詩歌的表達不止於興

據朱習《詩集》記載，“有恩者也是敷衍，敷衍直率者也是”。也就是說，傅是乙個直截了當的敘述。 這是最基本的表達方式。

比如，“死生廣義，子成說。 牽著兒子的手，和兒子一起變老“，也就是直接表達自己的感受。

“比”，在朱習的解釋中，是“把這個東西與其他東西進行比較”，即隱喻的意思。 《詩經》中有很多地方使用隱喻，手法也千變萬化。 比如，《流氓》用桑樹從繁葉茂到枯萎的變化來隱喻愛情的興衰; 《鶴歌》用“別山之石攻玉”比喻用聖人治國; 《碩人》不斷用“葇荑”來形容美女的手，“凝固”來比喻美女的面板，“葫蘆”來比喻美女的牙齒等等，這些都是《詩經》中用“比較”的好例子。

“福”和“璧”是所有詩歌中最基本的表達方式。

“行”在《詩經》乃至中國詩歌中都是一種比較獨特的手法。 “興”字的原意是“氣”，故又稱“七星”，在詩歌中起著渲染氣氛、營造意境的重要作用。 《詩經》中的“行”，按照朱習的解釋，是“預言其他事物，使詞語被傳唱”，即用其他事物為所歌的內容鋪路。

它通常用於一首詩或詩歌章節的開頭。 有時，當一首詩中的一句話看起來很令人興奮時，你可以用它是否在句子的開頭或段落的開頭來判斷它是否令人興奮。 比如在《衛峰與黑幫》中，“桑葚還沒落，它的葉沃若”就是邢。

關於最原始的“邢”只是一種起源，它與以下沒有有意義的關係，顯示出思想和聯想的無端漂移。 就像秦風的《晨風》，開頭的“陳風碧，玉碧北林”，以及接下來的“沒見過君子，我擔心秦琴”，很難找到它們之間的意義聯絡。 雖然這個例子可能因為時代之間的差距而難以理解，但一定是一種情況。

即使在現代歌曲中，你仍然可以看到這樣的“Xing”。

此外，“xing”還有更多實際用途，例如隱喻、象徵和重音。 但正是因為“邢”本來就是由思想的無端飄移和聯想而產生的，所以即使它有更具體的意義，它也不是那麼固定和僵硬，而是空靈而微妙。 比如在《關居》的開頭，“關關居鴿子，在江島”，詩人本來借用前景物件來提出以下“窈窕淑女，君子好”，但關居和明也可以隱喻男女求愛，或者說男女和諧的愛情， 但它的隱喻並不那麼清晰和確定。

再比如《桃瑤》這首詩，“桃子凋零了，燒著它的花”的開頭，寫出了春天桃花盛開時的美好氣氛，可以說是寫實，但也可以理解為對新娘美貌的隱喻，可以說這是為了襯托結婚時的溫馨氣氛。 因為“興”這種微妙而又自由運用的技巧，後世喜歡詩歌中含蓄委婉韻律的詩人對它特別感興趣，他們用自己的技巧聰明，翻舊帶新，等等，構成了中國古典詩歌的特有風味。

你能分辨出《雅歌》中常用的表達方式、比較和行之間的區別嗎？

《詩經》中傅碧行術的運用示例：

1.“死生廣義，子成說; 牽著兒子的手，和兒子一起變老“，也就是直接表達自己的感受。

賦值，即直接陳述、直接描述情境、直接表達思想、直接寫人物、直接敘述、直接寫場景。 這是乙個告訴我們“什麼”的問題。 唐朝以前，人們的稟賦比較稟賦，但後來卻越來越微妙，付出的越來越少。

2.《詩經》中的“流氓”，用桑樹從繁茂到枯萎的變化來隱喻愛情的興衰。

3.“關居”開頭的“關居鴿子，在江島”，是詩人借前景提出以下“窈窕淑女，君子好”，關居與明，也可以隱喻男女求愛或男女和諧的愛情。

“形”作為一種藝術手法，主要用於渲染氣氛，觸控陰影，有時在音節中起到和諧的作用。 這通常是乙個“想到什麼”的問題。

“賦”是古代詩歌的基本手法，與“比行”並列。 傅辰，一種鋪路、鋪路，是鋪鋪、安排的簡稱。 在較長的詩歌中，編曲和編曲往往是結合在一起的。

鋪裝系統將一系列密切相關的景觀意象、事態、人物和人物行為按一定順序組成一組結構和語氣基本相同的句子。

它不僅可以生動細膩地布置，而且可以集中，加強基調，還可以渲染一定的環境、氛圍和情緒。 在傅體中，特別是在富麗堂皇的漢甫中，傅法被廣泛使用。

詩歌是古代詩歌理論中的一種詩歌闡釋概念，現已發展成為詩歌和文學欣賞的概念。 從董鍾書的《春秋露》中講，“大徐”的意思就是確切的勸誡或解釋。 在藝術鑑賞中，由於詩的意義往往不顯露，甚至“趣味生到此，義歸於他”，再加上鑑賞家的心理和情感狀態不同，同一首詩往往因為鑑賞家的不同而有不同的解讀。

因此，“沒有成就的詩歌”被延伸到後世審美鑑賞的差異。

1、“福”的表達技巧：

比如，《魏風流氓》描寫了古代乙個女人從墜入愛河，到結婚，再到分手的過程;

流氓，擁抱布料貿易絲綢。 土匪來賣絲綢，我來。 ——用男人向女人求婚的傅的風格寫。 男人笑了笑，耍了個小花招，裝模作樣地賣絲綢，向女主人求婚。

一方面，這個男人有點嬉皮士，笑眯眯的，不是很認真，另一方面，這個男人急於求婚，不惜變相冒險。 這段描寫不僅表現了男人的狡猾和急切，也為下面兩人的婚姻悲劇奠定了基礎和對比。

2、“比例”的表達技巧：

桑葚還沒落下，它的葉子早早坍塌了“——用桑葚褲掀起濕潤鮮豔的葉子，隱喻著女人美麗的臉龐。 另一種說法是，鬱鬱蔥蔥的桑葉被用來比喻男人情緒旺盛的時候。

桑葚的秋天是黃色的，正在墜落“——桑葉枯萎的黃色隱喻著憔悴和被遺棄的女人。 從青澀的桑葉到黃黃的落葉，不僅展現了女人從繁榮走向衰落的年齡，更暗示著時間的流逝。 另乙個是男人感情衰落的隱喻。

虞鴿，無桑; 在嘆息的女孩中，沒有等待“——桑葚是甜的，鴿子吃多了容易喝醉; 愛情的隱喻是美好的，沉迷於它的人很容易被欺騙。 男人沉溺於愛情還是可以解脫的，但女人一旦墜入愛河，就無法掙脫。 多麼痛苦的語言！

3、“邢”的表達技巧：

《流氓》的兩章——這兩章以抒情為主，這首詩是從桑樹上寫出來的，從詩人的青春和美麗到她身體的衰落，同時揭示了男人從愛到厭惡她的歷程。

桑葚未落，其葉若“，配上濕潤明亮的桑葉，隱喻著女人的美麗臉龐。 桑葚的秋天是黃色的，正在墜落“——桑葉枯萎的黃色隱喻著憔悴和被遺棄的女人。

例如，“七月”描述了乙個農民在一年中十二個月的生活，即使用稟賦。 《雅歌》中比較的用法非常廣泛，通俗易懂。 其中，整體是一首以擬像手法表達感情的比喻詩，如《魏風朔鼠》《小雅鶴歌》等，獨樹一幟

而在一首詩的一部分中，比較的使用就更為豐富了。

他將“比較”的技巧與外部世界聯絡起來，認為“比較”是修辭學中將事物與其他事物進行比較的隱喻技巧，而“興”是一種“上公升”的技巧，即一種將“植物、樹木、飛禽和野獸”託付給洞察力的技巧。 雖然闡述相對簡單，但總體上卻捕捉到了“雙行”的特點，這是一種思考和維護和平的藝術方法。