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秦始皇的焚書還不徹底,不過他讓侍衛挨家挨戶問人,真想藏書的人,在地上挖個深坑埋一些,並不難。 而且,在古代,這片土地幅員遼闊,人煙稀少,隱居的人很多,有很多書。 儒家話語的影響就更小了,就是殺死了數百隻胡說八道的異類鳥,不能說對歷史產生了深遠的影響。
如果焚書坑儒家真的有重大影響,我們還能看到《道德經》、《春秋論語》什麼的。
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焚書坑儒,是秦始皇為加強政權而採取的措施,但毫無疑問,他的措施是失敗的。
雖然,在一定程度上,他控制了一些人,但也限制了人們的思想,阻礙了社會的發展。
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中國文化受到影響,文人只能隱藏自己的才能,無法有所作為,我們無法全面了解當時的歷史,以至於我們無法好好研究秦始皇的歷史事件,埋葬了許多英雄
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極大地促進了中華民族的統一。
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<>1.焚書和儒家思想雖然維持了秦朝的統治,但也加速了秦朝政權的滅亡。秦始皇焚書坑儒,意在維護統一的集權和政治,進一步排斥不同的政治思想和意見,但並沒有達到預期的效果。 這與秦始皇採取的其他措施不同,這是秦始皇和李斯丞相所意外的。
2.焚書和儒家思想壓抑了當時人們的思想。 雖然是為了加強對心靈的控制,並在短時間內取得了成功; 但是,它不利於國家的長治久安,不利於社會發展,壓抑了當時人們的思想,使用了殘忍和野蠻的手段。
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前輩們所致力於的學術、樂譜、研究、天文學、地理等許多學科知識被燒毀,許多珍貴的文獻和歷史傳記被毀,阻礙了國家的進步。
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焚書儒坑造成的損害包括:加速秦國滅亡,毀掉許多文化經典,毀掉許多珍貴的前秦文化,嵌入人們的思想,不利於創新發展。
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秦始皇是我國歷史上第一位皇帝,人們對他的評價也是褒貶不一,幾千年來,圍繞著他的謠言數不勝數,他的家族被描繪成汙穢,他本人也被描繪成暴君,說他燒書滅儒文化。
當我們讀到秦始皇的一生時,我們會發現,他的歷史似乎被刻意摻雜了什麼東西。 以“燒書坑儒家”為例,他確實做過“燒書”和“殺”一些煉丹師,但他並沒有刻意壓制儒家思想,甚至“燒書坑儒家”。
在《秦始皇本紀史記》中。
有記載秦始皇在位35年,當時朝廷舉行辯論,辯論的焦點是是否繼續推進“郡制”改革。 當時,醫生們認為“縣製”應該根據史典的記載進行修改,甚至模仿周。
“子信封系統”。 還有李斯。
還有人認為,上週的情況完全不同,“縣製”應該全面實施,然後他向秦始皇建議燒掉一些經典書籍,秦始皇建議李四建議,這就是《史記》。
秦中始皇帝“焚書”的由來。
“儒家”事件的由來,在《秦始皇史記》中也有記載,說秦始皇當時痴迷於長生不老,安排方世厚生、陸生等人外出尋仙求藥。 這些修士花了大價錢談起了御襪的財富後,偷偷溜走了,惹惱了秦始皇,於是在咸陽城逮捕了修士,以懲治罪行。 這些神父為了保命,互相咬傷,最終有460多人被定罪,被活埋。
我們所知道的秦始皇“燒書坑儒家”的描述,是從《史記》中取得的,但是我們會發現乙個值得懷疑的地方,那就是在《史記》之前的書籍中,並沒有對秦始皇“燒書坑儒家”的描寫。 漢溫帝。
賈毅,當時著名的政治評論家。
他曾經寫過《論秦傳》。
為了批判滅秦朝過程中的得失,他也多次批評秦始皇“焚書”,卻絲毫沒有提到秦始皇殺方石一事。
導讀:這兩次“燒書坑儒”事件,確實可以稱得上是文化史上的犯罪,其負面影響是先秦時期百家思想的自由思想受到制約,在一定程度上阻礙了歷史文化的發展。
但它仍然具有積極意義,有其歷史必然性,當世界剛剛統一,整個社會也需要新的價值觀,而核心是“統一”,封建社會。
需要加強集中化。
“燒書坑儒”的做法,是其權力集中的表現,有利於當時歷史條件下思想的統一。
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因為當時的秦始皇想這樣統一國家,然後又想統一思想,想用這種方式削弱人們的反抗意志; 但是,經濟發展越來越慢,影響了社會的進步和發展。
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影響全國的文物,以及一些歷史,讓秦始皇統一了六國,創造了秦國的地位,讓每個人都能統一學習語言,更好地管理。
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促進了文化的統一和文字的統一,導致了大量資料的消失,影響了文化的傳承,影響了相關記錄。
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思想、文化、價值觀統一,便於統一思想、文化、統一價值觀,束縛了當時百家文化思想的桎梏,阻礙了歷史長河的發展。
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“燒書坑儒”的本質,其實就是統一思想的運動。 秦始皇統一品橋六國後,在政治結構上,廢除了封建制度,在全國範圍內實行縣製。
文化上,文字統一,以小篆為標準的官方文本來娛樂塵埃; 在經濟領域,損失是指貨幣的統一和度量衡的統一。 這些措施是國家統一的基本要素。
《論語》一書原本是秦始皇燒掉的。 但後來有人聲稱牆縫裡還有一本(當時還是竹子,叫書似乎不合適,所以暫時這樣稱呼)。 我們現在看到的《論語》都是縫隙中的那部的抄本,考古界沒有發現任何早於秦始皇時代的《論語》,因此無法證實。
Flash Bull Finance:有三個重要因素;
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