舉例說明高峰體驗：高峰體驗的哪項描述不準確

巔峰體驗是乙個美學話題，也是美國心理學家的主題。

馬洛伊斯提出的心理問題。

馬斯洛還認為，在人們自我實現的創作過程中，會產生一種所謂的“巔峰體驗”情緒，這是人們處於最激動人心的時刻，是人類生存的最高、最完美、最和諧的狀態，人們有一種狂喜、陶醉和狂喜的感覺。 創造和欣賞美是自我實現的重要目標，審美需求源於人們的內在衝動，審美活動因此成為滿足自我實現需求的必要途徑。

審美活動的具象性、非直接功利性、時空性、主客體性的融合，對完美人格的創造極為重要。 同時，審美與完美的密切關係，使美具有真實、善良、豐富的本性。 這樣，通過審美活動，形成了包含真、善、美的完美人格，審美活動成為人類生存的基本方式。 巔峰體驗是審美活動的最高境界，是完美人格的典型境界。

巔峰體驗可以通過尋找審美活動以外的知覺印象來獲得，只要是能夠獲得多種知覺印象的活動，就有可能帶來巔峰體驗，比如愛的體驗、神秘的體驗、創造的體驗等等。 在巔峰體驗中，主體和客體是一體的，既沒有自我，也沒有他人或客體; 物件的體驗被轉化為整個世界; 同時，意義和價值回歸審美主體; 題主的情感是完美和狂喜的，而題主此時是他最自信的時候，最能把握自己，主宰世界，發揮他所有的智慧。 可以舉一些例子：

如看書、打籃球、看電影等。

報道：美國登月者公尺歇爾，在阿波羅登月艙中，獲得了從宇宙中眺望美麗地球的巔峰體驗，瞬間就知道了"宇宙有自己的意義和方向，有形的創造之後還有乙個層次，人類的追求必須提公升到全球資源的共享，世界才能可持續發展"公尺歇爾回到地球後，放棄了太空事業，投身於環境和生態的運動。 幾年前，北京的幾位心理學家在一次聚會上相遇，討論和分享巔峰體驗。

精神分析學派的賈曉明說："曾經有一段時間我很忙，我的生活一團糟，一切都不順利，我的身心都很憔悴。 我的丈夫和孩子帶我去了景區，我去了。

當他們興高采烈地爬上山時，我坐在山腳下的森林裡等待。 我放鬆了自己，躺在草地上，初秋的陽光從森林裡的樹葉上灑下來，我盯著周圍的草木看了很久，突然有一種很不一樣的感覺，身體變得很輕，像是漂浮在空中，心裡湧動了一下，我開始分辨是喜悅還是痛苦， 但後來，我有了強烈的滿足感，我的心彷彿聽到了一聲召喚，有了使命感，生命的意義變得清晰可見，疲憊和煩惱瞬間蒸發，我又活了過來。在後來的生活和職業生涯中，我充滿了靈性、直覺和奉獻精神。

華東師範大學心理學博士朱建軍說"我在自我分析中也有乙個巔峰體驗，當那個體驗來臨時，原本像磨砂玻璃一樣的自我意識突然變得清晰透明，我的感官功能變得非常敏銳，我似乎能夠看得很遠，我聽到了很小的聲音，有什麼東西進入了我的意識，那是一種高尚的兄弟情誼， 思想開放，自我犧牲，從那時起，我的性格變得寬容。"我告訴大家，我的巔峰經歷發生在野外，當時我獨自一人凝視星空"起初，我對宇宙的浩瀚、深邃、神秘有一種不祥的恐懼，不知道自己在怕什麼，心裡有些顫抖，但我堅持了下來。

突然間，我感到有點無私，現實的障礙消失了，Cosmo似乎觸手可及，然後一種持久的和平、寧靜和快樂的感覺壓倒了我。 "

對“體溫可能公升高，全身發抖”的巔峰體驗的描述是不準確的。 巔峰體驗是指人們在追求自我實現的基本需求得到滿足後，對外界的敏感度下降，感到沒有什麼可以打擾他們的狂喜狀態。

巔峰體驗是馬斯洛在他的需求層次理論中創造的乙個術語，馬斯洛認為自我實現的人，即處於需求金字塔頂端的人，更有可能擁有巔峰體驗。

在體驗的巔峰，人們會有一種存在主義的認知，彷彿與宇宙融為一體，這是自我肯定的時刻，是超越自我的忘我、無私的狀態。

巔峰體驗不可能發生在個人身上，但可以通過安排周圍環境來增加它發生的可能性。

這是存在主義的認知。 “巔峰體驗”是指在日常生活、學習、工作、文學藝術欣賞或沉浸在大自然中，感到驚奇、著迷、無私和與外界融為一體的感覺。

這種情感充實、意氣風發的“巔峰體驗”往往難以命名。 馬斯洛認為，幾乎所有精神上成功的人都有這種“巔峰體驗”，而且是經常性的。

他們的成績分數更高，更自信，抑鬱和其他負面情緒更少，因此他們的精神更健康。 一方面，馬斯洛的研究表明，心理健康患者有更多的“巔峰體驗”; 另一方面，也表明“巔峰體驗”中高漲的情緒和奇妙的超自然感受，更能治癒心靈的創傷，讓人振奮起來。

這裡的“更好的心理健康”一詞並不單純地指“善於適應環境”，而泛指“更加自主和獨立”。 正如馬斯洛所說：“這些科學家、心理學家、人類學家、禪宗畫家等，表面上承認習俗，但實際上卻是粗心大意、馬馬虎虎、超然無常，也就是說，他們可以接受這些習俗並拋棄它們。

以下對峰值體驗的描述是正確的 （）。

a.在一瞬間，我覺得我可以被壓倒。

b.成功人士在生活中的特殊體驗。

c.產生一種來自靈魂深處的顫抖、欣快、滿足或超然的情感體驗。

d.以上所有。

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