一些想法也是糟粕,應該被我們淘汰。 比如前面提到的“勤勞者治人,勞動者治人”,就是對體力勞動者的一種歧視,認為自己生來就是做這種工作的,未來沒有發展的餘地。 當時,階級已經固化,教育只屬於貴族或有權勢的階級,普通百姓根本受不了教育,自然失去了發展的機會。

    但現在不一樣了,每個人都可以接受教育,並且有無限的可能性。

    宿命論。 是對乙個人本質的否定,會使這個人在精神上變得不相信,變得非常自卑,認為自己不是很好,不能大不了。 這就像我們所說的父權制,它說男孩生來就是為了在外工作,而女孩生來就是在家做家務。

    但男女平等,有些工作更適合女生而不是男生。 希望大家不要被這種思想壓抑,多出去讀書。

    只有實踐才能產生真正的知識,如果知識分子只懂一些理論,就只能說是紙上談兵,所以還是要把知識與實踐結合起來,而不是分開看。

  4. 匿名使用者2024-02-08

    因為他提出的這個理論是一種迂腐的唯心主義和平等主義,是一種幻覺,乙個沒有階級和分工的社會,認為有勞動的人是剝削和統治別人的,有勞動的人處於被剝削和壓迫的地位,他們分析社會現象的方式不符合當時的社會現狀。

  5. 匿名使用者2024-02-07

    也就是說,如果你從事腦力勞動,你就會成為乙個領導者,未來是有希望的。 如果你從事體力勞動,一開始就沒有發展,你總是在為別人工作。

  6. 匿名使用者2024-02-06

    這種說法有一定的問題,相當於把人分為三、六、九等等,所以很多人不同意。

  7. 匿名使用者2024-02-05

    意思:下者做體力勞動,中等者嫉妒者做腦力勞動,上等人統治者,這句話引申自孟子的《孟子騰文公商》,原文如下:

    原文:因此,有人說:或勞動,或勞動; 辛苦者治人,辛苦者治人; 那些統治同類相食的人,以及那些統治者吃別人的人:世界的一般含義。

    釋義:所以有的人做腦力勞動,有的人做體力勞動; 腦力勞動者統治人,體力勞動者被人統治; 被統治者為他人提供,在圈子裡統治的人得到他人的支援,這是乙個普遍的原則。

  8. 匿名使用者2024-02-04

    《呼武棚勞動者治人,勞動者治人》是《孟子》中的一部文學作品。 孟子的“努力工作者治理人民,努力工作者治理他人”的斷言,是在談論如何區分社會工作的倫理問題。

    腦力勞動的來源是那些去統治人類的人,而那些從事體力勞動的人則被他人統治。

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