“當水清澈時，沒有魚”這句話的意思。

第乙個含義：水太乾淨了，裡面沒有魚食和營養，魚無法生存。

第二個含義：是“渾水摸魚”的反義詞。 水太清澈，魚無法生存，所以自然沒有魚可釣。

或者指世人：每個人都有自己的缺點和弱點，與他人相處需要相同而保留差異，不能追求完美和責備。 如果你太別人，看得太清楚，你就不會有朋友。

如果水太清澈，魚就活不下去，如果他對人要求太高，沒有人會成為他的伴侶。 這個比喻是，如果你太在意別人的小缺點，你就無法團結人。

資料來源：《漢書東方朔傳》：“清水時無魚，人見者無弟子。 ”

當水太清澈時，就不會再有魚了！！ 用心：不要一味地在你所做的事情上追求最好，事半功倍的效果太好了！ 就像水太清澈了，沒有乙個微生物，所以魚不吃就會死！！

大意是，魚其實是有辦法對付捕手的，如果水太清澈，它們就會暴露自己，這是非常危險的

我不認為它太清楚，你不能吃它，但它太危險了。

做乙個灰色的人，不要太白，讓自己成為公眾批評的物件。

後一句。 如果你善於觀察，你就沒有朋友。

四樓有道理，五樓搞笑！

樓上說太誇張了，連微生物都沒了，怎麼可能？

下一句水清澈，無魚，人見無弟子。

當水清澈時，沒有魚，當觀察人時，沒有逃犯。 這句話出自《漢書東方朔傳》。 原意是水太清澈，魚就活不下去，對人的要求太苛刻，就沒有夥伴了。

這意味著不要對人或事物要求太高。 隨著年齡的增長和閱歷的加深，我越來越意識到這句話的道理，可謂是一句至理名言。

東方朔簡介：東方朔姓張，是西漢平原縣（今山東省德州市凌縣）雁次縣人。 他是西漢時期的著名作家。

漢武帝登基，征服了四方。 東方朔在一本書中自薦，他拜為郎。 後來，他擔任了常世郎和太中醫生。

他性格詼諧，言辭敏捷，風趣睿智，經常在武帝面前大笑大笑，他曾經說過政治上的得失，陳農的強國計畫，但當時的皇帝總是把他當成海友，不給重用。 東方朔一生寫了很多，包括《難回答客人》《論非先生》等著名文章。你”。也有後代以他的名字寫信。

張明仁 張朴輝是“東方太中收藏”。

當水清澈時，沒有魚，含義如下：

如果水太清澈，魚就活不下去，如果你對別人太嚴格，你就沒有夥伴了。 如今，它有時被用來表示你不應該對人或事物要求太高。 比喻太另類了，沒有人可以聯想到。

成語通常用作句子中的從句; 貶義; 它經常與“如果乙個人被觀察，就沒有門徒”結合使用。 也有人說“水清澈，沒有魚”。

資料來源：《漢書東方朔傳》：“清水時無魚，人見者無弟子。 ”

成語故事：漢明十六年（公元73年），班超奉命出使西域，班超在西域30多年，與西域50多個國家聯絡，與漢朝和解。 漢和十一年（公元99年），班超已經七十歲了，他寫信給西域的和帝，要求回國，妹妹也寫信給漢和帝，要求班超回去。

漢和皇帝終於派了另一位忠郎將軍任商來接替他，班超得以返回洛陽。 交接時，任尚向班超詢問了西域的情況，並詢問如何開展工作。

班超說：“我老了，痴呆了，你一定能擔起大責任，成就會超過我。 如果你想讓我發言，我只說幾句話。

西域人不懂中原文化，風俗習慣和我們不一樣，有的天性野蠻，難以教育。 而邊境的士兵，也因為觸犯了法律，被派到西域駐守。 ”

在我看來，你是乙個不耐煩的人，對人太嚴格了。 你知道，水太清澈了，魚無法生存; 當領導過於精明時，下面的人就會心懷怨恨。 你應該容忍別人的小錯誤，不要糾結於小對與錯。 ”

回到洛陽後不久，班超就去世了。 對於班超的建議，任並沒有放在心上。 他對左右說：

本以為班超有什麼高評價，結果卻是一些普通的事情。 他不聽班超的勸告，用虃法，使人心失意，與西域百姓和下屬的關係越來越差。

就這樣，西域各國聯合起來反對朝廷，任商受到了懲罰。 後來，由於鄧太后對班超之子班勇的看法，西域恢復了與漢朝的關係。

句子的組成如下：<>

清澈時，沒有魚，而當人被觀察時，沒有逃犯，所以很少被混淆是最高層次。 生活就像一盒巧克力，你永遠不知道你會得到什麼。

當水清澈時，沒有魚，當人們感知到它們時，也沒有逃犯。 金宇隱藏了缺陷，川澤很髒。

當領導可以視而不見，但必須有底線時，噪音沒有底線，瘋狂滑倒的後果就是滅亡。

“清澈時，沒有魚”的意思是：當河水太清澈時，魚就無法生存。 這句話通常用來表示你不應該對人或事物要求太高。 古書《大岱記》中的“清水無魚”。

《漢書》記載，原文是：清水時無石此魚，觀察人時無弟子。

這句話的意思是：水太清澈，魚就活不下去了，要求別的稿子還人太嚴格了，就沒有夥伴了。

來源 1

因此，君子到民訪，不能不了解民心，觸及民心; 我知道他有活的習慣，然後人們服從他的命運。 死亡世界。 人民彼此親近，政府平等。

人民沒有抱怨。 所以，君子拜訪百姓，不到高處，不走遠，不因百姓做不到而責怪百姓。 明王成功來了，百姓嚴，不歡迎; 那麼，道是一門好幾年的生意。

消滅了人民的疾病、疾病和飢餓。 因此，古人加冕並向前，因此他們隱藏了光明; 統一塞耳，所以易聰也。 因此，當水清澈時，沒有魚，當人被觀察時，沒有逃犯。

因此，它是徒勞的，以至於它自得其樂; 優越而柔軟，使人自求其是; 花錢，讓它自我要求; 如果乙個民族有一點小罪，他們就會用他們的善良赦免他們的過犯，用死亡賜予他們生命，他們的善良不會與他們的親人分開。 因此，受益人的政府開始，政府不對，不能教，不實踐。 人民不得這樣做。

來源 2

雖然，安不能自修為內！ 《詩》說：“宮內有鼓鈴，外面有聲。

鶴唱九嘎，天上就聽見了聲音。 如果你能修煉自己，為什麼不感到榮幸呢！ 太公身修行仁義，七十之二，設為文武，信有之說。

封印在齊中，七百年，無窮無盡。 所以，這位書生晝夜孕育，修煉細心，不敢懈怠。 例如，鸚鵡。

飛翔和唧唧喳喳。 有句話說：“天不會因為人的嚴寒而從冬天掉下來，大地不會因為人的邪惡危險而從寬闊的地方掉下來，君子不會為小人的匈奴和匈奴而改變自己的道路。

天空有常數，地有常數，君子有常數; 君子是常態，小人算是功。 “詩韻：'對不以禮義為恥的人，慈悲的話是什麼？

當水清澈時，沒有魚，當觀察人時，沒有逃犯。 皇冠在它前面，所以它是隱藏的; 耳朵裡滿滿的耳朵，所以賽聰。 知道自己看不到的，聰明而不聽見，舉起大德，原諒小錯誤，不求乙個人的義。 徒勞無功，是自我滿足; 優越而柔軟，使人自求其是; 花錢，讓它自我要求;

聖人的熏陶就是這樣，他們要自得其樂; 自我滿足，敏感和廣泛。

1、水清澈，就沒有魚，下一句話就是觀察人沒有徒勞。

2、水清澈時，就沒有魚，人若細心，就沒有弟子，也就是說，如果水太清澈，魚就無法生存，如果要求太嚴格，就沒有夥伴。 如今，它有時被用來表示你不應該對人或事物要求太高。

3、後世用這個來警告人們，指責人們不要太苛刻，不要把問題看得太嚴厲，否則很容易讓大家因為害怕而不願意處理，就像水太清澈而養魚一樣。

清水時無魚，人見者無弟子——【大代李姬】清水時無魚，人若賤無敵——真不知道是從哪裡來的。

在前者中，水太清澈了，就像蒸餾水一樣，沒有生物，沒有礦物質，魚失去了它賴以生存的環境，自然無法生存，所以當水清澈時，就沒有魚了。 如果你太精明，太細心，太完美，對別人要求太高，你的朋友就會越來越少，沒有人能適應你，也沒有人會認可你。 因此，當乙個人在觀察時，沒有徒勞的。

它的概念主要是從魚和弟子的角度出發，或者說是乙個群體的概念，引申過來就是一切都需要繞道到極致。 它不一定是極端的。 大方向是對的，有一點問題也無妨。

在後者中，水的絕對清澈可以使魚無法生存，而人類的面板又厚又便宜到一定程度，可以走向世界。 這似乎與前乙個概念相反，後者主張個人的終極。 沒有被分組。

誰說水裡一定有魚生存的地方。

同一句話，因為後一句的變化，可以解釋不同的變化，所以說中國文化博大精深。 有自己的意見是件好事，沒有必要競爭。

1.“清水無魚，見人無弟子”是一句俗語，源於“大大李濟子張溫入官”。

2.說明：如果水脊脈輪太清澈，魚將無法生存。

3.現在用它來警告人們，在指責時不要太嚴厲，在看待問題時也不要太嚴厲，否則，很容易讓每個人都因為恐懼而不願意處理他們，就像水太清澈而無法養魚一樣。

1.“清水無魚，見人無弟子”是一句俗語，源於“大大李濟子張溫入官”。

2.說明：如果水太清澈，魚將無法生存。

3、如今，脊柱脈輪是用來告誡人們不要太苛刻，也不要太苛刻，否則，人們容易害怕，不願意對付，就像水太清澈而無法養魚一樣。