學佛後，在黨內一見面就被邊緣化了，怎麼辦？

這很正常，沒有共同語言。

這是乙個選擇的問題，如果你還是和以前一樣，和人喝酒吃肉，談人家的長處和短處，打麻將賭錢，你還是可以相處的，但你創造的業力要自己記住，你的同學和戰友不會取代你， 你是想被邊緣化，還是想繼續造業，將來受更多苦？

從另乙個角度來看，被邊緣化正好是能夠念誦佛陀咒語的好時機，這比一起吹噓要好得多。

如果沒有特殊原因，佛教學生可以參加同學聚會。 這個問題很奇怪。 學佛之後，也應該過正常的生活，參加同學聚會是正常人的社交活動，一般來說，沒有問題。

但是，如果頻繁的社互動動影響了佛教修行的正常時間，您仍然應該注意。 因此，如果沒有太多時間用於修煉，最好少參加這種活動。 畢竟我們普通人幾乎沒有境界，很容易被外界打擾。

這應該行不通，因為學佛的人講究六根的清淨。

最好去寺廟誦經堂修煉。 阿彌陀佛。

不，如果是這樣，那麼寺廟就開啟了，人不多，也沒有警察。

超過一定數量的人應該被計算在內。

除了僧侶，那些對佛法非常專心，整天在心裡學習的人，基本上都是壞人，越是努力學習，越是做惡事，不管是什麼樣的惡事，業力都非常重。 因為這些經歷，他感到非常孤獨，無法靠良心克服，因為他的行為在人類的認知和判斷體系中被邊緣化了，他知道自己是乙個大惡人，人類的心理和生理機制決定了人對惡行會有天生的譴責機制， 所以他會很痛苦，他希望用佛教來欺騙自己，洗去自己的罪孽，從而減輕良心的不安和譴責。

這種人的另乙個特點是，你會發現他說話時看似很有禮貌，但言語中卻充滿了憤怒和攻擊性，每一句話都天生就是一種看不起別人的態度。 這種學佛的人，通過物化、物化、世俗化，將自己與自己完全分離，從而完全拋棄同理心，從而在一定程度上鼓勵他利用作惡的理由，可以說是惡性迴圈。

而乙個心清，從未做過壞事，從未受過良心折磨的人，根本不需要學佛，靠佛法洗淨自己，所以不會對佛學感興趣。

如果我在職場上被同事邊緣化，我該怎麼辦？ 教你 1 個技巧（如下）。

不跟任何人說話，不敵視任何人，不去參加不是大家參加的單位聚會，領導讓你做什麼就做什麼，不錯過一點點工作。

踏踏實做好自己的工作，辦公室裡不要和任何人走得太近，不要和任何人有敵對關係，也不要因為自己的想象而讓自己不開心，做自己的事情，開心就好！ 除了工作，不要想太多！

我在軍隊裡和你的處境一樣。 但是我聽長輩的話，我做髒事，我做別人不想做的事，在別人休息的時候，我也有一些時間做一些額外的工作，總之，......年紀小的時候，要多幹活多跑，腿不累，一定要堅持，最後會找到.........呵呵。

其實，如果你做了別人都不想做的事，你會得到相對的經驗，而且你在這方面比別人知道的多，對吧？ 例行公事，你會，他們也會，試著找到你自己獨特的一塊“小領地”或小特產.........在工作中哎呀，好多了。 就是這樣。

那你就得好好幹，不然你就不會被解雇了。

好吧，我想說的是，我的情況和你差不多，我學佛後還是有放不下的恨，但你比我強。

個人意見：一是告訴父母，讓他們理解你，少接觸，這樣你也能減輕心理負擔。 二是事情已經過去了，冷處理最適合儘量減少兩家的接觸。

但不要指出來，這對你更好。 第三，你要多懺悔前世的惡業，心裡的怨恨，可能更可能是你不義親人的怨恨。 就算是這個人，你前世也一定是傷害過他才會有這樣的事情，而這段經歷也是我最近生氣的時候突然意識到的。

想想看，我們這輩子有佛法，我們可以解釋，但是如果他當時不懂佛法，當他遇到同樣的事情時，他的心會比我們更不舒服。 還有其他看不見的親戚，他們的情緒會極大地影響我們的脾氣。 可以念誦《良黃寶告》，或者八八佛告，最好是拜拜，懺悔自己的罪業，功德自己的親人，解決自己的冤屈，盡快擺脫痛苦，去淨土或善道，歸於自己的業力去消除， 增加你的祝福，並安全和快樂。

仇恨會慢慢消散。

姐姐，你不要抗拒這種恐懼，直接對待他，現在你已經成年了，如果再發生這種事，不要縱容，直接得到他，做乙個有聖心、有英雄氣、有菩薩心、有江湖意的人，這樣你受侵犯的時候也能反抗;

佛法講究加持，生命中的一切相遇都是生命的加持，也是前世的因果（佛教有前世今生的理論），學佛不是放下什麼，而是要提公升自己，很多事情都會離自己很遠，不要在意。

乙個學佛的人雖然可以放下仇恨，但不能放下自衛和自我保護。

佛經說修行者要“遠離惡友”，這時佛陀告訴我們要保護自己，否則不僅會傷害自己，還會毀了自己的修行。

因此，你必須有自我保護意識和保護自己的方法。 建議把真相告訴父母，父母一定會有合適的辦法來預防，這是目前最合適的辦法。 如果你的父母都無法阻止情況惡化，你別無選擇，只能報告這一事件。

翻過過去，不要去想它。

在我看來，如果他再有什麼不法行為，我就得給他看點顏色，忍耐不是軟弱，所以有時候我們一定要正直嚴，訓斥他的卑鄙行為。 這麼陰暗的人，在你義底下，你怎麼敢囂張？ 你已經學佛了，心裡怎麼可能有點無所畏懼，何必去想過去，你已經不是以前了，他已經不值得你恨了，你恨，你在貶低自己。

其實他傻到可憐，一點都懶得恨。

對於這種溝通，你首先要和父母溝通，這不是親情問題，而是你自己生活的問題。 這就是解決方案。 佛陀吩咐你要放手，不是這種事，是你內在的執著，這是外在對我們造成的傷害。

它必須直接面對，如有必要，必須報警。 首先，和你的父母討論，告訴他們發生了什麼事，他們會正常處理的，如果沒有，記住，你必須收集一些證據，直接報警。 不客氣，我們必須面對外面的魔鬼前進，這樣他們就會退縮。

1.同情的相遇。

2.學佛的人心中有目標，朝著目標前進。 糾正法律，獲得正確的結果。

3.佛教講因果報應，“你若想知道前世的因緣，今生的接受者是; 如果你想知道來世的果實，你將是今生做這件事的人。 這一定要真正明白，如果真的明白了，就不會有怨恨了！

4.我記得老師講過這樣乙個典故：耶穌說，愛你的仇敵，你就會完全。 我明白了，這是個人修煉境界的體現，不僅僅是言語，而是真正達到。

祝你法正，果然好！

佛教徒都是佛教徒。 如果你去，那不是，只能說明你練習得不夠。 如果不加入世貿組織，怎麼可能出生。

如果不進入紅塵，如何看穿紅塵。 佛教徒說，每一茶每餐都有佛法原理，意思是在日常生活中，只要用心去理解，就會幫助你修行。

唐僧不止一次進入洞房，得到了陽性結果。 為什麼？ 讓我們了解好的和壞的！

阿彌陀佛。 你好！ 我也是佛教徒！

但如果家庭聚會要求去歌廳，我還是會去的！ 免得你的家人不高興！ 這也是我們對眾生的順服！

但當我在歌堂裡唱一兩首佛歌時，一方面在家人心中種下了一顆學佛的種子，另一方面也給家人送上了美好的祝願！

既然學佛，那就想想濟公吧。

如果你能熟練而方便地救人，那就去做吧。

你可以在不違反五戒的情況下去。

如果你仔細觀察，我們附近有多少人，這個地區有多少人，中國有多少人，世界上有多少人，這些人中有多少人在學習佛教？ 學佛的人很多，真正是學者的又有多少呢？ 什麼是真正的學習？

如果你有足夠的信心和實踐，就叫真學，如果這四個字不夠，就不叫真學。 此生還不錯，我有遇見佛法的緣分，只是不知道佛是什麼。 當他看到佛像時，他也聽到人們念阿彌陀佛，或者他有良好的印象，他仍然喜歡它，他不學它，或者他厭倦了聽它，他迷信，而且都是與佛陀有關的人。

節選《淨土經》解讀（第578集）。

信佛的人多，學佛的人少，修行無所事事的方法的人更是少之又少。

學佛的人很少，但信佛的人卻很多。