酒鬼最早指的是哪位詩人，“酒鬼”是誰？

院子裡稍微深了一點，柳樹上堆滿了煙，窗簾也不重複。 這句話大家應該都耳熟能詳，這句話巧妙地運用了重疊的詞語，“院子”深，“窗簾”沉重，暗示著主人公孤身一人，又有一顆深沉的心，一種怨氣，可謂極為巧妙。 而且，在我們前面介紹的人物中，這句話的影子在李清照的話語中也能看出，可見這句話的影響力很大。

這句話出自《蝴蝶愛花，院深邃》，作者就是我們今天的主題人物——歐陽修（歐陽修，字永書，數酒鬼，六十一居士，北宋政治家，作家，躋身“古文四大師”和“唐宋散文八大師”之列）。

說起歐陽修，我們就不能不說他的散文，說到散文，就不能不提到他的名篇小說《醉漢亭的故事》。 《醉漢閣的故事》用簡潔通俗的語言，深沉的情感，精準的論述，寫出了歐陽修喜憂相依的矛盾情緒。 而這個時候，有人會問，它的喜悅在文章中隨處可見，它的悲傷從何而來？

說起那段時間，範仲言等人被誹謗辭職，歐陽秀也很熱情，於是寫了一封信為他們求情，卻萬萬沒想到自己會一起被捲入其中，被降到滁州當知府。 當了知府之後，雖然心情有些鬱悶，但是自古以來，這些文人就已經能夠立足大為，誰又不做點什麼。 歐陽修久而久之思考，打出“寬大樸素不打擾”的風格，就是讓人民發展自己，與人民結成良好的關係，在當時也取得了很好的政治成就。

於是他帶著這群人自由自在地裝，和老百姓一起嬉戲、喝酒，還沉浸在好山水裡，好不開心，在他的文章中隨處可見。 但這種幸福掩蓋了這種悲哀，不僅是因為自己的貶值，更是因為他眼睜睜地看著國家的缺點沒有被消除，國家一天天蕭條，那種憂慮，那種無奈。 在我看來，他的綽號“酒鬼”的情緒可以看出，在文章中他說：

酒鬼的本意不在於酒，而在於山川河流。 “在我看來，這種醉不僅是山川，更是無法言說的、無助的、無路救國的悲痛。 可以說，正是這種悲歡離合的矛盾心理，造就了著名的故事《酒鬼閣的故事》。

說了歐陽修的一些散文，這個時候，咱們就說說他的一些話吧。 說到他的話，他走的是五個代詞的老路，但他也很有創新精神，這體現在兩個方面。 一是增加文字的抒情功能，進一步用文字來表達自己的人生感受。

二是改變詞語的審美趣味，向大眾化發展，呼應劉永慈。 說到表達自己在生活中的感受，他的話語大多表現了他瀟灑開闊的性格和樂觀的人生態度，這也直接影響了後來的蘇軾。 說起他的當紅，民歌的表達被他的文字吸收了，而且他年輕的時候也有一點浪子，這也為他的普及提供了經驗。

歐陽修（1007年8月1日，1072年9月22日），字名雍書，酒鬼，已故61號居士，漢族，生於綿州（今四川綿陽），冀州廬陵永豐人（今江西省吉安市永豐縣），北宋政治家、作家。

歐陽修於宋仁宗天聖八年（1030年）至晉士一朝，任宗、應宗、神宗三朝，任翰林學士官、樞密副使、政務總督。 他死後，被封為太師和楚國公，綽號“文中”，故被稱為歐陽文中。

歐陽修的科舉之路可謂坎坷。 天生元年（1023年）和天生四年（1026年），兩次參加科舉考試，意外失敗。

歐陽修是宋代文學史上第一位開創一代文風的文學領袖，與韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇軾、王安石、曾公一起被譽為“唐宋八大大師”，與韓愈一起， 劉宗元、蘇軾，被後世稱為“古物四大宗師”。他領導了北宋詩文改革運動，繼承和發展了韓愈的古代文學理論。 他的散文創作的高成就與他對古代文學的正確理論相輔相成，從而造就了一代文學風格。

歐陽修在改變寫作風格的同時，也創新了詩歌和文字的風格。 在史學方面，他也有很高的成就，曾主修《新唐書》，著有《新五朝史》。 有“歐陽文忠藏”流傳下來。

死後，他被稱為文忠，並被送給太師和楚國公。

歐陽修是唐宋八大文家之一，又稱唐宋古代文學八大大師（唐代韓宇、劉宗元、蘇軾、蘇訓、王安石、曾公、宋代歐陽秀）。 他們掀起的古代文學創新浪潮，為詩歌文學的發展帶來了新的面貌。

四大名亭：愛灣亭（湖南長沙）、醉翁亭（安徽楚縣）、陶然亭（北京）、湖心亭（杭州西湖）。

安徽楚賢醉漢亭。

位於安徽省滁州市西南部的琅琊山麓，是安徽省著名的古蹟之一，宋代偉大散文家歐陽修所寫之手之作《醉漢亭》就是這個亭子。 醉漢亭小巧獨特，具有江南亭的特色。 它緊貼陡峭的山壁，飛簷突出在空中。

雖然幾百年來屢遭搶劫，但經過多次重建，永遠不會被遺忘。 解放後，人民群眾率先將醉翁閣列為省級重點文物保護單位，並多次翻修。

1）歐陽秀與酒閣——郎邪山。

我們滁州之行，完全是為了向歐陽修的酒館致敬。 歐公在《酒閣記》中直奔主題，直奔心聲：“楚楚周圍的山也都是。

它的西南峰，森林溝壑特別美麗。 “把我們弄得發呆; 而“酒鬼之意不在酒，而在於山河”的高尚理論，使我們對酒鬼閣的敬佩之情不斷上公升。

滁州位於安徽省東部，東距六朝古都南京48公里，西距省會合肥130公里。 琅琊山在古代被稱為莫陀嶺，相傳西晉琅琊王司馬沛率軍攻吳並駐紮在這裡，於是後人改名為“琅琊山”。 琅琊山不是很高，但靜謐美麗，四季皆宜。

山溝深邃，林林鬱鬱蔥蔥，花草遍野，鳥兒歌聲不絕於耳，琅琊榆亭如蓋，醉榆樹是全國獨有的，琅琊溪，琉璃沼，蜿蜒的水流，溪水潺潺; 讓泉水、茂盈泉、紫薇泉等山泉甜，貴雲洞、雪虹洞、崇禧洞、桃園洞等洞窟、洞窟神奇。還有唐代琅琊寺、宋代醉翁閣、風樂閣等古建築，以及唐宋以來數百處懸崖銘文，其中吳道子在唐代畫了“觀音（即觀音）菩薩”石像，宋代蘇東坡書《醉翁閣記》， “風樂閣記案”銘文，被人們視為稀有珍寶。古人稱其為“皖東八景區”，有名山、名廟、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林，美麗的琅琊山一直享有“蓬萊之後別無他山”的美譽。

琅琊山的風景優雅瀟灑，人文氣息十足。

志賢和尚。 《醉漢閣傳》是北宋作家歐陽修的一篇散文。 宋仁宗清歷練練五年（1045年），政務巡撫範仲嚴等人被誹謗辭職，歐陽修寫信為他們辯護，被降到滁州當滁州都督兩年。

上任後，他心裡有些鬱悶，但還是能打出“寬大樸實、不打擾”的作風，取得了一些政治成績。 《酒鬼閣傳奇》就是在這一時期寫成的。 文章描寫了滁州四季深邃美麗的自然風光，滁州百姓的安寧安寧生活，尤其是作者在山林中與百姓一起享受盛宴美酒的樂趣。

全文貫穿“音樂”二字，包含著更加複雜曲折的內容。 乙個暗示了乙個“與人民共度”的封建地方長官的感情，另乙個則隱藏著對風景的熱愛背後難以言喻的苦澀。 四十歲那年，他自稱“酒鬼”，經常出差，再加上他“少喝酒少醉”“鬱悶”的各種表演，都說明歐陽修是在用山河的歡樂來緩解住屋的無聊。

作者醉在兩處：一是陶醉於山川秀麗的風光，二是陶醉於人民的歡樂。

滁州市四面環山。 在它西南的山峰中，樹林和山谷格外美麗，從遠處看，樹木繁茂、深邃而美麗，就是琅嶼山。 沿著山路走了六七裡路，漸漸能聽到潺潺流水（還有泉水）從兩座山上奔流而下的聲音，這就是醞釀的泉水。

山在環形，道路也順著彎道走，有一座四角向上的亭子，像乙隻鳥兒張開翅膀，高高地矗立在泉水之上，這就是醉漢的亭子。 誰是建造展館的人？ 是山里的和尚。

誰給它起了名字？ 是太守用自己的綽號稱呼這個亭子的。 太守和他的客人來這裡喝酒，喝得很少就喝醉了，而且年紀最大，所以給自己起了個綽號“酒鬼”。

酒鬼的味道不在於酒，而在於水和山。 欣賞山川的樂趣，在心中被欣賞，並寄託在飲料上。 太陽出來的時候，樹上的霧散了，煙雲聚集了，山谷的洞穴變得昏暗; 明暗交替，判斷渣滓的景象，是山間早晚的風景。

春天，野花盛開，散發出靜謐的芬芳，（夏天）美麗的樹木鬱鬱蔥蔥，形成濃密的樹蔭，（秋天）秋風清爽，霜凍潔白，（冬天）水落下，石頭露出來。 早上上山，傍晚回來，四季的風景不一樣，歡樂無窮無盡。 背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人在喊，後面的人在應答，老人和孩子，來來去去，沒完沒了，這就是滁州人出行。

靠近溪流釣魚，溪水深魚肥，用泉水釀酒，泉水甜酒清澈醇厚，野味和野菜，所有的菜都擺在亂七八糟的面前，這太吃不招待客人了。 宴會上喝酒的樂趣不在**，拋壺者獲勝，棋手獲勝，酒杯和酒籌碼錯綜複雜地交織在一起，有人站起來做出燦爛的表情或大聲坐著，所有客人都很開心。 人群中間坐著乙個面容蒼老、白髮蒼蒼、醉醺醺的男人，那是乙個醉醺醺的泰壽。

很快，夕陽掛在西山上，人影散落一地，太守回到了春衝的家裡，其他客人也跟了上去。 樹木繁茂，鳥兒啁啾，遊客走了，鳥兒歡欣鼓舞。 鳥兒知道山林的幸福，卻不知道人民的幸福; 人們樂於和泰手一起玩，但他們不知道太首享受他們（遊客）的樂趣。

詞彙表。 詩人。

意譯。 指以一首詩的名字命名且年紀較大的人。 後來，它也是詩人的尊稱。

詩歌的例子。 唐寒語的詩《雪皇后送崔二十六程公》：“詩人憔悴淒涼，玉刻戒指。

1]金元昊在《山村風雨扇》一詩中問：“我總是給詩人留下新的印象，直教筆也是精神的。 著名詩人、文人、文學家、魯迅學者阿元（即陳忠元）“新浪草根著名博瑞部落格在最新一期的廉價名字中仍是孟力烈口佔據的重磅感謝”詩：

敢說，在半夜，在燈光下，千雲萬鈞，幾位詩人。 ”[2]

例子。 二十年來的奇怪現狀“第九章：”那群為黨而戰的名人結識了兩位報社作家，每天在報社上發表一些詩歌，希望能獲得詩人的名聲。

[3]《花城》1981年第3期：“而她的白髮詩人李老偉已經坐在洞口的小板凳上。 “鏈條壞了。

建造展館的歐陽秀是誰？ 是山里的和尚。 誰給它起了名字？

是太守以自己的名字命名的。 太守和他的客人來這裡喝酒，喝得很少就喝醉了，而且年紀最大，所以他們給自己起了個名字叫“酒鬼”。 醉漢的意思不是喝酒，而是欣賞山川風光。

泰首是誰？ 是來自廬陵縣的歐陽秀。

歐陽修本人！！ 太首和客人來這裡喝酒，少喝（zhé）醉，年最高，所以他稱自己為“酒鬼”。

是歐陽修，他寫信的目的，就是說他喜歡隱居。

作者是北宋的歐陽修。

天聖金石。 官閣被勘察，夷陵因為直言不諱而被貶損。 鐘慶禮當過謀士，支援範仲嚴，要求政改，被誹謗認識滁州。

他是翰林王朝的學士，樞密院副使節和議會總督。 王安石在實施新法時，批評了綠苗法。

甄文忠. 他主張文章要“開明”、實用，對宋初以來優美險惡的文風表示不滿，積極耕耘落後，即北方。

宋谷文運動領袖。 散文通情達理，抒情委婉，是“唐宋八大名家”之一; 詩歌的風格與散文相似，語言流暢。

正確。 其字句優美，傳承了南唐的餘波。 他與宋啟合編《新唐書》，著有《新五朝史》。 我也喜歡收集黃金和石頭的文字並編譯它們。

正是《古籍集》，對宋代金石的研究產生了很大的影響。 有“歐陽文忠藏品”。

歐陽修是北宋詩歌文學改革運動的領袖。 他的文學成就在散文中是最高的，也是最具影響力的。 他繼承了漢語古代文學運動。

在散文理論中，寫作的思路是明確的。

醉翁閣位於琅琊山中部，毗鄰琅琊古道，是琅琊寺唯一經過的地方。 據《琅琊山編年史》記載，北宋清歷六年（1046年），歐陽修被貶為滁州太守，懷念時代，送去山水之情。 山里的僧人智賢為他建了一座亭子，供他喝酒寫詩，歐陽修自稱“酒鬼”，並以此名亭寫下了名作《酒閣》。