誰是三黃五帝，誰是三黃五帝和五帝？

三位皇帝：隨仁、伏羲、神農（《尚書大傳》）; 伏羲、女媧、神農（“風俗”）; 伏羲、祝融、神農（同上）; 伏羲、神農、公公（同上）; 伏羲、神農、黃帝（“古微書”）。 五帝（1）黃帝、轉煦帝、禹帝、堯帝、舜帝（“大傣曆”）; 2）苦習、神農、黃帝、堯、順（“戰國政策”）;3）太浩、炎帝、黃帝、邵豪、轉宣（《呂氏春秋》）;4）黃帝、邵浩、轉宣、禹帝、堯（“資治通建外基”）。5）邵浩、甄旭、禹煬帝、堯、舜（偽《尚書序》）;關於它的經文地位，在以後的歷史書中都有說。

因此，三帝五帝被視為古代文史; 6）黃帝（軒轅）、藍帝（楊凌威）、紅帝（紅怒）、白帝（白招）、黑帝（汁仙機）（“周離天官”）。

三皇五帝在不同的著作中有不同的演說，即：

1.三位皇帝：1、遂仁、伏羲、神農，出自《尚書大傳》。

2、伏羲、女媧、神農，出自《春秋財鬥樹》。

3、伏羲、祝融、神農，出自《海關與海關》。

4、伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》。

5.有《莊子》和《易識綱要》中的趙氏、遂仁氏、智生氏。

2.五帝：1.太昊，炎帝。

黃帝邵浩、轉玄，出自《呂氏春秋》。

2、黃帝、禹帝、堯、舜，出自《大岱記》。

3、黃帝、邵浩、轉玄、禹帝、堯，出自《資治通鑑外史》。

皇帝起源。 皇帝，生物的主人，繁榮的宗派“，”皇帝因為他的生育”。“皇帝是上，皇帝是下”。 古人說“皇帝”，意為天地，“皇帝”二字告訴人們，天地是萬物的主人。

中國最早的所謂“皇帝”是“三皇五帝”的統稱。 三皇是指天帝、地帝、人帝，是傳說中的三位古代皇帝; “皇帝”原指宇宙萬物的最高統治者，也就是天上的皇帝，後來許多國家互相爭鬥，各自稱自己為皇帝，西方皇帝、東方皇帝、中皇帝、北皇帝等，讓天上的“皇帝”來到人間，成為超越“王者”的人類尊稱（也有人說是黃帝， 部落時期的燕帝、蚻遊等）。

秦始皇統一中國後，自認為是“德三帝五帝”，將天下“皇帝”和“皇帝”這兩個最高頭銜結合為自己的頭銜，從此天子被稱為皇帝。 在前秦時期，中國的最高統治者被稱為“王”、“侯”或簡稱為“黃”或“皇帝”。

1. 三位皇帝：

1、遂仁、伏羲、神農，出自《尚書大傳》。

2、伏羲、女媧、神農，出自《春秋財鬥樹》。

3、伏羲、祝融、神農，出自《海關與海關》。

4、伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》。

5.有《莊子》和《易識綱要》中的趙氏、遂仁氏、智生氏。

2.五帝：1、太昊、炎帝、黃帝、韶豪、轉玄，出自《呂氏春秋》。

2、黃帝、禹帝、堯、舜，出自《大岱記》。

3、黃帝、邵浩、轉玄、禹帝、堯，出自《資治通鑑外史》。

1. 三位皇帝：

伏羲、神農、黃帝; 出自先秦古書《世本》。

伏羲、女媧、神農; 出自《春秋財豆樹》和《呂氏春秋》。

皇帝，大地皇帝，泰國皇帝; 摘自《史記：秦始皇志》。

天上的皇帝，地上的皇帝，人類的皇帝; 摘自《史記：三皇補》。

綏仁、伏羲、神農; 出自《尚書大傳》。

伏羲、女媧、神農; 摘自《風俗與風俗：皇帝的霸權》。

伏羲、神農、祝融; 出自《白虎關》。

伏羲、神農、公公; 出自《同建外記》。

第二，五皇。 黃帝、轉帝、禹帝、堯、順帝; 出自《大戴笠傳》。

屈習、神農、黃帝、堯、舜; 從戰國政策

太昊、炎帝、黃帝、少豪、轉; 選自《呂氏春秋》。

黃帝、邵浩、轉玄、禹帝、堯; 摘自《資治通鑑外編》。

三皇五帝是歷史和神話人物“三帝”和“五帝”的統稱。 關於三帝五帝的說法很多，最常見的三帝是：天帝、地帝、人帝; 五帝指：黃帝、帝、帝、堯、舜。

在中國最早的古代史系的古史傳說中，三帝五帝廣為流傳，秦漢時期各種文化融合後，三帝五帝的理論被記載在史書中。 “皇帝”的原意也有“大”和“美”這兩個詞，它們不用作名詞。 戰國末期，因為用神的“皇帝”字作為人民之主的稱號，所以用“皇帝”二字來稱呼神。

三帝五帝是歷史人物“三帝”和“五帝”的統稱。 他們都是中國原始社會的部落首領或部落聯盟首領，由於他們的傑出或偉大，被後世尊為“皇帝”或“皇帝”。 三皇指的是：

綏仁、伏羲、神農; 五帝指：黃帝、帝、帝、堯、舜。

三皇五帝是“三帝”和“五帝”的統稱。

原義上的三皇是指古代三大帝（天帝、地帝、民帝），伏羲氏後來被加為“三帝”。 原來意義上的五皇指的是五方的古神，後來又加上了黃帝公孫軒轅（又稱季軒轅）等五位古代部落首領為“五皇”。

天帝、地帝、泰帝三帝的名字，是《秦始皇志》中現存最早的文字記載。 《河圖括地》：“天地之初，有皇帝的氏族，他和（北極）一樣。

天地之初，有一位皇帝，和北極一樣，地位極高。

路史》：“前皇、前地皇、前皇之事，太古老了，沒法調查，所謂事談不了，事也做不到。後來的作品在原文意義上的古代三帝的基礎上，加上前後三位皇帝，所以前面有三位皇帝，中間有三位皇帝，後面有三位皇帝，合併成九位皇帝。

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分析：關於三黃五帝的幾種不同組合，綜上所述，大致有幾種說法：

三黃：遂仁、伏羲、神農（《尚書大傳》）;

伏羲、女媧、神農（“風俗”）;

伏羲、祝融、神農（同上）;

伏羲、神農、黃帝（“古微書”）。

五位皇帝：黃帝、轉帝、禹帝、堯帝、順帝（“大傣曆”）;

苦習、神農、黃帝、堯、順（“戰國政策”）;

太浩、炎帝、黃帝、邵浩、甄軒（《呂氏春秋》）;

黃帝、邵昊、轉玄、禹、堯（《資治通鑑外編》）。

它通常被認為是上述第乙個。

二：三帝五帝是夏朝以前中原地區歷史的總稱。 不同的歷史學家對“三帝五帝”有不同的定義。

不過，一般來說，“五皇”的爭議相對比“三皇”少，原因之一是《史記》有“五帝本吉”。 以下是“三帝五帝”的一些常見定義：

“神人論”的支持者認為，“三帝”是指人類世界早期的三位神帝，即“天帝”、“地帝”和“人皇”。 而五位皇帝，恆納雲分別是燕帝神農、黃帝有雄、高陽氏、帝堯道堂一族、舜有羽一族。

另一種說法將“三皇”稱為古代的三個先進民族，即朝氏、遂仁氏和伏羲氏。 這五位皇帝分別是燕帝神農的梁、黃帝的熊、高陽的黃帝、帝的堯道堂和皇帝的順有玉。

第三種說法。

第三種說法是“三帝受道教統治，五帝有道德”。 因此，“三皇”是古代的三位道士，即太昊伏羲、炎帝神農和黃帝有雄; “五皇”是邵豪晉天、轉高陽、高信皇帝、堯道堂皇帝和順有玉皇帝。

歷史陳述。

《史記》上沒有記載“茄子檔案三皇”，記載的“五皇”有：黃帝、轉、禹、堯、舜。

三黃五帝有如下說法：

1、三皇指玉祥伏羲、神農、黃帝，五帝指少豪、轉帝、堯、舜;

2.“神人論”的擁護者認為，“三帝”是指人間早期的三位神帝，即“天帝”、“地帝”、“人帝”，而五帝則是燕帝神農、黃帝有雄、高陽氏、 帝堯道堂氏，舜有羽帝;

3、部落說“三帝”是古代三大先進族群，即有超氏、遂仁氏和伏羲氏，五皇是燕帝神農除櫻氏、黃帝有雄氏、轉高陽氏、堯道堂氏和岱順有玉氏;

4、相信“三皇治道，五帝有德”，所以“三皇”是古代有道的三位君主，即太浩伏羲、炎帝神農和黃帝有雄，“五皇”是少豪金田、轉高陽、高新那恭皇帝、堯道堂皇帝和順有玉皇帝。

《尚書大傳》中的綏仁、伏羲、神農三帝; 伏羲、女媧、神農，源春秋雲都樹、伏羲、祝融、神農，源自《風俗》; 伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》; 有《莊子》和《易識綱要》中的趙氏和穗仁氏。 五位皇帝：太昊、炎帝、黃帝、少豪、轉，出自《呂氏春秋》; 黃帝、轉玄、禹帝、堯、舜出自《大邱歷》黃帝，邵豪、轉玄、禹、堯，出自《資治通鑑外史》。