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匿名使用者2024-02-11呵呵，很有爭議的一句話。 第一句話：過去我讀書的時候，課本上的解釋是“你學過的東西，一定要不斷複習，這樣才能領會到知識的樂趣，舉例說明一本書在人生的不同時期如何閱讀，會有不同層次的理解。
後來，我聽一位台灣教授講《百講論語》，他的講解是實踐與實踐，體現了知行合一; 在上下文中，我同意後者，即所學的原則應該在實踐中應用，這樣才有趣。
可以看作是一種與他人交往的態度，據說包含著一種“求同存異”的哲學態度，大概可以看作是一回事。 “人不知，不羞愧，不紳士？ 這在哲學上是很複雜的，因為古代哲學不同於現代哲學，尤其是很多思想體系，理解這個“知識”的方式也相當多——可以算是“智慧”，就是不因為別人的過錯而生氣; 也可以看作是“知道”的意思，就像過去的教科書裡寫的那樣，不被理解，不生氣; 對於書來說，他們還是能說出很多意思的，能理解什麼一般就看個人了，正所謂“仁見仁”。
智者見智者”。
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匿名使用者2024-02-10樓上不準確。
問題在於用西方認識論的視角來解釋人類的修養問題。
學習和學習就是說：在學習了做人的道理之後，在與人的交往中，反覆練習，練習，自己的生活境界不斷提高，與大家的關係也越來越好，達到身心和諧，社會和諧，這當然是一件很幸福的事情。
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匿名使用者2024-02-09班級有一把斧頭，侮辱了孔子的方式。 悲傷也。
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匿名使用者2024-02-08荒謬！ 有沒有可能想當然地認為現代思想被用來解釋2000多年前的思想？ 就像吃飯一樣，中國人反映公尺飯，外國人反映西餐，牛頭不是馬嘴。 許多當局也很難犯這個錯誤。
1.“學習”：2000年前的學習特指學習道和自我修煉，而不是學習知識。 現代知識一般是由西方引進的科學知識組成的體系。 兩者截然不同。
2.“朋友從遠方而來”：朋友不是指朋友，而是指理性。 這裡用了比喻手法，指的是通過學道修道，很多道理從不懂到恠悟（不是從遠到近嗎？
學道的喜悅是無法形容的，只有修道的人才能體會到。 這就是為什麼它如此有趣！
3.有了以上兩點的解釋，再把前後兩句話，整個意思是不是更流暢了？ 否則，三句話，各說各有的道，有點莫名其妙，牽強附會。
4.聯結釋義：學道修道，提高修身性，不是很開心嗎？ （在學道修道的過程中），道理從不懂到漸懂，嘴巴突然張開是不是很開心？
這個神秘的狀態）別人不知道，也沒什麼好不高興的，難道不是君子嗎？
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匿名使用者2024-02-07時不時地學習、複習和練習，是不是很愉快？ 有志同道合的人從遠方來不是很好嗎？ 人不懂我，我不怨恨，不生氣，我不也是賢德的君子嗎？
摘自《論語》原文：
孔子說：“學而學，不也說嗎？ 有遠方的朋友，你開心嗎？ “人不知，不羞愧，不紳士？ ”
翻譯：孔子說："在學習之後回顧你所學到的東西，是不是也很愉快？ 有志同道合的人從遠方來不是很好嗎？ 別人不理解我，但我不生氣，不也是有道德修養的人嗎？ "
我最喜歡《論語》中的一句話：“學而不思，就不計後果，不學而思就死”。 我認為這句話揭示了學與思的辯證關係，揭示了學與思密結合才能獲得真正的才能和實踐學的深刻道理。 >>>More
江蘇省海門市地處黃海之濱，地處長江與沿海兩條開闊地帶的交匯處，東臨黃海，南臨長江，是中國最水道和第一海岸“T”字形的結合。 它與國際大都市上海隔江相望，西接港口城市南通，北臨廣袤的江海平原，素有“江海門戶”之稱。境內氣候宜人，環境優美，物產豐富，交通發達，經濟繁榮。