提出實事求是，提出實事求是

實事求是“出自《漢書和建仙王傳》。 劉德是漢代劉奇帝的十四個兒子之一。 封印於河間（今河北河間縣）為河間王，死後被奉為獻身，故被稱為“河間供王”。

他一生熱愛藏書，曾從民間收集了大量前秦時期的舊書，並整理得整整齊齊。 他腳踏實地，刻苦學習，讓很多讀者深感欽佩，願意跟他一起學習。 劉德收藏古籍，很多都是從**買出來的，因為自從秦始皇燒書以來，古籍就比較稀少了。

他不僅收集舊書，還仔細研究和整理它們。 因此，東漢史學家班固在編纂《漢書》時，為劉德設定了“傳記”，並在《傳記》開篇高度評價了劉德的好學精神，稱讚劉德“學好古，實事求是”。 這就是說劉德熱愛古代文化，對古代文化的研究非常認真，總是在掌握了充分的事實基礎後，從中尋求正確可靠的結論。

如今，人們使用這個成語，一般是指從實際情況出發，找出事物的內在關係，探索事物發展的規律性。 也指說話做事符合實際情況。

“實事求是”是黨的十一屆三中全會籌備工作會議提出的。

解放思想、實事求是的指導思想，是***同志在1978年12月召開的黨的十一屆三中全會籌備第一次工作會議上首次提出的。 這位同志作了題為《解放思想、實事求是、團結向前看》的演講，把這句話作為黨今後行動的思想路線。

解放思想，就是要充分認識和運用馬克思主義，在馬克思主義精髓的指導下，打破舊的思想桎梏，把馬克思主義理論同中國市場實際相結合，為我國社會主義市場經濟體制開闢一條新路。 實事求是，就是要立足社會主義市場經濟的最大實際，不能機械地認為非公有制經濟不好，應該廢除，而要把公有制經濟與非公有制經濟協調發展。

實事求是一詞最早出現在東漢歷史學家班固的《漢書和劍仙王傳》中，講的是西漢景帝的第三個兒子劉德“學古實事求是”。 明代王陽明在宋代朱習“格烏即智”“理性在物”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的作風。 這原指嚴謹的學習態度和方法，是經證的命題，也是中國古代學者研究歷史和歷史的座右銘。

1.1941年5月19日，《轉變我們的學問》一文提出了實事求是。

2、***（1893年12月26日，1976年9月9日），潤之字，筆名紫仁。 湖南湘潭人。 他是中國共產黨的創始人之一，中國人民解放軍和中華人民共和國的主要創始人和領導人，並於1949年至1976年擔任中華人民共和國最高領導人。

3.他對馬克思列寧主義、軍事理論的發展和他對黨的理論貢獻稱為***思想。 因為***擔任的幾乎所有主要職位都被稱為董事長，所以也被尊稱為“***”。 被認為是現代世界歷史上最重要的人物之一，《時代》雜誌還將他評為 20 世紀最具影響力的 100 人之一。

1934年在遵義會議上首次提出，當時是在第五次反圍剿運動失敗後在遵義召開的一次會議上提出的。

這是馬克思首先提出的，實事求是是馬克思主義的靈魂。

毛澤@董想。

實事求是，是指從實物出發，探究事物的內在關係及其發展的規律性，了解事物的本質。 它通常是指按原樣做事。 毛 Ze@dong《轉變我們的學習》一書中指出：

“事實”是一切客觀存在的事物，“是”是客觀事物的內在關係，即規律性，“尋求”就是我們研究的東西。 毛 Ze@Dong認為“是”是事物的規律，“求真”就是認真追求和研究事物發展規律，找出周圍事物的內在聯絡，作為我們工作的指南。 毛澤@董也解釋道：

學習馬@克@思主義，必須有乙個“明確的目的”，“這”是中國革命，“箭”是馬@克@思列@寧主義。 中國共產黨人@無產者之所以要找“箭”，就是為了射出中國革命的“箭”。 這種態度就是“實事求是”的態度。

這種態度有實事求是的意思，沒有譁眾取寵。 這種態度是黨性的表現，是理論與實踐統一的馬克思主義@克@思烈@寧主義風格。

實事求是的目的是什麼？ 聽了曾教授的故事，受益匪淺！

實事求是***。

但是，改革開放後，我們有了更深的認識和認識。

這是我們必須堅持的。

這對我們來說是乙個寶貴的教訓。

班古。

“實事求是”最早出自班固所著的《漢書》中的《荊十三王傳》，其中在河間王劉德傳記中提到“實事求是”。 也就是說，“實事求是”最早是班古提出的，在和劍王劉德的傳記中使用，至今已有近千年。

原文是：“和堅兩年前獻王德孝，學古人，實事求是。 ”

意思：漢景帝二年封劉德為“河劍王”，他學而求，愛古風，從實際出發，以求正確結論。

這個角色談論他的生活

班固出生於儒家家庭，從小接受父親和叔叔的教育和培養，九歲就能背誦和寫作。 班固的父親班彪當時已經是家喻戶曉的學者了，很多人都來拜他為師或向他學習。

班彪晚年專心致志地寫《史記》，在父親的影響下，班古也開始關注史書。 建武二十年（公元44年），王衝到首都洛陽學習，拜訪了班彪，欽佩班古的才華和野心，相信班固將來一定能夠完成書寫漢朝歷史的重任。

中國共產黨第十二次全國代表大會。