流氓中隱喻的使用在隱喻技巧及其隱喻含義中簡要描述在“流氓”中。

“fu”的表達技巧：“fu”是“shop”，這是陳述的意思。 比如《濰風流氓》。

它描述了古代乙個女人從墜入愛河——婚姻到分手的過程; “流氓，擁抱布料貿易絲綢。 土匪來賣絲綢，我來。 ——用男人向女人求婚的傅的風格寫。

男人笑了笑，耍了個小花招，裝模作樣地賣絲綢，向女主人求婚。 一方面，這個男人有點嬉皮士，笑眯眯的，不是很認真，另一方面，這個男人急於求婚，不惜變相冒險。 這段描寫不僅表現了男人的狡猾和急切，也為下面兩人的婚姻悲劇奠定了基礎和對比。

比較：“比較”是隱喻、類比、借用、誇張等，不是簡單的比喻，包括廣域，這就是朱習。

有人說“另乙個是與這個東西相比”。 桑葚沒有落下，它的葉子是woruo“——桑葉。

濕潤明亮，隱喻著女人美麗的臉龐。 另一種說法是，鬱鬱蔥蔥的桑葉被用來比喻男人情緒旺盛的時候。 “桑葚的秋天，它的黃色和秋天”——桑葉的枯萎黃色落下，隱喻著女人的憔悴和被遺棄。

從青澀的桑葉到黃黃的落葉，不僅展現了女人從繁榮走向衰落的年齡，更暗示著時間的流逝。 另乙個是男人感情衰落的隱喻。 “俞氏是鴿子，沒有桑葚吃。

在嘆息的女孩中，沒有等待“——桑葚是甜的，鴿子吃多了容易喝醉; 愛情的隱喻是美好的，沉迷於它的人很容易被欺騙。 男人沉溺於愛情還是可以解脫的，但女人一旦墜入愛河，就無法掙脫。 多麼痛苦的語言！

“邢”：“邢”是朱習說的，“邢，是邢的，先於其他事物，使詞被歌頌”。 “興”意為“上公升”，它是寓言的感覺，它是寄託，是聯想，它的作用是含蓄的，含蓄的，是詞語的終結，意義是無窮無盡的。

有些情緒如果直接表達，很容易耗盡。 情感被置於影象中，使讀者不知不覺地從影象中感染，並產生無限的效果。 例如，“過去，我在過去，柳樹還在; 現在想來想去，雨雪紛紛下“（《詩經》《小雅》《彩薇》），如果放棄風景，就是說”走的時候是春天，回來的時候是冬天“，是什麼意思？

《流氓》的兩章——這兩章以抒情為主，這首詩是從桑樹上寫出來的，從詩人的青春和美麗到她身體的衰落，同時揭示了男人從愛到厭惡她的歷程。 “桑葚未落，葉子美”，搭配桑葉的滋潤光芒，隱喻著女人的美麗臉龐。 “桑葚的秋天，它的黃色和秋天”——桑葉的枯萎黃色落下，隱喻著女人的憔悴和被遺棄。

“俞氏是鴿子，沒有桑葚吃。 在少女的嘆息聲中，沒有與士兵的拖延，然後用“戒鴿子吃桑葚給邢下一句話戒掉女人沒有戰士也耽擱”（朱習的《詩集》。

簡要描述胡聖和的隱喻手法及其在《流氓》中使用的隱喻意義。 笑著看答案分析【正確答案】這首詩運用了比較的技巧。 “桑葚沒落，它的葉和若”兩章“桑葚沒落了，它的黃了，落了”，隱喻著兩個人從愛情的深沉到因男人的消極內心而失去光彩; “玉玉鴿子，沒有桑葚”，隱喻女人不能沉溺於褲褂，深挖愛情。

齊有岸，習有潘“比男人差，沒有克制。 這個比喻生動而發人深省。

答案分析]見教科書第33頁。

本題知識點：《詩經》、

“流氓”：來自前秦的匿名名字。

經文如下：

1.桑葚還沒落，它的葉和若。

翻譯：當桑樹的葉子還沒有落下時，樹枝上長滿了綠色的芽。

他先是用鬱鬱蔥蔥的桑樹來刻畫自己的青春，然後用誘人的桑葚作為醉人愛情的隱喻，將戀愛中的女孩比作貪婪快樂的小鳥，並懇切地告誡他：不能沉溺於愛情，否則結局會很悲慘，後悔為時已晚。

2.桑葚的落葉是黃色的，落下。

翻譯：桑樹的葉子已經落下，又黃又憔悴。

樹木的枯萎和枯萎比作被歲月帶走的青春，曾經容光煥發的女孩在歲月中失去了美麗的容顏，再加上婚後長期的貧困生活，被拋棄的命運自然而然地降臨在此時的她身上。

第。

第 3 章和第 4 章使用了 xing 技術。

1.桑葚還沒落，它的葉和若。 “俞氏是鴿子，沒有桑葚吃。 在嘆息的女孩身上，沒有連線的詩歌。

桑葉鮮嫩，斑鳩被警告不要貪婪桑葚，這與勸告女人不要沉溺於愛情形成鮮明對比。

2 桑葚的落下，它的黃了又落，葉子從嫩綠到枯黃，這與後來誓願成為學者和他的血統形成鮮明對比，有乙個隱喻。

用自然現象來對比女主人公愛情生活的變化，表達情感生活的詩歌從上公升的詩歌中引出，激發讀者聯想，增強意義，產生生動詩意的藝術效果。

Than：在詩中，斑鳩被用來比喻乙個年輕女孩，表達了女人的痛苦和深深的委屈。

隨著桑葚的落下，它的黃飄飄落，引發了對女人多年窮困潦倒的回顧，也暗示了將自己與黃葉比作的意義，多年的辛苦日子消磨了女主人公的青春，而泛黃和落下的桑葉是那麼的相似！ 詩句間，女主人公對生活的感悟和感嘆都飽滿，她表達了自己後悔的無盡怨恨，既有理有據，又發人深省！

據朱習《詩集》記載，“有恩者也敷衍，直言不諱者也敷衍”。 也就是說，傅是乙個直截了當的敘述。 這是最基本的表達方式。

比如“死生廣義，子成說。 牽著兒子的手，和兒子一起變老“，也就是直接表達自己的感受。

“比”，在朱習的解釋中，是“把這個東西與其他東西進行比較”，即隱喻的意思。 《詩經》中有很多地方使用隱喻，手法也千變萬化。 比如，《流氓》用桑樹從繁葉茂到枯萎的變化來隱喻愛情的興衰; 《鶴歌》用“別山之石攻玉”比喻用聖人治國; 《碩人》不斷用“葇荑”來形容美女的手，“凝固”來比喻美女的面板，“葫蘆”來比喻美女的牙齒等等，這些都是《詩經》中用“比較”的好例子。

“福”和“璧”是所有詩歌中最基本的表達方式。

“行”在《詩經》乃至中國詩歌中都是一種比較獨特的手法。 “興”字的原意是“氣”，故又稱“七星”，在詩歌中起著渲染氣氛、營造意境的重要作用。 《詩經》中的“行”，按照朱習的解釋，是“預言其他事物，使詞語被傳唱”，即用其他事物為所歌的內容鋪路。

它通常用於一首詩或詩歌章節的開頭。 有時，當一首詩中的一句話看起來很令人興奮時，你可以用它是否在句子的開頭或段落的開頭來判斷它是否令人興奮。 比如在《衛豐黑幫》中，“桑葚還沒落，它的葉和若”就是邢。

關於最原始的“邢”只是一種起源，它與以下沒有有意義的關係，顯示出思想和聯想的無端漂移。 就像秦風的《晨風》，開頭的“陳風碧，玉碧北林”，以及接下來的“沒見過君子，我擔心秦琴”，很難找到它們之間的意義聯絡。 雖然這個例子可能因為時代之間的差距而難以理解，但一定是一種情況。

即使在現代歌曲中，你仍然可以看到這樣的“xing”。

此外，“xing”還有更多實際用途，例如隱喻、象徵和重音。 但正是因為“邢”本來就是由思想的無端飄移和聯想而產生的，所以即使它有更具體的意義，它也不是那麼固定和僵硬，而是空靈而微妙。 比如在《關居》的開頭，“關關居鴿子，在江島”，詩人本來借用前景物件提出以下“窈窕淑女，君子好”，但關居和明也可以隱喻男女求愛，或者說男女和諧的愛情， 但它的隱喻並不那麼清晰和確定。

再比如《桃瑤》這首詩，“桃子凋零了，燒著它的花”的開頭，寫出了春天桃花盛開時的美好氣氛，可以說是寫實，但也可以理解為對新娘美貌的隱喻，可以說這是為了襯托結婚時的溫馨氣氛。 因為“興”這種微妙而又自由運用的技巧，後世喜歡詩歌中含蓄委婉韻律的詩人對它特別感興趣，他們用自己的技巧聰明，翻舊帶新，等等，構成了中國古典詩歌的特有風味。

傅：平淡無奇，布局簡單，比較。 它相當於現在的修辭排名方法。

比：比喻。 相當於現在的比喻修辭手法。

邢：支援事物要精彩，先談別的，再用聯想引出詩人想要表達的事物、思想、感情。 相當於現在的象徵性修辭方法。

邢就是要深情地住在意象中，而這個意象就是乙個意象，所以邢有自的境界，也有無我的境界。

第三段，“桑葚還沒落，它的葉若若。 “俞氏是鴿子，沒有桑葚吃。 俞是女人，沒有耽擱。 學者的邋遢還是可以說的; 女人的羞澀，說不出來！ ”

為了崛起，他總結了自己的人生經歷：“禹是女人，沒有耽擱！ ”

在第四段中，“桑葚的秋天是黃色的，正在墜落。 自卑，三歲的食物貧困。 氣水湯湯，漸漸車簾。 女人不快樂，紳士也不快樂。 石也是魯莽的，它有兩三個優點”。

為了崛起，有說“三歲吃窮”、“書生也魯莽，二手孫三七德行”。

你為什麼不為這種問題閱讀參考書！ 這裡的人能相信他們說的話嗎？

你能分辨出《雅歌》中常用的表達方式、比較和行之間的區別嗎？