世界新語言的三大優點使用了哪些技巧？

郭林宗到汝南，建了袁鳳高，車不停軌，欒不丟軛; 怡黃樹都，是信日。 當被問及原因時，林宗說：“蜀都清如萬畝，不清，不濁，其儀器深廣，難以衡量。

這一章和前一章一樣，也用別人的言行來讚美黃樹都的高尚品德。 在這一段中，郭林宗、明泰、林宗都是他的話，他的人博學德行，善於處理天下事務，善於評價人品。 袁鳳高，名郎，官為太尉彭。

本文通過對比郭林宗拜訪袁鳳高和黃樹都的時間長短，從上級作出判斷，通過他對黃樹都的描述，凸顯了黃樹都的高貴作風。 郭林宗拜訪袁豐高時，“車子沒有停軛”，車根本就沒有停下，“欒沒停軛”，欒鈴沒有停，這也說明車根本就沒有停下。 拜訪黃樹渡就不一樣了，“白天信”，晝夜不停，一住幾天，真是長談長談，喝酒聊聊，不忍心分開。 對這兩個人的態度存在著天壤之別。

當問他為什麼時，他說黃大爺的量度寬巨集大量，像乙個大池塘，深不可測。 話語中充滿了讚美。 通過這一章，我覺得郭林宗實在是太直率、太隨意了。

世人對袁、黃的態度差異太明顯了，我真的不怕得罪人。 不知袁鳳高知道後是什麼感覺？

就是宣揚孝道的好處。 最後一句話說得很清楚。 美德是第一位的。

四。 十。 五、純孝孝（原文）吳縣陳傳承，家要孝，母親吃底鐘燒公尺，死後縣主書，總是裝一袋，每次做飯，貯燒公尺，還給寡婦。 後來，孫恩的賊出吳縣時，元府縣也在同一天被招募。 寡婦已經收拾了幾桶焦公尺，還沒回家，恆智就帶他去參軍了。

在上海打過仗，輸了。 士兵們四散逃往山上，但他們中的許多人餓死了，留下他們獨自一人與燒焦的食物一起生活。 亂世時，人們以為是豎起了純孝。

吳縣的陳怡在家裡對父母很孝順，母親喜歡吃鍋餅，陳怡當吳縣主的時候，總是背著乙個袋子，每次煮飯，他都把鍋收在口袋裡，回家後送給母親。 後來孫恩攻打吳縣的時候，袁善松當天就率兵遠征，此時陳毅已經收拾了幾桶鍋，還沒來得及回家，就帶著軍隊出發了。 在虎都之戰中，官軍敗逃，跑到山上，很多人餓死了，但陳毅卻因為鍋而活了下來。

人們認為這是對他孝順的獎勵。

陳煜（104年-187年），字中公。 河南許昌市長葛市徐縣（今河南省許昌市長葛市古橋鄉陳谷村）人[1]。 東漢**，名人。

少為縣官到閣刺，後任官長，又歸縣西門閣長，四人為縣公曹，五人為禹州，六人為三府，後為將軍府。 司空黃瓊選劇，補溫西昌，再溫 習半歲; 搬遷到太丘，故後人稱其為“陳太丘”。

與兒子陳姬、陳辰，他以兒子聞名，以洞爐聞名“三位先生”。，與通義仲昊、荀樹、韓少等，以高尚德行聞名，統稱為”盈川四長

他寧願受到懲罰，也不願被陳宇批評。

當時收成不好，百姓不收，有賊趁夜進入陳宇家，躲在房梁上。 陳宇暗中發現，於是起身整理衣裳，讓兒孫們過來，勸誡道：“。乙個人不能不自己工作。

不好的人不一定是天生的壞人，（壞）習慣往往是（不注意）性格修養形成的，以至於到了這個地步。 橫樑上的紳士就是這樣的人！ 小偷嚇壞了，從房梁上跳到地上，跪在地上，誠懇地認罪。

陳宇開導他，說道：“從你的外表來看，你看起來不像個壞人，你應該克制自己，回到正確的道路上來。 然而，你的行為應該是由貧窮引起的。

結果，兩條絲綢也被送給了小偷。 從那時起，該縣再也沒有發生過盜竊案。 後人經常用“陳宇的賊”來比喻正事，“梁尚君”也成了賊賊和綽號的代名詞。

荀樹（公元83年-公元149年）人物姬河，他是蘭陵侯，東漢潁川（今河南許昌）瑩胤人。漢朝的和帝到漢桓帝，以高尚的品行而聞名。 合理，有"神聖的君主"叫。

有八個兒子，數目是八條龍。 他的孫子荀禹是曹操部下的著名顧問。

365天無戒律的寫作訓練第70天]。

Go：離開。 荀舅舅遠遠地看到朋友的病，賊攻縣城，朋友對舀舅舅說：

我現在死了，我的兒子就像乙個洞！ 菊叔道：“遠遠望著對方，公子命我走，我失去了活下去的義，我怎麼能對荀叔作惡！

賊到了，說：“大軍到了，乙個縣城空無一人，你敢乙個人攔住什麼？ 鞠叔說：

我的朋友生病了，不忍心託付他，所以我寧願為我的朋友取命。 ”

盜賊說：“我輩沒有義人，進了義國。 “然後軍隊回來了，縣城建成了。

翻譯]：荀巨伯千里迢迢去看望生病的朋友，碰巧遇到胡士兵攻打縣城。乙個朋友對荀叔叔說：

我現在要死了！ 你最好離開。 荀叔叔說

我遠道而來，想見你橡子，卻是你要我離開，讓我放棄正義來保命，這就是我荀巨波的所作所為！ 胡兵進城後，對荀菊伯說：“我軍一到，全縣都用完了，你是誰，敢乙個人呆著？

荀叔說：“我的朋友病了，不忍心拋棄他，我寧願用自己的淨資產來代替朋友的生命。 ”

胡兵互相商量著說：“我們這些不懂道德的人，已經入侵了重德的縣城！ 於是他撤軍了。 整個縣都被儲存了下來。

5）李元禮對著荀樹和鐘浩嘆了口氣，說：“荀君難知，鐘君是老師。 ”

李元禮翻譯，他稱讚荀樹和鍾浩：“荀君智智，人難超越，鐘君德行美，學識淵博。”

6）陳太秋荀蘭陵，窮困潦倒，節儉無僕，是做元邊的車，季方拄著拐杖跟在後面。長文還小，隨身攜帶在車上。 王、荀使舅舅慈應門、慈明酒、餘六龍都吃了。 溫若也小，跪坐在地上。 當時，太史只停止了對“真人東行”的攻擊。

陳太秋去拜訪荀樹山，因為家裡窮儉儉，沒有僕人侍候，就讓大兒子袁方建哥哥開車送他，小兒子季芳拄著拐杖跟在車後面。 孫子昌文還年輕，就坐在車裡。 到了荀家，荀蜍讓舒慈招呼客人，讓慈明勸他喝酒，其他六個兒子端上菜。

孫子文若還年輕，就坐在荀姝的腿上。 這時，太史齊玩起了朝廷：“有真人東去。 ”