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匿名使用者2024-02-12別擔心，兄弟！ 如果你去極樂，修行成佛，當你帶著你的願望回來時，你不會重新創造你的業力，你也不會重新創造任何好業或壞業。 你不僅不會創造業力，甚至你以前所做的負業也不再成熟，給你帶來痛苦。 這些都是啟蒙教派。
《八識法則》中告訴我們的，引用其中的一句話：只有大地不動，金剛道陌生而空。意思是說你已經修煉到八菩薩，你是阿賴耶。
包含業力。 種子的功能被完全破壞，它不會種下新的種子。 再者，就是要繼續修行到九地、十地、覺悟的菩薩，直到成佛，這叫做“金剛道之後的陌生空”，意思是你的阿賴耶的“陌生”功能完全消失了。
未成熟是將過去創造的業力種子轉化為相應果實的能力。 當你證得金剛道，也就是成佛時，這個陌生的功能就消失了。 所以只要你成佛，你就不用擔心你過去所造的惡業，它會讓你受苦。
釋迦牟尼佛也有金槍魚、小麥和毒蘑菇。
唐吃了苦，不過他只是故意演戲給我們看，只是把因果真教說展示出來，並沒有真正受苦。 因為他吃了媽媽，媽媽蟎在他嘴裡瞬間變成了甜牛奶。 他（佛陀）可以摧毀未成熟的報應，但他是阿羅漢。
菩薩不行。 所以如果你想帶著你的願望回來，你必須修行並成為佛陀，這是萬無一失的。 南方沒有阿彌陀佛。 Namaste）。
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匿名使用者2024-02-11善業當然會做，但惡業肯定不會做。 ——不要做一切壞事，做一切好事
菩薩再來的時候，他自己就是聖人，怎麼能做壞事。 淨土菩薩再來的時候，都是不迷失在腹中，也不迷失在腹中。
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匿名使用者2024-02-10如果乙個人通過修行而成佛，他可以帶著自己的願望回來，帶著大慈大悲而不是貪婪回到這個世界，繼續把自己變成各種眾生的形象。 基本上，當你去極樂世界的時候，你應該從普通人到第一，你不會離開這個時期，但是在第一名之後，你會走自己的路，有些人會繼續留在極樂世界，有些人會去其他的佛國，去藥師佛國， 到各式各樣的佛國，就看你了。
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匿名使用者2024-02-09早就證明，西方沒有這樣的世界，只是祈求梅子解渴，所以叫法的終結（地上的方向不指天的方向）而不是佛法，佛陀最後的指示是讓後人學會修煉四念。
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匿名使用者2024-02-08阿彌陀佛！ 如果我去極樂世界並帶著我的願望回來，我會創造新的善業還是惡業？ 這個問題是不確定的，因為業力的存在必然會回到六界輪迴，喝了孟婆湯之後，你什麼都忘了，所以你還是看你的業力。
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匿名使用者2024-02-07不！ 不要回去！ 沒有善業或惡業！
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匿名使用者2024-02-06如果你再來一次，就有可能產生業力，無法回去......
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匿名使用者2024-02-05阿彌陀佛，當你去極樂世界時，你帶著你的願望的力量而不是業力回來，你說你還會造善業和惡業嗎？
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匿名使用者2024-02-04你相信會發生的！
生孩子也是你基因的延續，也可以說是你沒死，又是變相而來！
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匿名使用者2024-02-03世界上沒有極樂世界，那是人們的想象。
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匿名使用者2024-02-02問題：當我們轉生到極樂世界時，惡業的種子不會產生，那麼這些惡業會發生什麼？
圓智法師回答：首先，我們需要了解什麼是惡業。 惡業是由我們的虛妄心攪動身、口、心三業而產生的，所以我們知道負業是依法的，沒有自性。
極樂西域是阿彌陀佛心願力流淌的法性國度，阿彌陀佛曾經在國內許下過三惡界的願望，所以死者雖然有三惡界的惡業種子，但終究承受不起。 極樂世界沒有三邪界的實際報應。
當你轉生到極樂淨土時，你將能夠達到成就，彰顯實相的美德，並能夠懺悔惡業的種子。 就像蒲仙的法雲一樣：一切業障都是由妄想生起的。 如果你想懺悔，就坐直，背誦真理。 一切罪孽如霜露，日光燦燦。 」
犯了五罪十惡的眾生，即將下阿比地獄，當他們遇到善學教，念誦佛陀的教法時，就會轉生到極樂世界。 在蓮花中，十二劫滿，蓮花開放。 觀音，大勢是用大悲之聲廣博釋法實，消罪法。
當你聽到你快樂時，你應該立即擁有菩提的心。 一旦你圓寂了，所有的惡業種子都會得到諸佛菩薩的加持，它們將像爐中的雪花一樣，將被消除，你的業力將被清空，你將能夠獲得佛果。
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匿名使用者2024-02-01wenda20111021 32：35 關於從極樂世界返回地球的問題。
女觀眾：我想問極樂世界乙個問題。 據《阿彌陀經》記載，在極樂世界圓寂後，我們會達到不退行的果境，那麼如果我們再次從極樂世界下來，或者帶著願望回來，或者因為我們沒有完成一些功課，再在這裡做一遍，我們會不會迷失方向？
導演答：其實，當你去極樂西域的時候，如果你沒有轉世的話，按照正常的原則，你不會再轉世到人間了。 但是，如果你再來一次，如果你想下來救人，你仍然可以下來。
就像菩薩一樣，當你達到菩薩境界和菩薩道時，你為什麼可以下來？ 為什麼很多菩薩都下來了，然後就回不來了？ 冒險。
也就是說，自己想下山，可以下山，但按照正常情況，咱方說六道輪迴，人死後，下山時，被別人評判，被動; 當我們到達天堂時，我們會主動出擊。 如果你說，“我想進步，我想下去救人，我想發誓”，你可以下去，但你下去後就不能回來了，那是你的事，明白嗎？ 不是說你不會下到天堂，而是你會下天，你會下山拯救很多人。
舉個簡單的例子，很多警察都說，“我要進去救那些壞人”，可是他去了那種流氓的地方，慢慢被抓了，吃喝嫖娼賭博，迷路了，最後連組織交給他的任務都完成不了（理解）。
總而言之，菩薩若下山不失，就不失，若失了，仍會失。
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匿名使用者2024-01-311.唯心主義顯現萬法，現即變，世間一切名象皆是“是”（可查閱【金剛經】），在存在（色）上，是極樂世界的阿彌陀佛來拾;
2.一切法都源於自性，即自性（自心）的顯現，以及從虛（空）的顯現，即自性佛性。
3.就終極和諧而言，空性是顏色，顏色是空性，空性是非二元性的。
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匿名使用者2024-01-30如果說極樂世界存在，那麼可以說世界上沒有奇蹟。 可以有乙個像地球一樣的輪迴世界，也可以有乙個像西方極樂這樣的特殊世界。 這就像在談論地球人和外星人一樣。
誦經佛不僅是一種修行，更是與阿彌陀佛等大小菩薩的關係，種下西極世界生的事業，不斷念佛籌資糧，境界不達，緣分達，西領阿彌陀佛或其他菩薩都能來接。 這是佛陀的心願，勉強可以說是外因。
說自性顯現，那是內因，念佛到一定可靠的自修境界到菩薩，甚至佛境，如果到了這個境界，如果自己去西方世界，當然可以。 這就是人人都有的佛性，所謂一切法的唯心（當然，這個法則不會因境界的層次而改變）。 說這是自我表現當然是有道理的。
若是修煉到此境界，就可以靠自己的實力生死，然後有了阿彌陀佛的心願，就萬無一失了。 但是，僅靠自力更生，這條路太難了，在現實中，也只能算是理論上的理想說法。
內外因素的結合，無論是內修還是外修，內外都提公升了自己的境界，外在依靠阿彌陀佛大願的力量，都能高雅地圓寂，何不為生死憂呢？ 為什麼要擔心不表現出自己的本性呢？
南方沒有阿彌陀佛。
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匿名使用者2024-01-29佛陀無因果，《無量壽經》和《阿彌陀經》哪裡寫無因果？
欠債總要還，但遲早，達到極樂世界還不是終點，難道就不能進入極樂世界不出來嗎？ 不是成佛作祖，不是去極樂世界享受永恆的加持，而是學習，學得好，還是要畢業的，還是要回來住眾生的，比如釋迦牟尼佛老師，來成佛做祖宗， 但只要佛陀在三界也有三天頭疼，這是因果，無量劫來臨，佛累勤勤不知疲，但為了還債，他殺了多少次，吃了多少次，受了多少次苦， 而少數人知道，他們都要還債，但話又說回來，擔負眾生與諸佛因果的能力是不一樣的，對佛陀來說可能是三天頭疼，對凡人可能是腦瘤，因為福氣懸殊，積攢
所以，只要在三界之內，因果律就是規律，因為三界都有這個支撐。
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匿名使用者2024-01-28人類和所有生物的基本本性是尋求沒有痛苦的幸福。
佛教的動機也是建立在免於痛苦和快樂的基礎上的。
苦難的四聖諦是擺脫輪迴的痛苦。 涅槃的極樂不是乙個人自殺從生命中解脫出來的意思，而是涅槃的極樂可以在阿羅漢的一生中實現。 就我個人而言，我理解涅槃的喜悅可能與冥想的喜悅略有可比性。
小乘從痛苦中得到的快樂僅限於自我修行。
大乘佛教的動機是所有沒有痛苦的眾生的快樂。 因此，幫助他人和慷慨施捨也是大乘教義。 因為絕大多數人不可能達到阿羅漢菩薩的境界，所以只能先得到世俗利益的幫助，然後逐步引導他們的修煉，以達到世俗的成就。
你似乎認為完全切斷苦樂的想法是無欲和佛教，但這是一種誤解。
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匿名使用者2024-01-27乙個真正的佛學學生此刻是幸福的！ 現在是淨土！
戒除貪婪是為了防止你執著於世間無名之物。 這是乙個渾濁的世界，沒有什麼可覬覦的。 如果你覬覦世界上的一株草，你將無法去另乙個國家......
當我們學習佛教時，我們必須執著於佛陀，以打破我們對無名業力的內在執著...... 把船棄在苦澀的大海浬，一切都會結束......
佛教徒將萬物融入自然，回歸本源，回歸自己的家園......
自性滿萬法則！ 最後完美！
更加執著於佛陀，更加貪婪解脫...... 對佛陀的極大貪婪。 菩薩貪圖解脫眾生。 佛陀融入自己的本性，與眾生合而為一，與虛空法界合而為一，即貪婪......
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匿名使用者2024-01-26不死就很難擺脫輪迴。
圓寂之後，你會得到阿彌陀佛原心的加持，那時的境界與死前大不相同，所以說要先自救。
死後，有神通可以教育我們，就像現在一樣，我們只能在乙個地方，只能在人間。
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匿名使用者2024-01-25每個人的根部器官不同，方法也不同。 但成佛是最終目標，只有尋求解脫才是小乘，自律才是大乘。
一切都有乙個過程。 我和淨土宗沒有關係，哈哈，把這蘇瓦世界變成淨土對我們不好嗎？ 不是嗎？
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匿名使用者2024-01-24佛陀有三個身體。 即法身（元體）; 化身（到處自由變化的身體）; 轉世（因業力轉生的凡人身體是人體）。
佛陀在舍凡界，也就是凡界，所以佛陀根本就不在極樂界，更別說如何離開極樂界了。
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匿名使用者2024-01-23轉世是無量世界修煉的結果，是無量眾生所得，與淨土無關。
輪迴是三十二相，難不成釋迦牟尼沒有在舢舨世界展示三十二相？ 悉達多在成為僧侶時就擁有了它。
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匿名使用者2024-01-22輪迴不是指身體，而是指眾生心的本質，即佛性。 沒有不說的離開。
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匿名使用者2024-01-21
想去就回去，沒有障礙，一切都是免費的。
日夜想夢，夢是乙個人的潛意識反應，你做這樣的夢是為了得到佛陀的加持，希望你沒有疾病和災難，無憂無慮，希望你一帆風順，生活幸福，幸福快樂，這是每個人都有的願望，我認為佛陀是他自己的智慧， 而他自己的奮鬥，只有美好的願望，不要奮鬥，願望無法實現，用自己的智慧和勤勞的雙手去努力工作，才能實現願望，祝你好運，希望。