佛陀說，不要執著。 對不起，這不是堅持。 我還能做什麼，我什至無法完成我的作業

堅持未必能帶來成功，堅持必須建立在正確的方向和方法之上。 方向不對，就好比從木頭裡找魚，越堅持，越失敗。 如果方法不對，就好比把湯撈起來止開，越堅持，浪費的時間就越多。

不執著不是絕對的不執著，也不是絕對的執著，而是正確合理的堅持和正確合理的放棄。 它是在建立對客觀事物的正確認識後，或經過實踐驗證後獲得的行為治療方法和心理態度。 它是智慧的、清醒的和開悟的。

所以它在行為上非常靈活，在心理上非常舒適，沒有執著和貪婪。

不執著的人，到了該堅持的時候，他們不會感到疲憊和辛苦。 當需要放棄時，他們不會感到渴望和痛苦。 他們不僅可以輕易地堅持和放棄，而且他們也可以明智地知道自己是需要堅持還是放棄。

我相信，修行者在生活中所追求的，是內心深處的無私之愛，是面對外界環境的寬容和捨棄。

它留下了什麼？ 是內心深處對無知的恐懼和貪婪，是面對別人對你造成的傷害時的自我保護和仇恨。 如果你能在任何時候和每件事上照顧好你的心臟，那就是練習。

它不是指修行的形式，而是向內尋找自己本性的光。

如果說執著於某種形式，不如在心裡迷信佛陀的崇拜，死而活，誠實認真地活在當下。

懷著貪天下的心，執著於生命，執著於佛法，執著於佛名，一心代萬心，才能漸漸穩定和淨化，永不停止波動的妄想。

希望你用靈魂信法，徹底放棄此生，活多久就活多久，永不懈怠，活多久就活多久，不要貪婪，活多久就活多久，不退縮，我會一直陪著你，直到你融入自己本性的光明，從生死的痛苦中解脫出來

有人問佛陀：“你通過修行最終會得到什麼？ 佛陀回答說：

無！ 問：那你打算怎麼處理他？

佛陀微笑著說：“但我可以告訴你，我失去了什麼，我失去的是憤怒、焦慮、悲觀和沮喪; 失去了焦慮、自私、貪婪、嗔恨、愚昧三毒; 失去了常人無知和習慣的所有障礙; 對衰老和死亡的恐懼也消失了。 ”

學習佛法，最忌諱的是按經文來解釋意思。 產生邪惡的知識和錯誤的觀點。

我們之所以要放棄妄想，放棄妄想，就是為了加強對真理的專注。 如果你的腦子裡充滿了妄想，更不用說思考真相了，你連平凡的事情都做不了。

我們再來談談依戀，依戀這個詞大多與錯誤的“自我把握”、“自我看見”和“偏見”一起使用。 就是要讓那些做正念的修行者放棄自己錯誤的觀點。 從而走上了正確的道路。

你不是傻瓜，不努力工作。

佛陀說：“你是來踢健身房的。

執著並不意味著什麼，它只是內心對過去的懷念......

有目標就是成佛，拯救一切眾生。

要隨和，不要固執己見。