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1.白族的起源和形成。 白族是乙個歷史悠久的少數民族。
漢、晉是白族的直系祖先,唐宋時期的白族是他們的前輩。 白蠻不僅參與了唐朝的南詔政權,還親自建立了以大理為主體的封建農奴制國家。 唐宋時期是白族形成的重要時期。
這一時期,白族與中原地區交往密切,交往密切,多方面受到漢族的影響,促進了本民族的發展,同化了一些遷徙的漢族人。
2.白族地理分布的歷史演變。 目前,我國白族的地理分布比較集中,80%以上居住在雲南省大理地區,該片地區地處洱海之濱,金沙江東西貫穿,近20%的白族分散在西昌, 四川和貴州畢節。
這是一種高濃度和小濃度共存的分布方法。
大理作為白族最大的聚居地,不僅因為洱海地區是白族的發源地,更重要的是,它與大陸有著長期的密切關係,基本上保持著相對穩定的社會、相對發達的經濟、和平的人民環境。 西漢時期,這裡建立了鄴峪、雲南、碧蘇、唐等郡,隸屬於益州郡,大批漢人也遷往這裡,帶來了先進的生產技術和鐵器,促進了洱海地區的經濟發展。 東漢時期,洱海地區改為永昌縣。
三國時期,諸葛亮征服雲南,在洱海地區建立雲南縣。 唐朝先是在這裡設立了瑤州總督府,後來又扶持了南詔地方政府。 大理也與宋朝和大陸相處融洽。
元朝在雲南設省,在大理設立大理路和鶴慶路。 明朝在大理洱海地區實行“改地還流”政策,廢除世襲地方官員,由其治理“流關”,長期基本保持了洱海地區行政區劃和機構的連續性,從而保持了區域關係的完整性和社會政治經濟的相對穩定。
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1、白族是我國第15大少數民族,主要分布在雲南、貴州、湖南等省份,其中雲南省白族人口最多,主要居住在雲南省大理白族自治州。 此外,還分布在四川省、重慶市等地。
2、白族有自己的民族語言,白語屬於漢藏語系藏緬語系的彝語支。 自古以來,白族人就使用漢語。 白族在藝術上獨樹一幟,其建築、雕塑和繪畫藝術在古今都享有盛譽。
在形成和發展的過程中,它與周邊地區各民族互動,創造了燦爛的經濟和文化。
3、白族是定居度較高的民族,有民家族、勒莫族、納馬族三大分支,深受漢族文化影響。
4.白族人稱自己為“白子”、“白鷺”、“白虎”,在中文中是“白”的意思。 這些民族所稱的白族有60多種,有“敏家”、“那馬”、“樂莫”等,居住在昆明等地的大理和湖南桑植的白族人,漢稱“敏家”; 居住在麗江、迪慶、怒江的白族人,在納西語中被稱為“納瑪”,在傈僳語中被稱為“勒莫”; 藏語稱其為“樂波”,彝語稱其為“婁布”、“羅本”、“羅繼坡”,貴州白人有“七姓”、“九姓”、“羅託”、“龍江人”、“南京人”等不同名稱。 貴州衛寧的白族因其七個姓氏而被稱為“七姓人”。
5、據文獻記載,白族的祖先是昆明原住民和洱海一帶的河曼人,南下青藏高原的狄族和羌族,以及蘇族、撣族、福族、禹族、愛勞族、滇族、漢族中的一些。 元代以前,有的白族祖先、有的彝族祖先、有的傣族祖先被稱為“白蠻”、“烏蠻”、“上義”、“夏一”、“白衣”、“依依”等有“蠻族”和“彝族”的稱號;元代以後,具有更接近漢族文化屬性的人被認定為乙個民族,被稱為“白人”。 “白”是現今白族祖先最早統一的民族名稱,明清後稱為“民家”。
中華人民共和國成立後,1956年11月,根據白族人的意願,正式確定“白族”為統一的民族名稱。
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白族漢人稱“滇禹”、“昆明人”,唐朝稱“白人”、“習計畫”、“白人計畫”或“二和人”、“夏夷”,元朝人稱“白蠻”或“禹任”、“民家”等,納西人稱“納馬”。 傈僳族人稱它為“Lemo”。 據初步統計,其他民族對白族的稱呼有60多種。
白族總人口1萬人(1990年),其中雲南省134萬人,80%以上居住在大理白族自治州。 根據2000年第五次全國人口普查,白族人口為1,858,063人。 歷史上廣泛分布於雲南全省、川南和貴州西部,目前大多居住在大理白族自治州。
麗江、蘭平、寶山、南化、元江、昆明、安寧等地,以及湖南桑植、貴州畢節、四川西昌、梁山等地。 白族歷史悠久,文化豐富多彩,在古代,對曆法(白族有古十月曆法)和宗教信仰(主要和佛教、道教、儒教)有很深的學問,並在常年發展中形成了自己的衣食文化,經濟也得到了發展。 人們稱自己為“僕人”、“僕人”、“白奴”和“白崗”,意思是僕人或白人。
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白族是中國西南邊疆乙個歷史悠久、文化燦爛的少數民族。 主要分布於雲南省大理白族自治州、麗江、寶山、南化、元江、昆明、安寧等地,貴州的畢節、四川的梁山、湖南的桑植縣等地。 據2000年第五次全國人口普查統計,白族人口1858063
白族的歷史可以追溯到3000多年前的殷商王朝末期。 據考古發掘,當時居住在大理地區的古代居民從事原始農業生產,捕魚,用拋光的石斧、石刀、骨和角器打獵,並能燒製粗陶器。 大約在西元前2世紀,許多分散的氏族和部落居住在這裡,統稱為"昆明",他們是今天白族的祖先之一。
白族人的名字有很多稱號,他們的祖先在歷史上是眾所周知的"雲南"、"蘇琳"、"刨工"、"白色野蠻人"、"白人"、"民居"等。 納西族人稱它為納西族"那匹馬",傈僳族人稱其為"萊莫".人們稱自己為"僕人"、"兒子"、"懷特尼"、"白人",意思是僕人或白人。
解放初期,白族的頭銜非常混亂
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我覺得基於他的說法的先入為主的回答太牽強了,文獻中的稱號**肯定也有依據,但現在可以看出,已經無法檢驗了,但是從我們白族的角度來看,我們自己的民族名稱在我們的語言中是“白”,也是白的意思, 並且有別於某些民族名稱的音譯**。我們稱自己為“ber huo(ber 是白色的,huo 是家,人的意思也指有共性的人)”和“ber ni(白色)”不知道我們是否真的提倡白色(因為我們喜歡那邊的暗色調,而大理雲龍山上的黑色坐標),但我們的名字確實和我們的自稱不謀而合, 我感覺很美妙。許多其他民族實際上只是漢族表達的音譯。
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為什麼是白族人,因為白族人說的話是白話,而白話是什麼,就是沒有文字。
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白族人不是人類基因,陰族人。 白朝的王室是正統的白華家族。
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