大家都說，不是因為社會進步了，罪惡多了

當然不是。 如果社會進步，罪自然會減少。

如果有更多的罪惡，那麼社會就不是進步的，而是腐敗的。

歸根結底，所有人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。 說白了，這是自私的。

當階級矛盾突出時，就會有許多罪惡。

當然不是。 中國現在的社會就是這樣，有錢的時候，社會也是亂的。 但是我們的社會是乙個發展不平衡的社會。

我們現在是經濟第一，社會精神和文化方面遠遠落後於經濟發展的步伐。 這樣的社會不能稱為進步的社會。

這是不可避免的，物質事物發展得太快，精神容易空虛，垮掉的一代就是明證。 這是不可避免的。

目前的道德淪喪很大程度上是信仰真空的結果。

沒有信仰的人太多了。

佛教和中國傳統儒家思想都勸說行善，許多人曾經真誠地相信它們。

相信的人對自己好，並勸勉別人行善。

如今，很多人只相信金錢，即使拜佛信神，也只求神保佑自己公升遷和財富，保佑自己不被別人發現。

乙個只相信金錢的社會，難道不會變得越來越罪惡嗎？

由國家政策引起！ 國家只重視經濟發展，忽視了文化和教育。 金錢至上的社會弊端只會越來越嚴重！

慾望和動機是一種緊張，而你總是想要實現的障礙卻不是。 太多的人有太多的慾望，慾望屬於未來才能實現，慾望太多的人無法滿足於現在。 斬殺一切慾望，享受當下，生命可以永恆，滿足於當下的你，都是永恆的，美麗的......

人類對“生命”的渴望，往往能創造奇蹟。

很多東西不是絕對的，不是白色的，不一定是黑色的。

事實上，世界上很多事情、很多人都在灰色地帶徘徊。 沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人; 好人有時會做壞事，壞人有時會做好事......

其實，人生是一件很微妙的事情，一切事物本身都沒有定義，完全取決於自己的意志和選擇。

你的問題為什麼會成為問題的關鍵取決於你如何看待問題本身，任何解釋都有其合理的因素。

如何理解慾望是關鍵。 只有有了慾望，才能有一切，慾望才能摧毀一切。

佛陀說十善業經（第111集） 2000 12 27 新加坡清宗會 檔名： 19-14-111

在當今世界，人們普遍認為世界在不斷進步，動力是什麼？ 慾望; 慾望每天都在推動世界，使世界每天都在進步。 最後會發生什麼？

世界將被毀滅，一切都將被毀滅。 所以，如果你仔細想想，佛教對我們放手並教導我們回頭有意義嗎？ 人終其一生都在拼命追求慾望，而這個人可憐兮兮的，一輩子都沒有休息。

他能得到的享受，那種享受真的是冷靜和深思熟慮，得不償失。你付出了多麼大的代價！ 你的身體和精神壓力有多大！

這是錯誤的。

讓我們舉乙個最簡單的例子，將美國人與中國人進行比較。 美國人的物質生活確實比中國人好很多，他們有自己很舒適的生活環境，他們有車出門，家家戶戶都有花園，有花園，家裡的生活全是電氣化裝置。 我們中國人一看就很羨慕：

別人的生活很好，但我們不如他。 好像是80年來第一次陪韓主任回祖國，回大連。 他們的同鄉們問起在美國的生活，我們當時住在美國，都羨慕地看著。

但我告訴他們，我給他們潑了一盆冷水，我說：“美國人不如你們！ 」

他們非常驚訝，他們問：“為什麼？ 我們騎自行車出去，我們住在破舊的房子裡，無論如何都無法與美國人相提並論。 我說：“對不起，當時可能有一些人在這裡。

二三十個人，你們誰負債累累？ 大家面面相覷，沒有。 了不起！

美國人靠信用生活。 你沒有負債，他們負債累累。 他從出生起就負債累累，直到去世都無法償還。

我們這些學佛的人都知道，我們來世會還清債務。 他的精神壓力有多大！ 為什麼每天努力工作？

債務。 買房、買車、家用器皿都是銀行貸款; 銀行借錢給你，保險公司借錢，都是借來的錢，你每個月都要還。

所以你不看美國人的待遇，平均每個月可以3000元左右，我們聽到：這是很了不起的; 平常收入，三分之一的納稅，三分之一的還債多一點，三千塊錢其實能自己用，大概也就只有了。

七八百塊錢。 如果工作消失了，你就完成了所有事情。 為什麼？

銀行來逼債，保險公司來逼債，拍賣你的房子，拍賣你的車，拍賣你的家電，家具，還債！ 所以沒有工作，什麼都沒有，他們過著這樣的生活。 雖然中國人工作更努力，但他們並不負債！

每天下班後，我都會看到幾個人到他們家門口，他沒有院子，在門口擺了一張小桌子，在那裡吃花生，喝著老酒，自由出遊，這種洋人沒有的心情，怎麼會有這種享受！ 你看，真正的幸福是放下慾望。

正常的慾望是行為的一部分，是創造就業的驅動力，因為思維也是業力的一種表現。 錯誤的執著會造成罪惡

它不是人類墮落的表現。

不，只是社會進步了，你知道的精神疾病多了，容易患精神疾病的人比例還是和過去一樣，只是你知道的多了。

現代社會的生存壓力發生了變化，生活變得艱難！ 亞生命值增加！ 所以越沮喪的人起床！

我認為這是因為社會環境。

沒錯，我是第乙個發給你的人！！

經濟基礎和上層建築的矛盾運動。

上層建築是為了滿足經濟基礎的需要而建造的，但上層建築不能絕對滿足經濟基礎的需要。

在同一社會中，經濟基礎與上層建築的矛盾處於量變的狀態。 這種矛盾要求上層建築不斷適應經濟基礎的需要。

當某種社會形態衰敗時，就必須改變經濟基礎。 在這一點上，上層建築將與經濟基礎變革的要求發生尖銳的對抗。 在這種情況下，只有從根本上改變上層建築才能解決這一矛盾。

經濟基礎與上層建築之間的矛盾不斷產生和解決，促進了人類社會的發展。

5）把握上層建築必須適合經濟基礎發展的規律的重要性。

它可以幫助我們充分了解社會發展的動力和規律。 生產關係必須適應生產力的發展狀況的規律和上層建築必須適應經濟基礎的發展狀況的規律是不可分割的。 只有進一步把握上層建築必須適應經濟基礎發展的規律，才能真正掌握生產關係必須適應生產力發展的規律，從而全面把握社會發展的動力和規律。

它是無產階級政黨制定路線、方針和政策的又乙個基本基礎，也是我們進一步改革社會主義經濟基礎和上層建築，促進生產力發展的基本基礎。

上層建築對經濟基礎的反應是通過服務於經濟基礎來實現的。 1.體現在服務方向上。 一方面，積極運用政治力量、法律手段和思想影響，幫助形成、鞏固和發展自己的經濟基礎。 另一方面，它又千方百計地同那些有害於本國經濟基礎的社會勢力和意識形態作鬥爭，掃除舊上層建築的殘餘，改造舊的經濟基礎，形成、鞏固和開闢自己的經濟基礎。

2、體現在服務方式上。 上層建築通過對社會生活的控制，以這種方式為經濟基礎服務。 同樣，它反映在服務的效果上。

上層建築服務於經濟基礎，在效果上有兩種情況：一種是促進作用，另一種是阻礙作用。

上層建築對經濟基礎的反應有兩種方式：“強制的”和“非強制的”。 上層建築通過國家暴力機器和政治法律制度，在一定的社會秩序中控制人們的行為。 同時，利用非強制性的教育和宣傳手段，向社會群眾灌輸統治階級的意志和思想，支配和影響人們的行為，維護和鞏固自己的經濟基礎。

這種觀點是片面的。

原因：<1>人類社會的發展始終伴隨著兩大矛盾，即生產力與生產關係的矛盾、經濟基礎與上層建築的矛盾。

人類社會發展的基本規律是，生產關係必須適應生產力狀態規律，上層建築必須適應經濟基礎狀態規律，這是在任何社會中起作用的普遍規律。

2>.經濟基礎與上層建築的辯證關係告訴我們，經濟基礎決定上層建築; 上層建築起到反經濟基礎的作用，當上層建築適合於經濟基礎的發展時，就起到促進生產力發展和社會進步的作用;

當上層建築腐朽腐朽，為落後的經濟基礎服務時，就會阻礙生產力的發展和社會的進步。

3>.上層建築只有服務於先進的經濟基礎，才能促進社會進步。 所以這個話題的觀點是片面的。

都是我一點一點打出來的，如果太長，可以自己縮短一點，重點在第二點和第三點上

錯誤的上層建築只在社會進步中起積極作用，真正影響社會進步的是社會生產關係。

是的，上層建築與經濟基礎的關係，就是生產關係與生產力的關係，是社會意識與社會存在的關係。 所以我想你知道為什麼你必須為它服務，對吧？

- = 多吃一次，你不會死。

只要你不犯錯，你就可以犯錯

女人穿得越暴露，就越開放。

它不代表社會進步！！

不，這表明人們越來越不感到羞恥。

社會進步的表現不是女人身上幾平方厘公尺的布料。

衡量社會進步的標準是發展的生產力水平。

理由：生產力的發展是人類社會發展進步的唯一標準，政治、科學、文化三個概念都是上層建築，生產力是經濟的基礎，決定著上層建築。