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大概明白你的意思。 這在不同的時間必須不同。 首先,奴隸制,就你的問題而言,對於奴隸來說,他們沒有自己的土地,沒有土地就沒有收入,沒有收入就沒有生存之道。
俗話說,“螞蟻還是偷命”,更何況是人。 因此,奴隸只能派人為奴隸主工作,奴隸負責食物。 (就像現在你給老闆工作,老闆給你發工資,如果你沒有工資,你就沒錢,你一輩子都不能靠朋友和父母,)在古代制度下,如果奴隸父母是奴隸,那麼他們的孩子也是奴隸,有的就是被戰爭搶走的人。
所以從根本上說是無奈的型別,只能靠自己。 說白了,我想活著,而不是死。 可能有些奴隸會不服從,想要反抗,但當時的社會環境就是這樣,不幹活就有人幹,殺奴無異於踩死乙隻螞蟻。
至於皇帝的選舉,這是乙個比較長的問題,簡單來說,這是社會發展進步的必然階段。 當初當然沒有皇帝,最早的時候,人類剛剛從猿類轉化而來,生產力很低,大家每天都餓著肚子,自然不會去想穿什麼衣服,管多少人,睡多大的床, 以及要娶多少女人。後來,人類的生產力逐漸提高,每個人都能吃飽,那麼剩菜剩飯怎麼辦呢?
有些人想把剩下的留給自己和他們所擁有的一切,這就是第乙個奴隸主的誕生,在書中被稱為部落首領。 每個部落都有每個部落的首領,黃帝、炎帝、赤佑都是當時的部落首領。 當部落首領又覺得自己的地盤不夠大,沒有足夠的東西去搶別人的戰爭時,黃帝統一了各部落,這個時代的領帶換制被稱為“禪然”,也就是誰有本事。
但有些人想知道,為什麼我辛辛苦苦治理的國家要交給別人? 誰不該,為什麼我兒子不能? 於是俞敏洪改了制度,不再是“禪宗”改為“世襲”。
我不說每個人都知道是什麼意思)開始了中國第乙個王朝“夏”。從這個角度來看,這不僅是人類的進步,更是人類慾望的不斷擴大。 社會形態很大程度上是由此形成的。
簡單來說,就是上層階級的人制定規則,下層階級的人遵守規則,如果不遵守,就會被淘汰,留下那些遵守規則的人,培養他們的後代繼續遵守規則。
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1.從原始社會向奴隸社會的發展,是由於財產過剩和私有制的出現,簡單地說,奴隸主手中的金錢和貨物比較多,追隨他的人可以保證自己的生存。
2、封建社會的原因相似,又因為君主神權觀念的普及,君主的權力有了神秘的色彩,百姓不敢隨意反抗。
3.帝國主義是因為第二次工業革命後,壟斷組織的出現,過度壟斷經濟可能導致政治壟斷,通過金融危機等事件,一些國家將走上軍國主義的道路,如二戰期間的德國和日本。
4.應該勉強合理,此外,還有不.........的額外獎勵
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每個時代都有它的生活方式和生產方式,你想問它們為什麼存在。 因為這種方法是適應當時人類生存和發展的最佳方式,所以是最好的方式,在這種模式下可以獲得最大的利益。 這是互相玩耍的結果。
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很簡單的問題。 如果你有乙個系統,你可能會受到壓迫,但如果沒有它,你會變得更糟。 如果我是奴隸主,而你和其他一些人是奴隸,你們一起去,我肯定打不過你。
推翻我後,你們會互相爭鬥,成為另乙個我,並最終大量殺死他們。 為了避免這種情況,你們都接受我的控制和壓迫。
我建議你看一下朱素力的《系統是如何形成的》。
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哈哈,正式地說,是歷史的產物,,..現實錢在別人手裡,不給別人工作就不用吃飯了,比如說,你現在能不工作嗎?
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我不太了解,只是做乙個任務,謝謝。
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b,盤古神話最早見於吳人的“三五歷”,徐成在“文藝會”中引用。 盤古神話雖然在先秦時期的古籍中找不到,但它與《山海經》中記載的燭龍神話有相似之處,或者說是這個神話的演變,後來吸收了南方民族盤谷傳奇正是某些因素造就了這樣乙個開創性的神話人物。
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1.明代人。
2.傾倒是一種刮板式連續提水機械,又稱龍骨水車,是中國古代最著名的農業灌溉機械之一。 《後漢書》記載,畢嵐翻身,三國馬君完善。
傾覆可以用手、腳、牛、水或風驅動。 龍骨葉片用作鏈條,位於矩形長槽中,主體向河流或池塘傾斜。 下鏈輪和部分車身浸沒在水中。
當鏈輪被驅動時,葉片沿著凹槽上公升,並將水送出到長槽的上端。 這樣,連續迴圈可以將水輸送到需要的地方,並且可以連續吸水,效率大大提高,操作和處理方便,並且還可以及時轉移取水點,可以灌溉和排水。 中國古代最早應用鏈傳動的是翻轉,是農業灌溉機械的重大改進。
3.關中,指鐘馗故鄉,陝西省師傅鎮的聖人,中南山故鄉秦嶺北麓的渭河(渭河流域)沖積平原,平均海拔約500公尺,故有渭平原、關中平原等名稱, 北面是陝北黃土高原,南面是陝南和秦巴山脈的盆地,這裡是陝西的工農業發展地,人口稠密,土地富饒,素有“秦川八百里”之稱。
4.青銅的顏色在真正製作的時候非常漂亮,它是一種**般的土黃色,因為它被埋在土裡生鏽了,所以它一點一點地變成綠色。
5.這似乎不對。 青銅器在夏代剛剛出現,冶煉和生產技術在商代發展起來,生產出許多精美的器皿,但由於冶煉和生產困難,生產成本高,它們仍然是貴金屬,所以它們多用於皇室。
到了周,隨著冶煉和生產技術的大發展,其生產成本降低,青銅器進一步普及,開始從王侯貴族進入普通百姓家中,許多青銅製成的生產工具也出現在這個時候。 因此,不可能籠統地談論三朝的事務。
當然,從另乙個角度來看,當時的農業雖然比過去有了很大的發展,但在作物品種、耕作技術、耕作範圍等方面,還是無法與後世相提並論的,總體上還是有些落後的。 因此,人們的生產工具型別很少。 此外,青銅冶煉製作難度大,用作生產工具的成本高,因此很少見。
還有乙個是我的猜測,我覺得青銅製成的生產工具雖然堅硬耐用,但也很重,使用起來不方便,所以不會進行大規模生產。
1.由當地**或名人推薦。
2.一般來說,就是就某一主題寫一章政策; 要經過縣、省、**級的多級考試,最後皇帝直接面試,才能成為晉士。 >>>More
11 體現了孔子崇尚仁政的思想2 材料 2 是孔子的話從材料 1 發展而來,從崇尚仁政、仁政愛民,深化人民高貴的君君和光明 3 材料 12 和材料 3 對君主的理解不同是,材料 12 認為君主雖然暴力, 可以勸誡,材料3認為君主是暴虐的,君主對社會有很大的危害。 >>>More
文化大革命期間,國家的總指導思想是以階級鬥爭為關鍵環節,以政治為指揮,工農業生產基本處於停滯狀態。 在文革初期,工農業生產逐年下降,即下降,這從C圖的第一條曲線可以看出,在文革中後期,由於高層人員的變動,如國家幾次復出, 他負責國家經濟工作,強調工農業生產等方面的全面協調發展,使工農業總產值短期內有所提高,但好日子不會長久,會受到壓制和批評。結果,隨著時間的變化,工農業總產值反覆出現橫向之字形向上波動後急劇下降的變化,這反映在C圖的最後兩條虛線中。
土地的一部分是從祖先那裡繼承的土地。 如果他的祖父有 9 英畝,他的祖父有 3 個兒子,那麼他們的份額就沒有人 3 英畝了。 如果他們每個人都有三個兒子。 >>>More