為什麼悲傷是乙個目的，而不是乙個目的？

“哀悼”是對逝者的哀悼，如“哀悼烈士”; “哀悼”是以某種方式哀悼，如“少先隊員到墳墓獻花悼念烈士”。

志：志志，也記住。 如：

1、《三國演義》。

2、《奇談特談》。

3. 徽標。 哀悼：就是要記住這種哀悼，哀悼。

到：到乙個，到也。 如：

問候。 它的意思是：我在這裡向你致敬。

如果寫"哀悼"：意思是給你悲傷。 完成了嗎？

所以它只能使用"喪"，並且無法使用"哀悼".

這兩個詞的含義和用法之間存在明顯差異。 “哀悼”是定義一種行為，表示該行為的意義; “哀悼”具有給予的意思，是一種對物件有明確指向的特定行為。

“哀悼”是指某種表達哀悼的方式，如“國旗降半旗哀悼”、“在為烈士哀悼之日，少先隊員胸前戴白花哀悼”;

“哀悼”是對死者或物體的哀悼。 由於這個詞具有面向行動的含義，因此通常用作“向......出現了“哀悼”的形式，如“哀悼烈士”和“少先隊員到墳墓獻花悼念烈士”。 這實際上是“......走向未來真誠地。。。。。。句型的固定用法。

弔唁 zhì'āi

乙個悲傷的致敬。

去死者的家中表達敬意。

芷哀悼 zhì'āi

表示哀悼。 旗幟降半旗哀悼。

哀悼主要是表達我們的悲傷情緒，尊重和悲傷的元素比較大，只是一種情緒的表達。

這裡的悲痛意義更加深刻，不僅表達了一種愛的感情，也表達了一種面對災難永不退縮、意志堅強的意義。 此時此刻，是很恰當的，可以證明我們中國人民化悲痛為力量，為挽救同胞團結友誼的中華精神而努力奮鬥。

“哀悼”是對逝者的哀悼，如“哀悼烈士”; “哀悼”是以某種方式哀悼，如“少先隊員到墳墓獻花悼念烈士”。

這類問題太多了。

查字典不是很好嗎？

我也想問這個問題

哀悼詞的定義。

拼音] zhì āi

解釋]的意思是，在某種程度上，它是表達哀悼。示例：在哀悼中降半旗。

與“哀悼”的區別。

“哀悼”是指某種表達哀悼的方式，如“國旗降半旗哀悼”、“在為烈士哀悼之日，少先隊員胸前戴白花哀悼”; “哀悼”是對死者或物體的哀悼。 由於這個詞具有面向行動的含義，因此通常用作“向......出現了“哀悼”的形式，如“哀悼烈士”和“少先隊員到墳墓獻花悼念烈士”。 這實際上是“......走向未來真誠地。。。。。。句型的固定用法。

兩者在含義和用法上明顯不同。 “哀悼”是定義一種行為，表示該行為的意義; “哀悼”具有給予的意思，是一種對物件有明確指向的特定行為。 目前，社會上存在著這兩個詞的嚴重混淆，亟待重視。

根據《現代漢語詞典》，哀悼和哀悼的區別。

商務印書館，2005年修訂版，第五版）1755頁，注釋：

哀悼的意思：（動詞）以某種方式表達哀悼。

Zhi“，意思是”記住”。 在常用短語“永不忘記”中，“志”是這樣使用的。

那麼“哀悼”這個詞應該怎麼用呢？

在同一版《現代漢語詞典》第1758頁，對“哀悼”有這樣的解釋：

哀悼的意思：（動詞）表示對死者的哀悼。 例如，向烈士致敬。

這裡的“以”是給予，向對方表達的意思。

因此，在此前的新聞中，“全國國旗降半旗哀悼”，說明全國用“降半旗”的方式表示哀悼。 而“對受害者”，“哀悼”的用法是正確的，向死去的同胞表示哀悼。

你已經發現了這一點，太棒了，我個人理解。

哀悼也許有一種鼓勵，讓人在悲傷之後振作起來，要有雄心壯志，不要被悲傷打敗，去哀悼，只是簡單的問候和關懷。

我還注意到，世博園的主題是哀悼，央視的標題是哀悼，汶川一週年也是哀悼。

當然是哀悼，我也讀過，不知道是什麼意思！

"哀悼"這是對死者的哀悼"喪"這在某種程度上是哀悼。

氣哀悼是表達哀悼的一種方式。 來源：金天偉《文學中的藝術觀》：

根據上一節經文，孝道是在哀悼; 抓到之後，瑞晟就是因為樹德。 舊書的風格氣勢恢巨集，哀悼的文字憂鬱。 弔唁 哀悼，哀悼葬禮 當然，必須使用哀悼。

弔唁和弔唁，區別如下：

“To”：具有傳達和給予的意思。 如：電話、演講、感謝等。

“哀悼”是用言語向他人傳達自己對某事的悲傷。 溝通物件是確定的，例如死者家屬等。

這是乙個雙向行為，傳送者和接收者都參與其中。

Zhi“：做名詞時，可以作為”符號“使用，這裡作為動詞可以理解為”作為符號”。

“哀悼”僅指通過某種形式或活動表達對某事的哀悼。 物件是不確定的。 如：降半旗哀悼。

“哀悼”只強調行動的散發。

也就是說，當確切地知道被哀悼的人時，應該使用“哀悼”這個詞，否則應該使用“哀悼”。

我覺得志愛用得更好。！

根據幾個版本的中文詞典的解釋，“志圍”多是指以某種方式表達哀悼，如“國旗降半旗”; “哀悼”的意思是哀悼，它是一種特定的哀悼行為，對物件有明確的指向。 可以看出，“志外”旨在定義或抽象哀悼行為，是哀悼行為的象徵意義; 另一方面，“哀悼”是指對特定死者或物體的特定哀悼行為。 目前，主要是社會有影響力的媒體主體嚴重混淆了“哀悼”和“哀悼”的含義和行為特徵的區別，導致對已故同胞哀悼的具體形式和內容呈現出極其不和諧、不嚴肅甚至極其有害的局面。

有據可查的是，在悼念汶川遇難同胞時，公告中用到了“哀悼”二字，但在很多主流**中，“哀悼”變成了“哀悼”，這不僅是措辭上的改變，而且從形式到內容“自然”都變成了“哀悼”，發生了根本性的“錯位”。

從字面意義上講，“到”是服務的意思，“哀悼”是用語言向某人或某事傳達自己的悲傷，交流的物件是確定的。 而“志”是記念銘刻的意思，“志”是以某種方式或活動哀悼，哀悼物件不確定，比“哀悼”更嚴重，如：降半旗哀悼。