空間和時間不是相互排斥的

不，時間是空間的量度。

支援你！ 只有我們是知心朋友！！ 把它給我，我們一起談談。

1.時間和空間的絕對性。

時間和空間的絕對性是指它的客觀性和普遍性。 時間和空間作為運動物質的存在形式，獨立於人類意識而存在; 所有物質都存在於時間和空間中，無一例外。 這說明時間和空間的存在是無條件的、絕對的。

物質及其運動的絕對性決定了時間和空間的絕對性。

2.時間和空間的相對性。

時間和空間的相對性是指時間和空間特定性質的條件性和可變性。 這主要表現在兩個方面：

首先，時間和空間的具體屬性因物質的形式而異。 其次，時間和空間的具體性質隨物質的速度而變化。

批判唯心主義的時空觀和形上學的時空觀。 他們都認為時間和空間可以脫離運動的物質而存在

唯心主義的時間和空間觀（相對主義的時間和空間觀）認為，時間和空間是精神的產物和意識的表達。 正如主觀唯心主義哲學家伊曼紐爾·康德所說，時間和空間是人類心靈固有的“先天形式”人們用這種與生俱來的形式來感知事物，使事物具有時間和空間。

這一斷言在認識論領域與哥白尼在天文學領域的革命一樣令人震驚。 唯物主義哲學家都主張知識應該與知識的物件相一致，但康德卻反其道而行之，提出知識的物件應該與知識相一致，從而在認識論上引發了一場“哥白尼革命”）

時空的形上學觀點認為，時間和空間可以獨立存在，獨立於物質及其運動。 牛頓（dun）是這種觀點的典型代表。 他提出了“絕對時間”和“絕對空間”的概念，它們不依賴於物質及其運動。 牛頓 說：

絕對的、真實的和數學的時間本身正在流逝，就其本質而言，它是均勻地流逝的，獨立於它之外的任何其他事物“;

絕對空間，就其本質而言，是相同的和不動的，獨立於外部世界的任何事物。

在經典物理學中，時間是絕對的。 它一直扮演著獨立於三個空間坐標的角色。 愛因斯坦的相對論將時間和空間聯絡起來。

物理現實被認為是由事件組成的，每個事件由四個數字描述。 這四個數字是它的時空坐標t和x、y、z，它們形成了乙個四維剛性連續時空，俗稱Minkovkiri直時空。 在相對論中，自然而然地從四個維度來考察物理現實。

狹義相對論的另乙個重要結果是質量和能量之間的關係。 在愛因斯坦之前，物理學家認為質量和能量是不同的量，它們是分開守恆的。 阿爾伯特·愛因斯坦發現，在相對論中，質量和能量是不可分割的，兩個守恆定律組合成乙個定律。

他給出了乙個著名的質能公式：e=mc 2，其中c是光速。 然後，質量可以看作是其能量的量度。

計算表明，微小的質量包含巨大的能量。 這在後來的核反應試驗中得到了證明。

大多數物理學家，包括相對論的創始人洛倫茲，在愛因斯坦提出這些新概念時發現很難接受。

舊思維方法的障礙使物理學家們直到一代人之後才熟悉這種新的物理理論，甚至瑞典皇家科學院在1922年將諾貝爾獎授予阿爾伯特·愛因斯坦時，也只說“因為他對理論物理學的貢獻，更因為他發現了控制光電效應的定律。 “關於相對論，隻字未提。

簡稱時空，時間和空間是一對矛盾 1 時間和空間是物質的存在形式。 時間是它的連續性、連續性; 空間是它的延展性，它的延展性，以及它與其他事物的距離。 2 空間的特徵是它的立體性，這意味著任何真實的存在都只能在三個方向上表現出它自己的廣闊性、延伸性和與其他事物的距離。

3 時間的唯一屬性是它的一維性。

時間只有乙個方向。 這是因為物質的運動不能完全平等地重複。 因此，它也被稱為“不可逆性”或“不可逆性”。 時間和空間與物質的運動是分不開的。

面對乙個小孩子，你能從他身上“剝離”他的年齡和身體嗎？

不難理解，乙個特定的事物有其自身的時空性質。 困難在於理解時間和空間沒有絕對的獨立性。 也就是說，什麼都沒發生，“徒勞無功”的時間和什麼也沒發生的“空盒子”。

我們稍後再談。 對時間和空間的客觀性的理解與對運動的客觀性的理解是一樣的，即時間和空間不是“獨立的現實”物件，它們的客觀性被物質賦予，作為物質的一種存在形式。

它可以表述為：具體的事物和現象有開始和結束，有形狀和邊緣，因此是有限的。 時間和空間作為物質存在的一種形式，是無限的，無始無終，無邊無際。

如果時間有開始和結束，那麼，以前的開始是什麼？ 結束後是什麼？ 如果空間有餘量，那麼。

利潤之外還有什麼？ 它只能是：另乙個世界，上帝。

在古代神話中，時間和空間是神聖的存在，與生命糾纏在一起，密不可分。另一方面，希臘哲學家開始將時間和空間視為抽象原則，與物質世界分開，這導致了一些不尋常的想法。 早期哲學家巴門尼德在西元前 6 世紀和 5 世紀用長詩記錄了他的思想，他堅持認為只有永恆不變的才是真實的。

時間從過去流到現在，再到未來，它總是在變化，所以它不會是真實的。 如果時間不是真實的，那麼空間中就不可能有運動，因為運動必然牽涉到時間。

根據柏拉圖的說法，我們所感知的一切，即我們所知道的空間和時間世界，都只是乙個不完美和無常的純粹形狀的樣本，它存在於時間和空間之外的自己的世界中。 根據柏拉圖的說法，即使是用尺子在紙上畫一條線，也絕不是絕對直的或一維的（因為紙上的筆跡是有寬度的）。 唯一真正的直線只是乙個理想和乙個本質，它只是這條直線的不完美複製品。 麥克維。

空間就像**，時間是聯想的繩索**，時間是無窮無盡的，空間不是靜止的。

時間和空間既獨立又統一。

最近發現了時間和空間的關係，時間和空間是相對獨立的。 我們現在的宇宙很久以前是乙個相當獨立的空間，沒有時間存在。 也沒有腐爛。

不久之後，一團空氣從宇宙外飄來。 那個時間存在於這個氣團中，這個氣團慢慢地與宇宙的空間融合在一起。 在那之後，宇宙開始衰變。

大**之後，之後時空相容性就成了我們現在的時空。

時間和空間之間有什麼奇怪的關係？ 愛因斯坦的相對論給出了答案。

時間是空間的流動，空間是時間的凝固。

讓我們來看看愛因斯坦的相對論、廣義相對論和狹義相對論。

根據愛因斯坦的相對論，時間和空間存在於一種關係中。

相對論的乙個同樣了不起的成就是，它徹底改變了我們對空間和時間的感知。 在牛頓的理論中，如果乙個光脈衝從乙個地方發射到另乙個地方，不同的觀察者（因為時間是絕對的）不會對這個過程所需的時間有分歧，但他們不會對光傳播的距離達成一致（因為空間不是絕對的）。

由於光速等於這個距離除以所花費的時間，因此不同的觀察者測量不同的光速。 另一方面，在相對論中，所有觀察者都必須同意光的運動速度。 然而，他們無法就光能走多遠達成一致。

所以現在他們不同意光需要多少時間。 （無論如何，光以光速移動所需的時間——所有觀察者都同意——去除了光傳播的距離——與他們不一致。 簡而言之，相對論終結了絕對時間的概念。

這樣，每個觀察者都有他或她攜帶的時鐘測量的時間，而不同觀察者攜帶的同一時鐘的讀數不一定重合。

時間和空間是運動中物質的存在形式或內在屬性。

一方面，物質的運動離不開時間和空間，沒有時間和空間的物質的運動根本不存在。 現代科學表明，在物質中運動最快的光的運動也會經歷時間; 物質形式的最小微觀粒子也有其固有的空間尺度。

另一方面，空間和時間也離不開物質的運動，沒有物質運動的空間和時間根本不存在。

世界是物質的，物質是運動的，整個世界是永恆運動的物質世界。 哲學中的“運動”是指萬物的變化和過程，是物質的固有屬性和物質存在的形式。 一切都在運動中。

有些東西的運動是顯而易見的，可以直接感覺到，比如一輛行駛的汽車、一條流動的河流、一顆劃破夜空的流星等等。

介紹時間和空間的產生。

宇宙中不存在時間和空間，它們是人類用來描述物質運動狀態的模型，是意識的產物。

對我來說沒關係，理論太複雜太深奧了，像我這樣的普通人不想花腦子去想，想多了就會長出白髮

根據愛因斯坦的說法，這是有關係的。

時間、空間和速度。