姚繼恒是哪個朝代的？ 姚繼恒的人物生活

姚繼恒（1647-1715）是安徽修寧人，現居浙江仁和（今杭州），是清代傑出的學者。 一開始，他是一名貢品學生，他在節日裡讀書，涉足數百所學校。 言語氾濫。

在那之後，他放棄了它，並將他的專業改為古典。 甄人，專心治經，14年後，成為《九經通論》。 所有經文中都有論據，認為“古籍書”是假的，列舉的證據與閻若璇不謀而合，毛其靈的“古籍書”攻擊屠的理論，與季恆爭論，但總很難說。

他還寫了《永顏錄》，史學、諸子等雜論，末尾附上《古今偽書考》。 經、史、子三類贗品有六十九種，真書混有贗品十種; 非假書和假作者有七種型別; 有兩種型別的書不是假的，書名是假的; 有四種型別的人無法確定是誰寫了這本書。 上文列出了那些對其前任的準確性和價值進行辯論的人，以期獲得信譽。

澄清數以千計的可疑案例。 將《周義》的十翼稱為假書，並認為周、程、張、朱都是禪宗的人。 學術從多方面注重研究，不盲目相信古人，很多是前所未見的。

作為清初最勇敢的人，據說他駁斥偽古籍，不應該在燕若軒之下。 也有人說，這不可避免地是一種不同的意見。 此外，他還是《尚書通論》、《禮儀通論》、《詩歌通論》、《昊古堂書目》等著作。

每個朝代都有乙個同姓同姓的中國人，但人多，也許他在角落裡，沒人知道，也許現在有這個人。

他著有盧凱《昊古堂書目》4卷，藏書1500餘種，其中書目末尾的《昊古堂集》23種，宋版15種，元版8種。 真書有19種，歷史系13種，子書38種，真書10種，真書假名6種。 現代史學家黃雲梅著有《古今偽書考如麻煩的修正》。

姚繼恒（1647年，約1715年）是安徽省休寧人，現居浙江仁和（今杭州）。 分段讀書，涉足上百個派別，先是擅長寫詩，後來專心治經，歷經14年，成為《九經通論》的寫作者。 他還寫了《永顏錄》，書末以《古今偽書考》為結尾，有經典、歷史、子類三大類69種假書，真書混假10種; 非假書和假作者有七種型別; 有兩種型別的書不是假的，書名是假的; 有四種型別的人無法確定是誰寫了這本書。

他還指出《十翼》是一本假書，還說周、張、程、朱等道教都是禪宗出身，是清初最勇敢的學者。 季雲在《四大書檀全》中說，“季恆出世初，大多是長輩出身，所以經常抄襲他的介紹。 此外，還是《尚書通論》《禮儀通論》《世經通論》《昊古堂書目》等著作，其中《詩經通論》是清初古派《詩經》的代表作。