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匿名使用者2024-02-11您可以獲得 2 積分，您將獲得獎勵積分和 20 積分的獎勵。 已經應驗了，卻說：“我忘了拿著學位。 “相反，接受它。 相反，城市被抵制，不允許表演。
人們說，“為什麼不試一試呢？ ”
他說：“寧可守信，不自信。 ”
鄭——春秋時期的乙個小國名，位於今河南省新鄭縣。
♥ - 聲音（LV），皮鞋，即鞋子。
首先，測量自己就足夠了：度-聲音（duó），忖度，這裡用作動詞，即計算，測量的意思。 卷的長度。
我忘了持有度數，而是信仰：度數 - 聲音（dù），用作名詞，即尺子。
志 - 文學語言的同義詞，這裡指的是乙個好的尺寸。
坐——與“坐”（通過假字）相同，即坐，這裡指椅子、凳子等家具。
- 操作，攜帶，持有。
反——與“return”（通過假詞）相同，即“return”的意思。
無論如何，這意味著集市已經解散了。
虛無——虛無，不，這裡的意思是不能，不能。
而且——會，打算。
放置 - 購買。
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匿名使用者2024-02-10鄭族人要想買鞋，要先花自己的時間，坐在鞋上。 到城市，忘記做。 已經應驗了，據說：
我忘了拿著它！ “回到它。 回來後，城市被解雇了，然後不允許表演。
人們說，“為什麼不試一試呢？ “說：
寧願守信，沒有自信。 ”
注：鄭——春秋時期的乙個小國名，在今河南省新鄭縣。
鞋——尹祿，皮鞋，也就是鞋。
度 - 聲音，度，這裡作為動詞，即計算，測量的意思。 後面的度數詞，陰都，用作名詞，是尺子。
志 - 文學語言的同義詞，這裡指的是乙個好的尺寸。
坐——坐，即坐，這裡是指椅子、凳子等家具。
- 操作，攜帶，持有。
無論如何，這意味著集市已經解散了。
虛無——虛無，不，這裡的意思是不能，不能。
點評：這個鄭國仁犯了教條主義的錯誤。 他只相信自己通過測量腳得到的尺寸，而不相信自己的腳，不僅開了個大玩笑，連鞋子都買不到。 而在現實生活中，買鞋只相信腳的尺寸，不相信腳，也許不會有吧？
但是有這樣的人。 有些人，說話、做事、思考問題，只是從書本出發，而不是從現實出發; 他相信書上寫的東西，他不相信書中沒有寫的東西，而是真實存在的。 在這樣的人眼裡，只有書上寫的才是真理，沒有寫的才是真理。
這樣一來，思維當然會僵化，行動就會碰壁。
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匿名使用者2024-02-09鄭族人要想買鞋，要先花自己的時間，坐在鞋上。 到了城市，忘記了人們說：“為什麼不試試呢？
說：“寧可守信，沒有自信。 已經應驗了，據說：
我忘了拿著它！ “回到它。 回來後，城市被解雇了，然後不允許表演。
人們說，“為什麼不試一試呢？ “說：
寧願守信，沒有自信。 ”
穿鞋的人的意思就是。 呵呵，知道的不多，你可以問問人吧！ hhhhhhhhhhh!!!
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匿名使用者2024-02-08有個鄭國人想買鞋，他先在家量腳，把測好的尺碼放在自己的座位上。 到了去市場的時候，我忘了帶我的測量尺寸。 我已經拿到鞋子了，我記得我忘了帶我的尺碼，所以我說：
我忘了帶我的測量尺寸。 “所以我回家拿了我的測量結果。 當他回到集市時，集市已經散去，沒有買鞋。
有人問他：“你為什麼不用腳試鞋呢？ 他說
我寧願相信我的測量值，也不願相信我的腳。 ”
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匿名使用者2024-02-07鄭族人要想買鞋，要先量腳（duó），然後再坐上去。 到城市，忘記做。 它已經應驗了，但據說：“我忘記了學位（dù）。 “相反，接受它。 反對它，城市罷工，然後（suì）不被允許表演。
人們說，“為什麼不試一試呢？ ”
曰：“寧（寧）守信，無自信。 ”
注釋。 1.鄭——春秋時期的乙個小國名，位於今河南省新鄭縣。
2.慾望：意志，慾望。
3.由：。。。的人。 （由定刑推遲）。
4.第一：首先。
5.度 （duó）：測量。
6.和：連詞，表示承接。
7.地點：放置，休息。
8.志：代詞，代名詞，這裡指的尺寸好。
9.它的：他的。
10.坐：通過假字，同“坐”，坐。
11.收件人：等到。
12.志：......走吧，走吧。
13.：抬。
14.已經：已經。
15.De：得到; 獲取。
16.鞋子：鞋子。
17.Nai：所以，就是這樣。
18.握住：拿。
19.度 （dù）：度量的大小。
20.反：通過假字，同“退貨”，退貨。
21.市場：集市分散。
23.所以：所以。
24.說道：說。
25.寧（nìng）：相反。
26.無：沒有。
27.自信：相信自己。
28.With：與。
注意單詞 [pronunciation] 履：lǚ bianyin，第三聲。
發音]度：duó複調詞，第二聲調。
發音：nìng鼻音，第四聲。
發音] 遂：suì 是乙個非常新的詞，第四聲調。
翻譯。 有個鄭國人想買鞋，他先量了一下腳的尺碼，然後把測好的尺碼放在座位上。 當他到達市場時，他忘了帶他的尺寸。
他已經把鞋子挑好了，然後說：“我忘了帶很多。 尺寸也是。
於是我回家買了我的尺碼。 當他回到集市時，集市已經散去，他最終沒有得到任何鞋子。 有人問：
為什麼不用腳試試鞋子的尺碼呢？ 他說：“我寧願相信我的測量值，也不願相信我的腳。
評論。 這個鄭國仁犯了教條主義的錯誤。 他只相信通過測量自己的腳得到的尺寸，卻不相信自己的腳，不僅開了個大玩笑，還因為連鞋子都買不到而成了笑柄。
而在現實生活中，買鞋只相信腳的尺寸，不相信腳，可能是不可能的吧？ 但是有這樣的人。 有的人說話、做事、思考問題，只是從書本上出發，而不是從現實出發; 他相信書上寫的東西，他不相信書中沒有寫的東西，而是真實存在的。
在這些人看來，只有書上寫的才是真理，沒有寫的才是真理。 這樣一來，思維當然會僵化，行動就會碰壁。
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匿名使用者2024-02-061、鄭任買鞋的來源：顯琴的《韓非子和外國王爺說左上》：“鄭人有想買鞋的人; 先滿足於自己; 然後坐在上面; 芝芝市; 忘記做; 已經執行; Nai 說：
我忘了拿著它！ “相反，接受它。 和反; 城市罷工; 他不被允許履行職責。 那人回答說：
為什麼不試一試呢？ 他說：'寧可忠心; 也沒有自信。
2. 拼音： [zhèng rén mǎi lǚ].
3.清關嫌疑解讀：鄭：春秋時期諸侯之名。 鞋子：鞋子。 它指的是在不考慮論點的客觀現實的情況下照搬條款的教條做法。