中國古典散文《牧童與畫》告訴我們什麼？

牧童畫蜀有杜詩詩，書畫好，上百件寶物。 有一根戴松牛的軸，特別疼愛，一根玉軸。 有一天，在書法和繪畫中，有乙個牧童看到了，笑著說：

這幅畫鬥牛也是？ 公牛在角上打架，尾巴抽搐（chù收縮）成兩股，現在它正在下落（擺動）尾巴並打架，這是錯誤的！ 牧師笑了。

俗話說：“犁地時問奴僕，織奴僕時問奴僕。“你無法改變它。

告訴我們，做事、學習要符合事實，要調查學習，沒有調查就沒有發言權。 向農民尋求農業建議。 紡織品問題應諮詢織布女孩。 不可想象。

文章作者純屬胡說八道，他見過真正的鬥牛嗎？ 鬥牛中有很多尾巴，這簡直是理所當然的。 幾千年來的瘟疫。 如果你不相信我，你可以去鬥牛場親眼看看。

有一根岱松牛的軸，玉軸：“你問奴就修煉？ 鬥牛角：“這幅鬥牛的畫也是，現在它脫（擺動）尾巴和牧童打架和畫。

蜀有杜。 一天曝光（pù sun）書法和繪畫，特別喜歡。 俗話說，好書畫，拊（fǔ拍手）掌心笑著說，寶物百百，有牧童見識！

祭司笑了，織布工問女僕，尾巴抽搐（chù收縮）在兩股之間，這是假的。 “你無法改變它。

1. 啟蒙我們：實踐帶來真知。

2.《牧童評注》原文：都書書好畫，寶物百。 有一天，乙個牧童看到書畫，笑著說：

這幅鬥牛畫也是，鬥牛力量在角尾之間抽搐。 現在轉過尾巴打架是謬論。 牧師笑了。

俗話說：耕奴，織奴，改不改。

3.《牧童評注》譯文：長江南富豪杜楚時，愛書畫，花了幾百塊錢弄到一件寶物，收藏了一幅名畫《鬥牛圖》，尤其是兩頭公牛打架時高高翹起的尾巴，經常和他一起。 有一天，書畫展示時，有乙個牧童拍手說：

這幅畫是關於鬥牛的！ 當公牛對立時，公牛的尾巴總是被夾住。 而且畫上的尾巴翹了起來，這是錯誤的”。

僧人笑著說：古人說：耕地要請農民，織紡要請織女，這是不變的真理。

四川有一位杜僧，愛好書畫，收藏的書畫上百種。 其中一幅是戴松畫的一頭牛，杜楚詩特別珍視。 他用玉器做了乙個畫卷，裝在錦袋裡，經常隨身攜帶。

有一天，當他攤開書畫曬太陽時，乙個牧童看到戴松畫的牛，拍手笑著說：“這幅畫是鬥牛！

鬥牛的力量用在了牛角上，尾巴緊緊地夾在兩腿之間，但現在這幅畫中的公牛卻是翹著尾巴打架，錯了！

杜適笑了笑，覺得自己說得有道理。 嘲笑棗子的古人中有一句襤褸：“種地要問農民，織布要問丫鬟。 這個道理，改變不了李的晉公升！

問題 1：偏好; **地球的; 拍手（手）; 隱藏，夾在中間。

問題二：蜀地有一位杜僧，喜歡書畫，他有很多寶物。 有一幅戴松牛的畫，特別受他喜愛，用玉軸裝飾，用錦袋裝飾。

有一天，當他展示他的繪畫和書法時，乙個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說：“這是鬥牛的畫嗎？ 鬥牛的力氣在牛角上，尾巴藏在兩條大腿之間，但這幅畫卻是尾巴露出來打架，可笑！

神父笑了笑，同意他的話。 俗話說，“農夫要種地，織女要織布。

這是乙個無法改變的事實。

問題 3：a

李可冉. 《放牛》（中國畫，圖中描繪了放牛寶寶的生活。 畫家用幾筆幾筆，用淡淡的線條勾勒出乙個牧童拿著牛繩，騎在牛背上，歪著頭，背上戴著草帽，彷彿在大聲歌唱的生動情境。

全圖注重點和線的匹配，注重點、線和面。

韻律感充滿濃郁的鄉村兒童生活氛圍，充滿“人與自然”的和諧詩意意境。 （畫家用粗獷細膩的線條來表達“人與自然”的和諧。 ）

從杜楚詩的角度感悟：謙虛，願意接受正確的意見;

2.來自戴松。

摘要：草原、田野、笛聲、晚風、黃昏的太陽、小屋、小院子、牛、牧童、花園的月亮、深邃的天空。

《牧童》這首詩向我們展示了一幅生動的牧童晚上回來休息的畫面。

我們看到了牧童生活的寧靜和悠閒。 透過這首詩，我們也看到了作者內心世界對遠離喧囂的平靜幸福生活的嚮往：廣袤的曠野，綠草如茵; 晚風吹拂著雜草，還沒回來的牧童，卻先聽見牧童悠揚的笛聲隨風越來越近，笛子斷斷續續，隨風飄動。

當牧童回來吃飽喝足時，已經是黃昏了，他甚至沒有脫下長袍，而是在月光下的夜晚躺在空曠的田野上。 它顯示了孩子無憂無慮和天真無邪的天性。 詩中有景、有情、有人物、有聲，這個生動的景象從遠處和近處出現在我們的視野中。

乙個牧童回來休息的生動畫面。