主觀主動性和唯物主義是矛盾的嗎？

首先，我們是辯證唯物主義，我們承認意識的能動性是建立在物質的堅定至高無上的基礎上的。

兩者並不矛盾，規律是客觀的，比如自然規律、數學定理，但規律的客觀存在必須依靠人的主觀能動性來把握和理解，比如設計實驗、證明定理，只有對規律有全面的了解，才能更好地依法行事。

法律就像乙個工具，但還是人拿起工具做事，如何完全按照法律本身做事需要發揮主觀能動性，當然，主觀能動性在很多時候是否充分發揮都不能影響事物的發展，即使人們必須遵守法律。

所謂文化大革命是主觀的，是違背客觀現實的。

1.你可能沒有吸取正確運用人的主觀能動性的教訓。

人類的能動性包括：思考、做事以及思考和做事的心理狀態。

思考：就是要理解主觀世界和客觀世界。

做：就是改造客觀世界。

精神狀態：懶惰，堅強。 精力充沛。

正確的思考會引導你正確地做事，而心理狀態在這個過程中起著重要作用。 相反，這是錯誤的。

2.唯物主義：世界的本質是物質，物質決定意識，意識對物質作出反應，正確促進錯誤的障礙。 因此，我們做任何事情都要從現實出發，按照客觀規律行事。

3.此外，由於客觀環境和規律的制約，以及主觀因素（人生觀、世界觀、知識構成、立場的深度和廣度、實踐參與等）和時代的限制，人們不能總是正確地發展自己的主觀能動性。 乙個素質低下、受教育程度低、自私自利的人，是無法掌握事物內在規律，以規律為指導，正確發揮主動性。

4 唯物主義是服從物質的首要地位。 如果我們知道客觀規律，不把主觀主動性放在思考、做事和良好的心理狀態上，那麼理解只能是理解，我們做不了功課。

5.主觀能動性與客觀規律的辯證關係

1.人們應充分發展理解法律的主觀能動性。

2.主觀能動性的正確發揮應以法律為指導。

3.只有將法律與主觀能動性相結合，才能很好地改造世界。

原諒我。

主動和客觀規律辯證統一

1、遵循客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提。 為了達到正確認識世界、成功改造神靈初境界的目的，人類的活動必須符合客觀規律，必須按照客觀規律行事。 否則，我們將無法實現正確認識世界並有效改造世界的目標。

2、充分發揮主觀能動性，是理解和運用客觀規律的必要條件。

只有充分發揮主觀能動性在實踐中的作用，才能正確認識世界，成功改造世界。

總之，尊重客觀規律、充分發揮主觀能動性是乙個辯證統一的過程，只有尊重客觀規律，才能正確地發揮主觀能動性。 只有充分發揮主觀能動性，才能更好地遵循客觀規律。

法律的客觀性是主要表現形式

首先，既然我們無力改變，即我們不能創造和破壞法律，我們必須尊重它的存在，而不是藐視法律。 這是法律客觀性的第乙個體現，即兩個“不能被破壞”：法律不能被藐視，法律不能被創造和破壞。

第二，既然規律是客觀存在的，因為不存在不可知之物或不可知之物，我們就可以認識和發現規律，並利用我們對規律的理解來指導實踐。 這一點是相對而言的，更強調在一定條件下如何去做。

此外，還可以改變法律運作的條件和形式，本文更強調為法律為人類服務創造條件。 但兩者都可以服務於相同的目的：為了人類的利益。

總之，法律的客觀性體現在以下幾個方面：兩個“不能”，兩個“不能”。

規律是指事物運動過程中固有的本質聯絡和必然趨勢。 意識的主觀能動性是指人們在積極認識世界、積極改造世界方面的實踐能力和作用。

正確認識主觀能動性與客觀規律性的關係，是理論和實踐中的重要課題。 首先，必須尊重客觀規律。 要充分發揮人們的主觀能動性，就必須以承認法律的客觀性為前提。

第二，在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮主觀能動性。

通過有意識的活動，人們能夠識別和使用法律。 有意識的能動性是人類和動物之間的重要區別。 尊重事物發展規律，發揮人的主觀能動性，是辯證統一的。 實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。

有原則意識的活動是有目的的和有計畫的。 人們在反映客觀世界時，總是有一定的目的和動機，在實施行動之前，必須提前制定藍圖、目標、行動方法和行動步驟。 蜜蜂築巢、蜘蛛網等，表面上看似有某種預定的目標和計畫，其實並非如此。

他們不知道自己在做什麼，也不知道自己為什麼要這樣做。 他們的操作純粹是一種沒有目的的本能活動。

1.客觀規律是指事物運動過程中固有的本質聯絡和必然趨勢。 法律是客觀的，不受制於人的意志，它既不能被創造，也不能被破壞。

主動

它是指人們積極認識世界、積極改造世界的實踐能力和作用。 人在法律面前並非無能為力，人可以根據法律生效的條件和形式，充分發揮主觀能動性，運用法律，從而在理解和把握法律的基礎上改造客觀世界，造福人類。

2.尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。 人們對客觀規律的理解越深刻、越全面，主觀能動性就越能發揮出來。

如果你違反了客觀規律，你將受到它的懲罰。

發揮人的主觀能動性，是認識、掌握和運用客觀規律的必要條件。

因為客觀規律隱藏在事物之中。 要正確認識世界，就必須通過實踐來改造世界，依靠主觀能動性的發揮，運用客觀規律。

尊重客觀規律，發揮人的主觀能動性，是相輔相成、辯證統一的。

目標。 既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，堅持唯物主義。

辯證法是有機統一的。

3.主觀能動性與客觀規律的辯證關係原理告訴我們，思考問題、做事，既要尊重客觀規律、依法行事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律與主觀能動性有機結合起來。

此外，要反對片面誇大人的主觀能動性，否定法律的客觀性，反對盲目野蠻的理想主義。

錯誤; 也要反對片面誇大規律的客觀性，無視人的主觀能動性，反對無所作為的機械唯物主義。

錯誤; <>

主觀能動性有兩層含義：一是人們主動了解客觀世界; 第二，在認識的指導下，積極改造客觀世界。 在實踐的基礎上，兩者是統一的，即人的主觀能動性與事物不同。

充分發揮主觀能動性，對於人們在一定條件下認識和改造世界的成功與失敗具有決定性意義。 在尊重客觀規律的前提下，人們越是掌握客觀規律，就越能充分發揮主觀能動性。

辨別問題：強調主觀能動性必然導致理想主義。

答：（1）這種觀點是片面的（1分）。

2）辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質具有隱含的、積極的作用。理解和運用法律，必須發揮人的主觀能動性，發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為前提。 （2 分）。

3）充分發揮主觀能動性，按照客觀規律行事。在尊重客觀規律的基礎上，強調主觀能動性的發揮，不會導致唯心主義，而是辯證唯物主義的內在要求。 （3 分）。

4）如果我們違背客觀規律，片面強調主觀能動性的作用，主觀能動性的發揮就可能成為一種武斷的行為，我們就會遇到理解世界和改造世界的失敗。這時，它陷入了核橋理想主義的爐棚主義。 （3 分）。

主觀能動性是指人們根據自己的認識、判斷和行動，對外部環境的積極影響和目標的實現。 它強調人的主觀地位，即人們可以通過自己的意志來改變外部環境。 而主觀唯心主義則強調內在感受對客觀事物具有決定性作用，並將其視為不可逾越的界限。

也就是說，一切都是由我們內心的感受決定的，我們無法改變外部環境。