十九首古詩在中國詩歌史上的地位如何，作為標題 謝謝

《十九古詩》是一群無名詩人在漢末創作的抒情短詩，《古詩鏡》在評價中是：叫風盈，叫詩母。 其內容主要反映了漢末社會動亂給人民帶來的苦難，繼承了《詩經》以來的現實主義傳統，在表現力上吸收了漢月府民歌的營養。

十九首古詩以抒情為主，將事物與情感融為一體; 其次，在結構上，越府民歌一般以事物本身的發展順序為線索，十九首古詩的作品大多以感情的起伏為主。 在語言上，後世對越府民歌的評價是：質而不鄙，淺而深，近與遠。 關於十九首古詩有：

與文字押韻，與樂趣押韻。 它被稱為“秀才說俗語”。 在意境上，月府的民歌可以說是深奧的，19首古詩可以說是影響深遠的。

《十九古詩》既具有鳳羽又有詩母的特徵，說明它在古典詩歌從上古前到中世紀（以漢末建安時期為界）的重大轉變中處於舉足輕重的地位。 從審美的角度來看，前古時期的詩歌，無論是《詩經》、《楚辭》還是《漢月夫》，都是作者聲音的自然表達，從文學作品的角度來看，可以說是無意識的文學作品。 唐代詩人和尚嬌然在他的《詩體》中稱其為“詩體”。

天是無辜的，言語是自高的。 《十九古詩》的另一大特點是讀起來感覺很真實，很舒服。 不像後來的一些詩歌，正如寶公2004所說，它們是如此做作，它們是作者聲音的自然表達，就文學作品而言，它們可以說是無意識的文學作品。

唐代詩人和尚嬌然在他的《詩風》中稱之為：天賜真，言為囂。

《十九古詩》在五字詩的發展中占有重要地位，在中國詩歌史上也具有相當重要的意義。 其藝術風格也影響了後世詩歌的創作和批評。 就古詩發展的實際情況而言，稱其為“五字之冠”、“五字古祖”也不過分。

在詩歌史上，人們認為《十九古詩》是五字古詩的力量，比如明代的王世珍說“（十九詩）不如《三百篇》，微妙的字句委婉、破碎、手把手，是歷代五字的始祖。 盧世勇澤雲“（十九首詩）叫風，詩之母”。

十九首古詩的現狀如下：

“十九古詩”，詩組名稱，五字詩，是月夫古詩文人的重要象徵。 由南代蕭桐從無名的《古詩集》中選取，編入《昭明選集》（又稱《選集》）。 道家和儒家的哲學觀念無處不在。

《十九首古詩》深刻再現了漢末社會思想大變遷時期文人所追求的幻滅與沉淪，以及靈魂的覺醒與痛苦。 在藝術上，語言簡單、自然、散亂、巧妙，描寫生動真實，具有自然的藝術風格。 同時，《十九首古詩》表達了生活中最基本、最普遍的幾種情感和思想，歷代讀者經常閱讀。

劉賢的《文心雕龍》稱其為“五字之冠”。 《十九首古詩》是月夫古詩文人的重要象徵。 漢末文人注重個體生存的價值，這使他們能夠與所生活的社會和自然環境建立更廣泛、更深的情感聯絡。

過去那些與外在事蹟有關的事情，如帝王廟祭祀、文武、狩獵娛樂，甚至京城的宮房，一度主導著文學的題材，讓位於詩人的現實生活、精神生活，與進出息息相關， 友情與愛情，甚至街道、田野、物候、節氣，文學的題材、風格、手法都發生了巨大的變化。

後腔影響

《十九首古詩》是月夫古詩文人的重要象徵。 漢末文人注重個人生存的價值，這使他們能夠與他們所生活的批判性社會和自然環境建立更廣泛、更深的情感聯絡。 過去，它與外在行為有關，例如皇帝和王子的廟宇祭祀，文化武術，狩獵和娛樂，甚至京城的宮殿房間。

曾經主宰了文學的題材，讓位於詩人的現實生活、精神生活、出入口、友情，甚至街道、田野、物候、節氣，文學的主題、風格、手法都發生了巨大的變化。

唐代，以李白、白居易為代表的詩人，或寫詩情稟奔波，或寫景事，許多名著朗朗上口，體現出那個時期獨特的時代風貌。

唐詩的形式和風格豐富多彩，富有創新性。 它不僅繼承了漢魏民歌和越府傳統，而且大大發展了歌聲和歌唱的風格; 不僅繼承了上一代。

5.七字古詩，發展成為敘事浪漫的長篇傑作; 它不僅擴充套件了五字七字形式的使用，而且創造了一種特別優美、工整的近體詩風格。

近式詩歌的創作和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。 將中國古代詩歌音節和諧、簡潔的藝術特點推向了前所未有的高度，找到了古代抒情詩最典型的形式，至今仍特別受民間歡迎。

但是，由於韻律詩的嚴格限制，詩歌的內容容易被動作所隱藏和束縛，不能自由創作和演奏，這是其優勢帶來的一大缺陷。

《十九古詩》對後世的影響還是非常非常大的，這裡一一製作，也就不算太費力了。

古詩千載，都是古人的思想，在這個時代，沒有錢可賺，只能創造新的發明。

你有沒有看到有19首詩對後來的詩人產生了很大的影響？ 這就是樣板。