問你是否應該繼續念誦佛陀

南阿彌陀佛！！

誦佛的好處太多了，幾天幾年都說不出來，好處太大了，誦佛可以轉生到極世，永遠擺脫六界輪迴的痛苦，在涼爽的佛界生活很久，然後回到蘇瓦世界， 和命運一起生活，建議你繼續背誦。

南阿彌陀佛！！

念佛的好處只是你感受到的一點點，而念佛的真正意義遠不止於此。

念誦佛法是成佛最簡單、最安全、最快捷、最徹底的方法。

是擺脫輪迴六界，徹底擺脫苦與樂的捷徑。

畢竟，生難免是死，死後，在六道三道中，輪迴無止境，何等的可憐可悲！

只有全心全意地念誦佛陀，在他生命的盡頭，阿彌陀佛慈悲地引導他，直接投胎到極樂世界，才是最好的去處。 在西方極樂中成佛後，懷著心願再次來淨化一切眾生，是一件多麼幸福的事情！

我念誦佛陀是為了成佛。 誦經佛的作用不僅僅是**強迫症，更重要的是，乙個佛名可以讓我們在世時少一些煩惱，多一些快樂，快樂。 當他死去時，他可以重生到極樂世界。

每個人都會同時死去，如果你現在不為死亡做好準備，就像你知道要下雨時不帶雨傘或其他雨具一樣。 當無常來臨時，你難免會匆忙不知所措。 總之，念佛只有好處，沒有壞處。

為了將來成佛而念誦，想停下來就可惜了，無事可行就念誦，反正也閒著。 佛名就像是無價之寶，你靠著飾品**擺脫了強迫症，然後因為強迫症好，你打算把飾品扔掉。 想一想：佛名有無窮無盡的好處。

誦經佛的好處是無窮無盡的，簡單地說，它可以治癒你的煩惱---比如你的偏執。 念佛如磨刀，越念越快。 治癒你的妄想越有效。

當煩惱來臨時，輕輕提及佛號，煩惱就變得無形了，每天在喜樂中，每天在佛中，每天念佛就像你加入了幸福俱樂部，金錢買不到。 ——如果大了，可以增加你的好運，消除你的罪孽，當罪孽和障礙被消除時，一切都會順利進行，有好的結果，甚至成佛。

問題：我需要觀想佛陀的名字嗎？ 還是你只需要聽自己的話？

大安尊者回答說：你持名時，不應該有觀想。 可以念誦的心和念誦的佛名的聲音形成了一種相互依存的關係。

就是你從心裡取這個佛名，從嘴裡唸出聲音，然後從耳朵裡聽，形成乙個迴圈，以此類推。 不要三心二意，一邊念佛名，一邊觀想阿彌陀佛的善，說實話，你無法清晰地觀想。

有人說念阿彌陀佛是行不通的，肚子痛的時候也一樣疼，為什麼念佛沒有效果呢？ 因為當他肚子痛的時候，他根本就沒有把心思放在阿彌陀佛身上，全是肚子礙事，沒有專心在佛陀身上。

這就好比我們看電視的時候，要想看電視，就要看電視的號碼頻道，如果號碼不對或者一下子跳這個臺，一下子跳那個臺，這樣畫面就亂七八糟，看不清。 這個道理很簡單，念佛也一樣，念佛一定要全身心，全心全意，專心念阿彌陀佛的一句話。

如果身體還是緊繃僵硬，那就說明心在很多地方還掛在身體上，不放手，不專注佛，以至於沒有定力，有很多關注的焦點，當然也不容易反應，就像電視機的數字跳來跳去看不到效果一樣。 道理很容易理解，但其實要控制自己的心，隨時要冷靜下來，專心念佛，修行需要耐心。 如果你不相信，你現在可以試試，你現在可以念阿彌陀佛的十句，如果你念完十句之後沒有任何分心的念頭，那麼你就會有一點基礎。

如果你閱讀。 有一兩次我以為冰箱裡的豆包要變質了，不煮就做不到：想起我漂亮的裙子被蟲子咬了，真可惜。

想著東方，想到西方，一下子，他們都在蘇瓦世界裡阻礙一些破銅碎鐵，沒什麼價值，這意味著我們的心被很多事情綁得很緊，不能做自己的主人。 我們連自己的心都控制不住，我們的生活也不確定，我們不確定什麼時候離開，我們不知道什麼時候離開，也不知道什麼時候走，所以實在是倒霉，而且會很可怕。

如果我們平時修行省下厭惡東西方的時間，省下憂愁東阻西的勢力，念誦阿彌陀佛，修行隨時可以專心念阿彌陀佛，修行轉化原有的妄想執著，修行不受外界環境的干擾，那豈不是很好嗎？ 做我們自己的主人，做我們自己的主人？不管你是生是死，你都可以很舒服。

念完佛陀的名號後，<>再次念誦：“願此功德用於莊嚴佛陀淨土。 報告四重恩典和三種苦難方式。 如果有人見過或聽說過，他心中就有菩提心。 盡你最大的努力回報自己，共同生活在極樂之地。 願所有的功德都獻給家庭。

奉獻。 佛教徒。 據說是回歸自身功德，趨向眾生和佛性。

南朝陳旭陵《東陽雙林寺福大石碑》：“陪明歸源，知歸。 《元本高明的《琵琶編年史：吳娘到荊之府的行蹤》：

能吃能喝就齋戒，醉醉了就去戒新戒。講道和奉獻是完全令人尷尬的。 《西遊記》第一百章：

在提供經文之後，我會回到你身邊。 ”

是的，請獻身於意義。