如何區分主觀唯心主義和客觀唯心主義

人征服天堂的決心是主觀的唯心主義。 世界是上帝創造的，是客觀唯心主義的。

不同的是，主觀唯心主義沒有把精神分開，把精神依附於本體論。

客觀唯心主義把精神分開，本體之外還有精神。

共同點是精神決定材料。

主觀唯心主義與客觀唯心主義的本質區別在於："他們自己"跟"神"

如果你認為"我的意識就是世界"，是主觀唯心主義，只承認"他們自己"認為世界是由第三種意識組成的，這種意識既不是物質的，也不是自己的意識，這是客觀唯心主義。

主觀或客觀，看你怎麼呱呱叫;

不管是白貓還是黑貓，都抓不到老鼠。

研究這個是浪費時間。

主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感情、經驗、心靈）看作是世界的起源。 客觀唯心主義是把客觀精神（如神靈、思想、絕對精神等）看作是世界的主人和起源。 關鍵是要看世界的起源是什麼。

客觀：例如，上帝創造了世界 主觀：例如，乙個人的意志統治著世界。

簡單來說：第一種是唯心主義，應該知道，即認為意識是世界的起源，意識高於物質。 主觀唯心主義和客觀唯心主義的本質區別在於。

主觀唯心主義和客觀唯心主義是兩種不同形式的唯心主義，它們對主觀意識和客觀現實的看法不同。

主觀唯心主義強調，個人的主觀意識和內在體驗在認知和現實的建構中起著決定性的作用。 主觀唯心主義認為，個人的意識或思想是現實的基礎，個人的主觀經驗和直覺知覺對於理解現實至關重要。

另一方面，客觀唯心主義強調意識或思想的客觀性和獨立存在。 客觀唯心主義認為，存在著一種超越個人的普遍意識或普遍精神，它具有客觀存在和客觀屬性，在現實中起著決定性的作用。

因此，主觀唯心主義關注主體的主觀意識和個體化經驗，認為意識或心靈在現實的建構和理解中起著決定性的作用。 而客觀唯心主義則強調意識或心靈的客觀存在性和普遍性，認為意識或心靈是獨立於個人的客觀實在。

需要注意的是，主觀唯心主義和客觀唯心主義是兩種不同的哲學觀點，對主觀意識與客觀現實的關係有不同的解釋和強調。 在哲學和認識論的討論中，不同的思想流派和哲學家可能對不同形式的理想主義有不同的看法和解釋。

主觀唯心主義認為，個體的精神（心靈、意識、觀念、意志等）是世界的起源，是第一性，世界上的一切只存在於個體的心靈中，或者說是個體心靈的產物，是第二性。

主觀唯心主義把世界上的一切事物都看作是主觀感受或意識的產物，認為感覺、經驗、思想、意識、觀念等是萬物產生和存在的根源。

客觀唯心主義認為精神是世界的起源，是第一自然，但這種精神不是某些人的主觀意識，而是一種神秘的、客觀的精神......存在於宇宙中認為客觀精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體論。 由於“絕對精神”、“理念世界”、“理性”都屬於客觀精神或原則，所以黑格爾、朱習、柏拉圖的觀點都是唯心主義的，都是客觀唯心主義的。

哲學的基本流派分為唯物主義和唯心主義，而唯心主義又包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。 就“主觀”和“客觀”這兩個詞而言，人們傾向於將主觀與意識、客觀與物質聯絡在一起，如“主觀符合客觀”、“主觀與客觀具體歷史的統一”，這也是造成上述糾纏的乙個因素。

主觀唯心主義把主觀精神看作是世界的唯一真實存在和起源，客觀事物乃至整個物質世界都是這種主觀精神的產物。 這樣做的荒謬之處在於，它不可避免地導致“唯我論”。 主觀唯心主義的代表人物有英國的伯克利、德國的費希特、中國的孟克和王守仁。

客觀唯心主義以古希臘人柏拉圖為代表，他稱這種“客觀”精神為“理念”; 德國的黑格爾，他稱這種精神為“絕對理念”或“絕對精神”; 中國的朱習，他稱這種精神為“李”。

1.主觀唯心主義：是一種哲學理論。 它提出，主體的思想，如它的感官、經驗、意識、概念或意志，是世界上事物出現和存在的根源和基礎，外部世界的一切都是從這些主觀精神中派生出來的，是這些主觀精神的表現。

2.客觀唯心主義：認為在物質世界和人類出現之前，獨立存在著一種客觀精神（理念、理性、絕對精神、絕對觀念等），這種客觀精神在物質世界的發展過程中產生了物質世界。 客觀精神是第一位的，是物質世界的本源，是第一本性; 物質世界是客觀精神的體現和衍生物，是第二種戰鬥性質。

兩者的區別在於：

1.主觀唯心主義認為，客觀事物乃至整個世界都取決於人的主觀精神; 而客觀唯心主義則認為，現實的物質世界是客觀精神（如上中鍵、理念、絕對精神等）的外化和表現。

2、主觀唯心主義誇大了人的意識的作用，強調人的作用; 客觀唯心主義相信上帝、上帝、絕對精神和理性起作用。

3.在主觀唯心主義和客觀唯心主義中，乙個是“主觀精神”，乙個是“客觀精神”。 “主觀精神”主要是指人腦中產生的主觀意志，如思想、意志、情感、經驗等; 而“客觀精神”是指“有神論”，如上帝、思想、人腦之外的絕對精神。

主觀唯心主義和客觀唯心主義的區別<>：

1.主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感情、經驗、心靈等）誇大為唯一的實在，把它當作本來的東西，認為客觀事物乃至整個世界都取決於人的主觀精神。

2.客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、觀念、絕對精神等）看作是世界的主人和起源，認為實際物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。

唯心主義是哲學的兩個基本流派之一。 一種反對唯物主義的哲學思想體系。 唯心主義的基本含義是，在思想與存在、精神與物質的關係這一基本哲學問題上，認為精神（意識）是第一自然，物質是第二性質，精神決定物質，物質是精神的產物。

物質和精神之間的關係從根本上顛倒過來了。 唯心主義有兩種基本表現形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。

客觀唯心主義認為，存在著一種獨立於現實世界的客觀精神，它是世界的起源，世界上的一切都是從現實世界中產生（派生）出來的。

主觀唯心主義和歷史客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式，它們的差異主要體現在以下幾個方面1概念不同：主觀唯心主義認為“個人的主觀精神是世界的起源，世界上的一切都是由這些主觀精神產生的”，而客觀唯心主義則認為“在世界之外，獨立存在著一種客觀精神，這個客觀精神是世界的起源，世界上的一切都是由它產生的”。

2.代表性人物不同：主觀唯心主義的代表性人物有王守仁、費希特等; 客觀唯心主義的代表人物有朱習、黑格爾等。

客觀唯心主義：唯心主義哲學的兩種基本形式之一; 它認為精神是世界的起源，是第一自然，但這種精神不是某些個體的主觀意識，而是存在於宇宙空間中的一種神秘而客觀的精神。

客觀唯心主義以古希臘唯心主義哲學家柏拉圖（西元前427-327年）為代表，他稱這種“客觀”精神為“理念”; 德國古典唯心主義哲學家黑格爾（1770-1831），他稱這種精神為“絕對理念”或“絕對精神”; 中國南宋的唯心主義哲學家朱甫（1130-1200），他稱這種精神為“禮”。

主觀唯心主義把主觀精神和主觀意志誇大為唯一的現實，作為世界的起源，作為首要的和決定性的東西。 他們認為一切都是“我”的感覺、觀念、意志、情感等的產物，沒有“我”就沒有世界。 中國宋代的陸九元認為“我的心就是宇宙，宇宙就是我的心”。

明朝的王守仁認為“心是天地之主”“心是天”“心外無物，心外無物，心外無理”。 在西方，18世紀英國的伯克利認為“物體和感覺是一回事”，“存在就是被感知”，他說，例如，蘋果不是真實的東西，而是人們看到某些形狀和顏色，聞到某種香氣，品嚐某種味道，將這些感官結合起來，然後給這種感覺組合起乙個名字， 叫蘋果。奧地利的馬赫說

物體是感覺的複合體”。 主觀唯心主義必然會走上唯心主義的道路，因為它誇大了個體意識的作用，把客觀世界看作是主觀意識的產物。

這主要取決於誰是“意識”，你自己的意識在主觀唯心主義中起著決定性的作用，而你意識以外的其他意識，如上帝、絕對精神、朱習的“理性”等，都是客觀唯心主義。

主觀唯心主義：

理想主義的基本形式之一。 認為外部世界的一切都是我的感官的想法或感知的復合或集合，而感覺、自我意識是真實的存在。 完全否定物質世界的客觀存在。

客觀唯心主義：

一種唯心主義流派，主張存在一種獨立於人類意識而存在的“精神”或“理性”，並認為物質世界是這種“精神”或“理性”的體現或產物。

主觀是人心所想的，比如莊子的理論，“心外無物”等等。

客觀地說，它是相信上帝在掌權，或者說是精神嚮導，就像宗教一樣，是一種精神力量。

主觀的，他們仍然是對的，客觀的，不應該受制於人的意志，比如神、鬼、神。

它與人無關。

哈哈，lz你找對人了，主觀唯心主義是指根據人的內心來判斷事物，即“心外無”。'簡而言之，我希望世界成為它本來的樣子。

客觀唯心主義是指相信人之外有某種神秘的力量主宰著人與自然界的自然界，如金、木、水、火、土五行的相互存在和制約（注：所謂唯心主義，是指人們不運用客觀實踐， 但只能依靠想象來完成事情，即主觀假設）。

中國主觀唯心主義最明顯的代表人物是明代的王守仁，也就是王陽明，他相信“心外無物”和“宇宙是我的心，我的心就是宇宙”，不如有乙個只有看到它才能證明它存在的東西， 如果你看不到它，它就不存在。一切都受制於自己的主觀意識，這就是主觀唯心主義。

另一方面，客觀唯心主義是基於對某事的信仰，相信世界上的一切都受制於某種東西，類似於宗教。 人們普遍認為，某物有一種神秘的力量。

高中必修課本《哲學人生》有明確的解釋，我不確定我的解釋是否完全準確，因為教科書沒有很好地記住它。